1- عندما أقول أن الله تعالى ما أراد منها الجدال و النزاع و رفع الصوت
فليس معنى ذلك أنها ما فعلت ذلك لأن للمخلوق إرادة تماما مثل أن الله تعالى ما أراد من الناس الكفر لكنهم كفروا بإرادتهم . 2- أما قصة زوجة عمر رضي الله عنهما .. فأنا حاليا ليس لدي النية للبحث في صحتها لكني إن أردت القياس على امرأة سأقيس على امرأة كاملة هي أمي خديجة رضي الله عنها .. فقد بشرها الله تعالى ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه و لا نصب . هل لأنها سيدة من أشراف قريش أم لأنها كانت تاجرة أم لماذا ؟ طبعا ما كانت تلك البشارة لها إلا لأنها كانت هادئة حنونة و نعم الزوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم . و لعلي أشير هنا إلى نقطة : أن الله تعالى من رحمته بنا نحن النساء جعل لنا قدوات كاملات من النساء و قدوات صالحات من النساء لنقتدي بهن . . |
هذا الكلام موجهّ لنا نحن الرجال بحيث نتفهمكم ونتعايش معكن وليس موجه لكن بحيث تتزايد حالتكم عوجاً! كل ماقلنا شي قلتوا (لسان حالكم) : اسمع حبيبي انتبه لنفسك ترانا مخلوقين من ضلع اعوج واحنا كذا ان كان عجبك فالحمد لله وان ماعجبك فالويل والثبور والعيشة الغم لك واحنا مساكين وضعوف وقوارير (وهاتك يابكاء ودموع)! |
النعومة والحنان والانوثة ليست اعوجاجاً الاعوجاج والله اعلم في المشاعر واختلاف طريقة التفكير والمقاييس بيننا وبينكم وبما انه العوج عندكم اذن الاستقامة عندنا (في المفاهيم والمقاييس) |
ياناعمة تلسع ياخشنة تجرح! مافي ناعمة ضعيفة تحت جناح زوجها؟! |
يعني طلعنا في الاخير انه عبارتي سليمة 100٪ مثل الجنيه الذهب
اختي هند نسبة العضوات الاناث هنا اكثر بكثير من الاعضاء الذكور وبالتالي المشاعر والطبطبه مليانة لدرجة التخمة لذا لابد من التوازن لذا تجدي ردودي عمليه ومنطقيه وواقعيه |
وانا متشرف بمحاورة انسانة فاضلة مثلك.
المبالغة اللفظية سلّمت بها لكُن بسبب عدم استطاعتكن لفصل العاطفة عن الفكر طيب عاطفتكن ومشاعركن الاتشفع لنا بأن ان لانبالغ لفظياً بسبب ان العاطفة عندنا مستقلة عن تفكيرنا نحن الرجال ؟ |
و كل ملذات الدنيا ما هي إلا تشويقاً للمؤمن و المؤمنة
يُشوقهما لنعيم الآخرة و في نفس الوقت هو معين له و متنفس بسيط يساعده على اجتياز هذا الاختبار الدنيوي . . |
ممكن تسمحي لي بأن اخالفك الرأي؟ هذه الموهبه هي لغتكم الام فلنعتبرها مثل اللغة العربيه ففي الحاله هذه النساء هم العرب والرجال هم الانجليز (مثلاً) وبالتالي اللغة العربيه عندكم زي الحلاوة ولكن هذا لايمنع ان يأتي رجل انجليزي يجيد ويتقن اللغة العربيه افضل منكي ايتها العربيه ولكن هذا نسبته ضئيلة |
1- ما الذي يضر في ان تفضفض عضوة في المنتدى
و تطبطب عليها أخواتها . انا مااعترضت (بالرغم اني اراها من منظوري الذكوري انها اوفر اوي (على قولة المصارية المتأمركين)) وانما اقصد بقولي انه يوجد من طبطب عليها وكأنه فرض كفاية ان قام به جماعة من الناس لكفى الباقين عن الناس وكل شي لابد له من توازن (كفتان) ولازم التنويع شفتي لو ان اغلب الاعضاء هجمو عليها كان تلاقيني اطبطب عليها على طول (من اجل موازنة الكفة) ومن غير مااكذب ولن اقول الا حقاً 3- أيضاً لا يضر أن نعطي حلول و تحليلات عملية لينتفع بها أصحاب المشكلات لكن ليس من حقنا أن نلزم الناس بتنفيذ كلامنا و ليس من حقنا أن نلومهم و نقول أخبرناكم من قبل أن الحل كذا و كذا لكنكم لم تسمعوا و تنفذوا كلامنا . قال تعالى : ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ (22 ) سورة الغاشية . الله لهذه الدرجة مو مسموح اقول انكم لو سمعتم كلامي من اول! 4- مرات نكتب ردود طويلة رغم علمنا أنه قد لا يأخذ صاحب المشكلة و لا بكلمة واحدة .. لكن هل معنى هذا أنه لا فائدة من كتابتها لا لأن هناك من يقع في نفس المشكلة اليوم أو غدا و لعله باحث جاد عن حل و يجده فيما كتبناه و نصحنا به غيره .. قد يقول إنسان أن هذا ليس أكيدا و أن الموضوع لن يقرأه أحد بعد مده و لن يستفيد أحد من ردودنا أبدا .. لكن على مستوى الروح فإن الكاتب هو أول المستفيدين مما كتب .. بالأجر من الله إن اخلص نيته لله و ترتيب أفكاره و كذلك بزيادة علمه لأنه بذل علما لله فيعلمه الله أكثر جزاء بذله . و المعنى الاخير داخل في : ( انفق يابن آدم يُنفق عليك ) و غيرها من الفوائد التي قد لا ندركها أو نفهمها . . |
الله لهذه الدرجة مو مسموح اقول انكم لو سمعتم كلامي من اول! |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|