02-09-2011, 01:18 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي الخير
الي يسآل هل عندي اولاد
حملت مررره واحده وبعدين سقطت الله يرزقني الذريه الصالحه وكل محروووم |
02-09-2011, 03:46 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الغالي11
من قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم أوصانا ان نبتعد عن زواج الأقارب
احذري من التقول على المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وانتي لاتعلمين هذي فتوى من منتدى اسلام ويب رداً على سائل ينوي الزواج بابنة عمه وكان متخوفاً من الأحاديث التي ذنسبت للرسول صلى الله عليه وسلم في زواج الأقارب الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسبق الجواب عن هذا السؤال في الفتوى رقم: 600، والفتوى رقم: 21308 وأما حديث: غربوا النكاح فلم نقف عليه في شيء من كتب الحديث التي بأيدينا، وقد ذكر العلماء بأن الأحاديث الواردة في هذا الباب كلها ضعيفة أو موضوعة لا يحتج بها، وباقي ما ورد في سؤالك مجاب عنه في الفتويين المحال عليهما. والله أعلم. |
|
ويقول مسعود صبري الباحث الشرعي بكلية دار العلوم : زواج الأقارب لم يرد النهي في الشرع عنه ، ولا الأمر به ، وإنما ترك الأمر للإباحة ، حتى تدرس كل حالة على حدتها ، فربما كان الأنسب أن يتزوج الرجل من قريبته ، فربما كانت هناك اعتبارات اجتماعية ترجح الزواج مع القرابة ، وربما كان الزواج من الأقارب يفضي إلى قطع الرحم ، أو زيادة المشاحنات بين الأقارب ، إن كان يعرف عن العائلة أن الود بينهم غير مستقر. ومما ذكره الفقهاء أن يخشى ضعف الأولاد ، والتحقيق فيها لرأي الأطباء ، وقد ثبت أن الأمر ليس قطعيا فيها . وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على صفات يختار الرجل زوجته على أساسها ، ولم يذكر منها أن تكون الزوجة غريبة لا يربطها بزوجها نسب، بل طلب التخير من الصالحات الأكفاء، فعن عائشة , قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { تخيروا لنطفكم , وانكحوا الأكفاء , وأنكحوا إليهم } . و في القرابة صفات قد لا توجد في الأباعد ، وفي الأباعد صفات قد لا توجد في الأقارب، ولذا قال العرب قديما: الغرائب أنجب , وبنات العم أصبر. ومما يدل على جواز الزواج من الأقارب أن الله تعالى زوج رسوله صلى الله عليه وسلم ابنة عمته زينب بنت جحش، بل لم يزوج الله نبيه إحدى النساء غيرها ، وهي قريبته. وجاء النص القرآني يبيح هذا ، فقال تعالى :" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ) . فأباح له الزواج من بنات العم والعمة ، والخال والخالة ، وهي من أدنى الدرجات قربا ، فعرفت الإباحة . وإنما يتغير الحكم من الإباحة إلى الكراهة أو إلى ما هو أشد منها، إن كان هناك سبب يحول الإباحة إلى غيرها ، من ثبوت الضرر الصحي ، أو التفكك الأسري، أو عدم الاستقرار الاجتماعي بين أسر الأقارب والأرحام. يقول الإمام ابن كثير في تفسير قوله تعالى : " وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك " الآية هذا عدل وسط بين الإفراط والتفريط فإن النصارى لا يتزوجون المرأة إلا إذا كان الرجل بينه وبينها سبعة أجداد فصاعدا واليهود يتزوج أحدهم بنت أخيه وبنت أخته فجاءت هذه الشريعة الكاملة الطاهرة بهدم إفراط النصارى فأباح بنت العم والعمة وبنت الخال والخالة وتحريم ما فرطت فيه اليهود من إباحة بنت الأخ والأخت وهذا شنيع فظيع وإنما قال " وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك ".انتهى وعلى كل ، فالزواج من الأقارب مباح في الأصل ، على أن تراعى الظروف الاجتماعية والصحية ، في كل حالة من الحالات دون القياس على أخرى ، مع القيام بالكشف الطبي وفحوص الزواج قبل إتمامه . |
02-09-2011, 04:36 AM
02-09-2011, 03:07 PM
02-09-2011, 04:52 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باقي الخير
الي يسآل هل عندي اولاد
حملت مررره واحده وبعدين سقطت الله يرزقني الذريه الصالحه وكل محروووم |
03-09-2011, 05:18 AM
03-09-2011, 05:57 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروحي كثيره
استغرب على بعض الرجال يبحث عن حل لمشاكله مع زوجته وهو في قرارة نفسه ما يبي حل!!!!!!!!!!
يعني يا اخوي اشوف أنك متمسك بزوجتك مع أنها ماتحترم أهلك ويييييييييييييييين العقل هذا ابوك وهذي أمك ماتقتدر تستغني عنهم \ والزوجه بدالها 4 والله يرزقك بذريه صالحه من زوجه صالحه تحترم أهلك مو من زوجه ماتعرف للإحترام طريق!!!!!!!!!!! |
03-09-2011, 03:03 PM
03-09-2011, 03:11 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومانسية الوحده
طيب هل اجا ببالك انها ممكن تكون لسى تحت تأثير السقط والله انه يأثر نفسياً كثير بالذات اول الحمل في شي ثاني اهي تعتقد والله اعلم انك تفضل اهلك عليها وممكن انك تتخلى عنها بأي وقت عشان كذا معتبرتهم اعداء وهيا تبي تحس انها الأولى بحياتك شوف انك لا تهدي من احببت .. اطلب من الله لها الهداية وأكد عليها اكثر من مره عشان اهي تتطمن مكانتها عندك انت واهلك كرر عليها ما يلي.. -انك تحبها و اهلك يحبونها وان ما حد يفكر يتخلى عنها -ولو على الطفل اللي راح .. ربنا اهو الرزاق واحنا راضيين بقسمة ربنا فخلينا نطيع الله ولا نعصيه وبر الوالدين يجيب الرزق فخلك مع ربك وسيبي الظنون.. -وقلها ان امي تحبك ولو ما تحبك ما اختارتني لك .. وانا ابرها لأنها امي وانا طلعت من لحمها وانتي ربنا بيرزقك مني ولد نفرح انا وانتي فيه ويفرحوا اهلي واهلك وامي وامك ... وانتي حتحبين امك اكثر بعد ما تخلفي وتحترمين امي أكثر لأنك وقتها عرفتي قد ايش اهي تعبت عشان تخلفني.. -انا اخذتك لأن امي حبتك وقالت ذي مناسبة مو عشانك مدرسة وانا ما فكرت بفلوسك ابد.. أنا هدفي في حياتي اني ابي اسعدك وساعديني عشان اسعدك مو تضيقي علي -سيبك من كلام الناس انت ليش سقطي ومتى بتخلفي وليش تسكنين مع اهله ... انا كنت واضح معاكي اني بعيش مع اهلي وانتي وافقتي فلا تخلي احد يهد عشنا ويهدم سعادتنا.. -وكرر ذي على مسمعها انتي ام عيالي وما بي اي وحده غيرك تكون حبيبتي و ام عيالي فياريت تقدرين مشاعري وتحترمين بري بوالديني ..الله يهديك.. اتمنى ان تنفع هذه الكلمات كررها كثيراً على مسمعها حتى لو تلفون زوجتك فاقده الثقة بحبك لها وفاقده حتى الثقة بنفسها وشايفه ان السكن مع اهلك تهديد فطمن قلبها واتمنى ما توصلوا لطلاق فلو عاندت بعدها اعرف ان هنالك امر بنفسها وغرض تريد الوصول اليه لا اكثر وقتها قف بحزم واديها على بلاطه انتي تتبدلي وامي وابوي ما يتبدلون ولا راح استهون ببرهم عشان وحده مثلك واتركها ببيت اهلها وخلي اهلها يراجعونها بذات الوالد لأنه القريب في ذي المسأله لو اصرت على رأيها ولا فاد معها شي فبلمعروف |
03-09-2011, 03:23 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروحي كثيره
وأما قولك جربت الحزم
كيف يجرب الحزم وهو راضي بوضعه!!!!!!!!!!!! |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جروحي كثيره
نعم صادقه وقف معها وقفة حازمه
|
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
