ناقصات عقل ودين لذلك لازم يكون الرجل حكيم

اولا :لابد ان نعرف السبب الذي جعل الاب يضربها واقول بصراحه مهما كان السبب فهناك وسائل اخرى غير الضرب فهذه بنت ناس وتبقى ضيفه لديهم وليس من حق الا ب ان يمد يده عليها والزوجه لو كانت تقدر زوجها لما مدت يدها على ابيه ثانيا: ان ارى الموضوع يحل بأعتذار المخطي,واللي ودي اعرفه وين الزوج عن هذه المظاربه.

هذا الأب وبكل صراحة لا يحترم ذاتة أو أبنة ومهما كان غلط الزوجة فهناك والدها هو من يربيها ويرشدها وليس هو

أنا أقول بصراحة ( جعل ليدة الكسر )

وكل رجل يضع أختة أو أمة مكان هذه الزوجة اليس من العيب في حقك التعدي عليها الا يوجد لها اهل يحمونها


هذا ردي وبس

المعماري

لاتكون قاسي بحكمك

نعم ناقصات عقل ودين
لكن وش القصد من الايه هذي

مو مد اليد والضرب


وموب كل رجال باالزمن هذا حكيم



(الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعظهم على بعض)


يعني يمكن المرأه أفضل من الرجال بمليون مره


والله زعلتنا بردك القاسي


والرجل الحكيم ماينتظر أراء الناس حتى يقرر مصير زوجته بعد مادمدت يدها


أطيب تحيه

__________________

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عشنا وشفنا حرمة تمد ايدها على مسن بس نبا نعرف شو السبب الله يعافينا بس

صح كلام الاخوات صح ناقصات عقل ودين ولكن ارجع للحديث والتفسير لتعلم ما القصد من هذا القول
ولا ماكان احتجتونا
المراة والدتك واختك وزوجتك وقريبتك

وانا اقول لو نعرف السبب عشان نعرف نحكم

طيب ليش مايكون فيه خيار اشوف اساس المشكله ماهو واحاول احله سبحان الله تحاول تدور حل للتصرفات الوقتيه ولا تحاول توجد حل للمشكلة الاصليه
يعني الخيارات كلها اضرب اجبر اطلق اترك مافيه حل للمشكله الاساسية الي خلت الامور توصل لهالموقف
قل اصلح بينهم اسمح خاطر الجميع
واتوقع انه لو سوا لها شئ سوا بحق او بدون مثلا كسر سنها اوفقع عينها فلها القصاص لانه هو البادي في الموضوع وتكسر سنه او تفقع عينه وضرب الحيوان على الوجه لايجوز فما بالك بالانسان
تراها كبيرة يضربها ولو هي ردت عليه بغلط كبير بس مو معناه تطلقها

اجبر زوجتي ان تصالح ابي حتى ولو كان مخطى

وهذا هو الصواب

من الاساس غلط ايراد سؤال بدون ذكر الظروف المحيطه والقصه كلها.........


علشان كذا حيكون فيه ردود شاطحه ومتنرفزه شوي...ومنها ردي


اذا البنت غلطانه(يعني شطحت جميع قوانين وحدود الادب والتسامح الطبيعيه وتطاولت بما لا يمكن السكوت عنه ابدا دينيا ثم اجتماعيا)... والرجال عطاها كف فليته طير راسها مع هالكف......

واذا كان بس لحظة غضب منه عليها فالاولى ان تكون اكلت الكف ويجيها حقها مرتين.......

واذا كان صفيق وخبيث ونذل وصفقها بس لعب في راسه. ويسوي نفسه رجال ويقدر يكسر راسها بس لأنه اخذها لولده........فيا ليت البنت ما عطته كف الا عطته اللي تقدر عليه كفوف....

صدق قلة ادب....وقلة عقل اني اقول هالكلام بس بعض الناس يفرض عليك احترامه والعكس صحيح........بعض الناس ودك تشويه كذا مره......


واللي يقول تتسامح منه حتى لو هو غلطان.....انا اقول ماله حق عليها علشان تتسامح منه كأنه ابوها الحقيقي.....يعني اذا زعل عليها ابو زوجها ما بتدخل النار بسببه.......الا بالعكس بعض الناس اتقاء لشرهم الاولى ان تكون العلاقه سطحيه بمعنى السلام عليكم وبس.........انا سمعت فتوى بس من زمان بهذا الخصوص......


وهي ماعليها الا من زوجها وبس.....وحده نعرفها كملت الان اكثر من 15 سنه مقاطعه ابوها ....الاصح ابوها مقاطعها....لانه زعل على زوجها....ومن باب ان الاب يبي ينفذ اللي براسه مهما كان...خير بنته قدام زوجها وقال لها يا انا او زوجك.....قالت له اجل اختار زوجي ....قال زوجها بس قبل لا تطلعين احب اقول لك ماني مكلم ابوك الين يصالحني...قالت الحق لك....وطلعت معاه.....ومن يومها وابوها محرم يشوفها بس الشرع معها مو مع ابوها.....والمفروض من الزوج اللي في الموضوع الرئيسي ان ياخذ بحق زوجته لو غلط ابوه عليها....بعض الناس تخصصها الظلم.....وحرام عليه لو طلقها ارضاء لأبوه.....


يا رب ما اكون غلطانه بشي

__________________
[/IMG]