أفهم أختي الغالية ...

لكن التصور يختلف تماما عن الواقع !!!

الطلاق امر فضيع مع وجود الاطفال قال النبي صلي الله عليه وسلم. ..اذا.جن الليل جمع ابليس اللعين اعوانه وأحفاده من الشياطين والمرده والجن ..فيسالهم ماذا قدمت اليوم لي فيقول احدهم انا جعلت فلان يقتل يرد إبليس ما فعلت شئ ويقول الاخر ان جعلت فلان يزني يقول ما قدمت شئ...ويقول اخر انا جعلت فلان يسرق..يرد ما قدمت شئ .......ويظل هكذا الي ان يقول احدهم انا فرقت بينه وبين زوجته فيقول ابليس لعنه الله انت حبيبي وجليسي ادنو مني ويجلسه بجواره علي عرشه

لانها - وببساطة - تكرهه ...
و الحال يختلف عن المشاكل البسيطة أوِ الاخرى المعقدة بخلفية المحبة و المودة !!!

نعم ، هو مخرج شرعي في حالات الطوارئ....

فليس كل مريض تبتر اعضاءُه العليلةُ ، فتُعالَجُ ، و تُطَبَّبُ حتى يُفقدَ الامل ، ليبقى الاستئصال آخر الحلول و الاحتمالات ...

و إلا ما بقي زوجان تحت سقفٍ واحدٍ !!!

عزامات ندامات : )

أي طلب طلاق يعلم به الآخرون هو طلب جاد

سواء اكانت تقصد ام لا

صدقَ رسول الله عليه وسلم....

فما حصاد الطلاقِ إلا مصائبٌ، و إلا ما فرِح الشياطنُ لخير !!!

هكذا هو منظوري أيضا ...

فطلقني تعني = ارغب بالانفصال عنك .

فما أوهمَ الشيطان حواءاتٍ أنَّ لها معانٍ زائفةَ أُخرى ، إلا ليوقعَ بقواريرَ في فخٍ و مكر !!

طيب أيهما أهون زوجه تطلب الطلاق لأنها تكره زوجها ام زوجه تطلب الطلاق لان زوجها زاني ؟؟؟؟
في المشاكل المعقدة كثير لا ينصح بالطلاق مثال ماذا بعد زنى الزوج واعترافه ؟؟؟ ولما طلبت الزوجه الطلاق الأغلب هاجمها واعتبر طلاقها خطأ والمفروض انها تصبر مع زوج زاني ... والأمثلة على ذلك كثيييره ...

ترى الحرمة اكبر خسرانة من الطلاق
والرجل يقدر خلال ايام بعدها يفتح بيت ثاني ويستقر ومع ذلك حريص على عدم حدوث الطلاق
غريبة اشوفك تتكلمين عن الطلاق كان امر بسيط

لا الحرمه مو خسرانه لما تنفصل عن زاني او شارب خمر او راعي مخدرات او مريض النفسي بالعكس هي الكسبانة تكسب صحتها من الإيدز والامراض النفسيه وتربي عيالها في بيئة صالحه بعيد عن ابوهم الفاسد ...


بعدين يعني المطلقة انتهت صلاحيتها بطلاقها عشان كل هذا الترهيب ؟؟؟؟ لو كان كذا كان ما احل الله الطلاق وكان ماشفنا كثير مطلقات تزوجوا مره ثانيه بشباب صالحين وعايشين حياة سعيدة وناجحه ... والنماذج في الواقع كثير أقربهم زميلة ما مضى على طلاقها 7 شهور الا وتزوجت بشاب لَم يسبق له الزواج ذو اخلاق فاضله وغيرها تزوجت للمره الثالثه وبعد 6 عيال ومبسوطة وعيالها في حضنها كمان وغيرهم كثير ...

حالات نادرة لا يؤخذ بها
اغلب الحالات الا تطلب فيها المرأة الطلاق حالات تافهة
مثل
ما وداها السوق او تزوج عليها او خاصمها او ما عجبها شكل او كرهته بدون تقصير منه
انا اقصد هذي النوعية من النساء