زواج المسيار سيكون البديل - الصفحة 3 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

24-02-2012, 11:38 PM

#21

محبه لدنيآي

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Sep 2009

المشاركات: 413

ابي الحكم الشرعي

__________________
اللهم أني أسألك أن تدبرني وذريتي بأحسن التدابير اللهم لا نضام وأنت حسبنا ولانفتقر وانت ربنا فأصلح لنا شأننا كله ولاتكلنا إلى أنفسنا ً

24-02-2012, 11:47 PM

#22

× الرسمي ×

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Dec 2006

المشاركات: 2,747

أخي الكريم

زواج المسيار ليس بزواج جديد

بل هو معروف عند السلف منذ القديم بإسم زواج الليل وزواج النهار

ولكن إختلفت تسميتة في وقتنا الحاضر

وهذا الزواج في الغالب مبني على المصلحة إما من طرف الزوج أو من طرف الزوجة

وهو قد يكون مفيد للبعض .. وغير مفيد للبعض

وأحسنه الذي يتغير حاله وينقلب من زواج مسيار ( أي زواج غير معلن لجميع الناس ) إلى زواج معلن الكل يعرف عنه

ولا نستيطع تقييم الزواج ..

إلا من خلال كل إنسان بذاته وبظروفه التي جعلته يقدم على هذا الزواج

وأما مسألة أن نقول أن هناك ظاهرة منتشرة ..

فليس لنا أن نجعلها ظاهرة إلا إذا كانت متفشية لدى الناس وأصبح الكثر من الناس يمارسوا هذه الظاهرة .

بارك الله فيك

25-02-2012, 12:25 AM

#23

شقـردية

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Aug 2010

المشاركات: 4,994

( كل نفسٍ بما كسبت رهينه )

فمن كانت نيته لله ورسوله .. وعدم ظلم من يرتبط بها .. فنيته لله
اما من كان غرضه ، متعه فقط.. ولهو ولعب .. وظلم.. فسيقتص الله منه **

__________________

25-02-2012, 12:40 AM

#24

شوووجي~

موقوف

تاريخ التسجيل: Oct 2011

المشاركات: 340

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة × الرسمي ×

أخي الكريم

زواج المسيار ليس بزواج جديد

بل هو معروف عند السلف منذ القديم بإسم زواج الليل وزواج النهار
ولكن إختلفت تسميتة في وقتنا الحاضر
وهذا الزواج في الغالب مبني على المصلحة إما من طرف الزوج أو من طرف الزوجة
وهو قد يكون مفيد للبعض .. وغير مفيد للبعض
وأحسنه الذي يتغير حاله وينقلب من زواج مسيار ( أي زواج غير معلن لجميع الناس ) إلى زواج معلن الكل يعرف عنه
ولا نستيطع تقييم الزواج ..
إلا من خلال كل إنسان بذاته وبظروفه التي جعلته يقدم على هذا الزواج
وأما مسألة أن نقول أن هناك ظاهرة منتشرة
فليس لنا أن نجعلها ظاهرة إلا إذا كانت متفشية لدى الناس وأصبح الكثر من الناس يمارسوا هذه
الظاهرة
بارك الله فيك

ممكن تفيدنا اكثر عن زواج الليل و النهار ...!
و نماذج من السلف اللي تزوجوا بهذه الطريقة
و اهدافه ...؟!

25-02-2012, 01:30 AM

#25

× الرسمي ×

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Dec 2006

المشاركات: 2,747

حاضر يا أخت شوجي

هل زواج المسيار أن تكون الزوجة متنازلة عن حقوقها ؟ أنا زوجي متزوج ثالثة ، ولا يعدل بيننا ، ويقول : زواج المسيار ليس له عدل بينكن ، وهل لي أجر على تحمل زوجي بتعدده للزوجات وإلا طلبت الطلاق منه لأنه مفتون بالنساء ؟ مع العلم أني زوجته الأولى وأم أولاده وبناته ، هل لنا أجر على تحملنا الهم والعذاب الذي نراه ؟

الحمد لله
أولاً:
لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها :
تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار....
وتجد تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم : ( 2127 ) .
ثانياً:
وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا .
وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه .
وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) :
عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات .
وفي ( 3 / 338 ) :
عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى
وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري .
وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته .
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب - رحمه الله - :
" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه " .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) .
لكن لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله .
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي ، وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ فأجاب :
" الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي ، وأن يحذر ما يخالف ذلك ، سواء سمي " زواج مسيار " ، أو غير ذلك ، ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان ، فإذا كتمه الزوجان : لم يصح ؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنى " انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 431 ، 432 ) .
والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها .
وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار!
وبعد هذا يتبين لك أختنا السائلة أنه لا يجوز لزوجك أن يقتطع حقك ويظلمك في حقوقك ؛ لأنه لم يتزوجك بتلك الشروط ، وأنتِ زوجته الأولى ، وإن كان هناك نقص في أيام البيات فليكن عند نسائه الأخريات لا عندك ، فمن تزوجها منهن زواج مسيار هي التي تسقط حقها في النفقة أو السكن أو المبيت ( حسب ما تم الاتفاق عليه ) ، ولا يحل له أن يمكث أيامه ولياليه عند نسائه ظالماً لك ، وخاصة أنك لم تتنازلي عن حقك .
ثالثاً:
تزوج الرجل بامرأة أخرى قد يكون سببه الزوج ، وقد يكون سببه الزوجة ، فقد يكون الزوج قوي الشهوة ولا تكفيه واحدة ، وقد يكون كثير الأسفار لبلد معيَّن ، فيحتاج لزوجة تعفه ، وتخدمه .
وقد يكون السبب من المرأة ؛ وذلك بتقصيرها في نظافة بيتها ، والعناية بأولادها ، وتجملها لزوجها وإعفافه ، فإن كان الأمر هو الثاني فعليكِ مراجعة نفسك ، والبحث عن الخلل الذي كان سبباً لزوجك لأن يتزوج من أخرى ، وإن كان الأمر هو الأول : فليس لك إلا الصبر ، والصبر له منزلة عظيمة في الشرع ، والصابر على طاعة الله ، وعن معصيته ، وعلى قضاء الله تعالى له من الأجور العظيمة عند الله تعالى بغير حساب ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر/10 .
وأنت لك من الأجر العظيم عند الله تعالى إن اتقيتيه في حياتك الزوجية ، وفي القيام بحقوق الزوج ، والعناية بالأولاد وتربيتهم ، كما لك أجر عند الله إن صبرتِ على زوجك في تزوجه بأخرى غيرك .
وانظري جواب السؤال رقم ( 21421 ) ففيه تفصيل هذا الأمر .
نسال الله تعالى أن يرزقك الصبر والرضى ويصلح لك زوجك .

الإسلام سؤال وجواب . محمد صالح المنجد

25-02-2012, 02:48 AM

#26

سر خطير

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Mar 2011

المشاركات: 333

الكل صار مفتي !!

25-02-2012, 03:18 AM

#27

ذكريات لاتغيب

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2006

المشاركات: 3,830

إذا أنت مقتنع
ومتبع الفتوى الي تحلل هالأمر

ماذا تريد من النقاش؟

25-02-2012, 03:22 AM

#28

شوووجي~

موقوف

تاريخ التسجيل: Oct 2011

المشاركات: 340

الرسمي ..

لا تعلييييييق ...

25-02-2012, 06:14 AM

#29

سطام9

عضو جديد

تاريخ التسجيل: Feb 2012

المشاركات: 18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام

اخ سطام

وهل تتوقع اصلا ان تسمع بتجارب ايجابية عن هالزواج ؟
زواج ضحيته المراة والاطفال .. كيف بالله نسمع تجارب ايجابية ؟

الوضع الاجتماعي تغير عن السابق
ولكل مرحلة اجتماعية ظواهر
الشباب تغيرت لديهم الافكار والمفاهيم
لا اقول كلهم ولكن جزء منهم

25-02-2012, 06:16 AM

#30

سطام9

عضو جديد

تاريخ التسجيل: Feb 2012

المشاركات: 18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Neat man

هذا الزواج من أكبر الأخطاء في المجتمع، ولو انتشر كثيراً لفقد المعنى الأساسي لفكرة الزواج التي شرعها الله، الزواج سكن بناء أسرة بناء مجتمع حفاظ على النفس من الرذيلة إلخ . .، زواج المسيار يمكن القبول به في حالات نادرة جداً، غير ذلك فإنه أشبه باتباع الملذات والبعد عن بناء أسرة وعن الهدف العظيم الذي شرع له الزواج، عموماً لنكن واقعيين الكثير يتلكلمون عن زواج المسيار، لكن في الواقع أننا لانجد الكثير من الحالات منتشرة، لم أسمع بأحد تزوج مسياراً سوى شخص واحد تزوج أخت فلسطينية في الرياض اضطرت لذلك الزواج على أمل أن يتحول إلى زواج معلن، وصاحبي حاول وبحث في مدينتي ولم يجد، لذلك الكثير يتكلم لكن الواقع غير ذلك.

وهذا ما اقصده
قد يكون هناك فئة لا تريد بناء اسرة او لنقل لا يريدون زواج قائم على الطريقة التقليدية
وقد تزيد هذه الفئة

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه