السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كانتْ بي بَواسيرُ ، فسأَلتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصلاةِ ، فقال : ( صَلِّ قائمًا ، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِعْ فعلى جَنبٍ )

الراوي: عمران بن الحصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1117 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/Q9FcJaoltno
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🧡

كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم سهلًا يسيرًا يحبُّ ما يُخفِّفُ عن أُمَّتِه، ويُيَسِّرُ لهم ويُسهِّلُ عليهم، ولمْ يُخيَّر صلَّى الله عليه وسلَّم بين أمرَيْن إلَّا اختارَ أيسرَهُما.
وفي هذا الحديث يقول عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ رضِيَ الله عنه: كنتُ مريضًا "بالبواسير"- وهو مَرَضٌ يُصيبُ فتحةَ الشَّرَجِ يَصعُبُ معه الحركةُ والجلوسُ والقيامُ- فسألْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الصَّلاة مع هذا المرضِ، فيسَّرَ عليه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأتاح له أنْ ُصلِّيَ قائمًا، فإن لمْ يقدِرْ أن يصلِّيَ قائمًا؛ بسببِ مرضِهِ فليُصَلِّ قاعدًا، فإنْ لمْ يقدِرْ على الصلاةِ قاعدًا فليُصلِّ على جنبِهِ، أي: واضعًا جنبَه على الأرضِ.
وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ الصَّلاةِ على أيِّ وضعٍ لغيرِ القادرِ على الوقوفِ فيها. وفيه: بيانُ أنَّ الإسلامَ دِينُ يُسرٍ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لاِبْنِ صَائِدٍ : ( ما تُرْبَةُ الجَنَّةِ ؟ ) قالَ : دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ ، مِسْكٌ يا أَبَا القَاسِمِ ، فقالَ النبي صلى الله عليه وسلم : ( صَدَقْتَ ).

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2928 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/fq8KAtsrgFA
—•✵-•-✵•—

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :☁

في هذا الحَديثِ يَسألُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ابنَ صيَّادٍ اختبارًا لَه؛ ولِيعرِفَ مُنتَهى أَمرِه أَهوَ الدَّجَّالُ أمْ هوَ مِن الكهَنَةِ أَعوانِ الشَّياطينِ: (ما تُربةُ الجنَّةِ؟) قال: دَرمكةٌ بَيضاءُ، وهوَ الدَّقيقُ الحَوَّاريُّ الخالصُ البَياضِ، (مِسكٌ يا أَبا القاسمِ)، يَعني أَنَّها في البَياضِ دَرمكةٌ وفي الطِّيبِ مِسكٌ، فَقالَ لَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: صَدقْتَ.
فإذا كان هذا تراب الجنة الذي هو المسك الذي نتعطر به في الدنيا ، فكيف ببقية الجنة ؟!
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ، وأَجْوَدَ النَّاسِ، وأَشْجَعَ النَّاسِ، قالَ: وقدْ فَزِعَ أَهْلُ المَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا، قالَ: فَتَلَقَّاهُمُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى فَرَسٍ لأبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ، وهو مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ، فَقالَ: لَمْ تُرَاعُوا، لَمْ تُرَاعُوا، " ثُمَّ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ( وجَدْتُهُ بَحْرًا ) يَعْنِي الفَرَسَ.

الراوي: أنس بن مالك. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3040. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

https://youtu.be/D9Bnz-53UnY
—•✵-•-✵•—

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :💎

النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كانَ أحسنَ النَّاسِ وأجودَ النَّاس وأشجعَ النَّاس، ويَحكي أَنَسٌ رضي الله عنه أنَّه قد خافَ أهلُ المدينةِ لَيلةَ سَمِعوا صوتًا فتلَّقاهم صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم راجِعًا واستَبرَأ الخَبَرَ على فَرَسٍ لأبي طَلْحَةَ كانَ بَطيئًا، "عُرْيٍ"، أي: بِغَيرِ سَرْج، وهو مُتقلِّد سَيفَه، فقال: "لَم تُراعوا لَم تُراعوا" مرَّتَين، أي: لا تَخافوا خوفًا مُستقرًّا أو خَوفا يَضرُّكم، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: وجَدْتُه بَحرًا، يَعني الفَرَسَ وشَبهه به لِسَعة جَريِه.
في الحديثِ: أنَّ مِن إبانةِ الدَّلالةِ على صِدقِ نُبُوَّتِه وعَظيمِ بَرَكتِه إسراعَ الفَرَسِ وسَبقَه، وقد كانَ يُبطِئ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في ركوعهِ وسجودهِ : ( سبحانك اللهم ربَّنا وبحمدِك، اللهم اغفرْ لي )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4293 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/nH4u79VCKxE
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :♥

كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُكثِر أن يقولَ في ركوعِه وسجودِه: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ»، أي: وبحَمدِك سبَّحتُك، أي: بتَوفيقِك لي وهدايتِك وفَضلِك عليَّ سبَّحتُك لا بَحْولِي وقُوَّتي، «اللَّهُمَّ اغفِرْ لي»، أي: يَتأوَّلُ القرآنَ، أي: يَفْعَل ما أُمِر به فيه، أي: في قولِه تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ} [النَّصْر: 3]. والتَّسبيحُ التَّنزيهُ، وسُبحانَك، أي: بَراءةً وتنزيهًا لك مِنْ كُلِّ نَقْصٍ، ويقال: إنَّ التسبيحَ مأخوذٌ مِن: سَبَح الرَّجُلُ في الأرضِ إذا ذهَب فيها؛ فيكون التَّسبيحُ على هذا المعنى بمعنى التعجُّبِ مِن المبالغةِ في الجَلالِ والعظمةِ والبُعدِ عن النقائصِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كانَ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطرٍ في سفرٍ يقولُ ألاَ صلُّوا في رحالِكم "

الراوي : عبدالله بن عمر. المحدث : الألباني. المصدر : صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 1062. خلاصة حكم المحدث : صحيح.

https://youtu.be/EYaKXYLVaYE
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🌧

في هذا الحديث إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم كان يأمُرُ المؤذِّنَ إذا كانَت ليلةٌ باردةٌ أو ذاتُ مطَرٍ أي: شَديدةِ البَرْدِ، كثيرةِ المطر أو الرِّياحِ، في سفَرٍ يَقولُ: ألَا صلُّوا في رِحَالِكم" أي: كلُّ رجلٍ يُصلِّي في مَكانِه؛ خَشْيةَ أن يُصيبَكُم أذًى, و"الرِّحالُ" إذا أُطلقتْ في الموطِنِ فيُرادُ بها: المنازلُ والمساكِنُ، وإذا أُطلقتْ في السَّفرِ فيُرادُ بها: الخيامُ والمأوَى الذي يَلجأُ إليه المسافِرون.
وفي الحديثِ: بيانُ أهميَّةِ صلاةِ الجماعةِ وأنَّه لا يَمنَعُ منها إلَّا عُذرٌ مُعتَبَر. وفيه: بيانُ تَيسيرِ شَريعةِ الإسلامِ على العِبادِ.

__________________

آمين يارب العالمين جميعا يارب
جزاكم ربي الفردوس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كان أحبُّ الثيابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَلْبَسَها الحِبَرَةَ " .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5813 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/3Fi0BkMJ_Cw
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


شرح الحديث : 🍃

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جميلًا طَيِّبًا، ويحبُّ الطِّيبَ والتَّجمُّلَ بالثيابِ الحسنةِ والنظيفةِ، والمؤمنُ المتَّبِعُ يسألُ عن أحوالِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لِيتَّبِعَها ويقتديَ بها، وكانَ خادمَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك مِن أعلمِ الناسِ بِأحْوالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعندما سُئل عن أيُّ الثِّيابِ كانَ أَحَبَّ إِلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَها؟" قال أنسٌ: "الحِبَرةُ" وهي ثيابٌ مُخطَّطةٌ، مصنوعةٌ من القُطْنِ ومُزَيَّنةٌ، يُؤتَى بها منَ اليَمنِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم :
( الكَمأةُ مِن المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ )

الراوي: سعيد بن زيد المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4478 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/dNoDsdyY-9Y
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


شرح الحديث : 🌼

في هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن "الكَمْأةُ" نَوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زَرعٍ، ويَكثُرُ في أيَّامِ الخِصبِ وكَثْرةِ المَطَرِ والرَّعدِ، ويُقالُ له أيضًا شَحمُ الأرضِ، وهو أصْلٌ مُستَديرٌ يَخرُجُ تحتَ الأرْضِ، "مِنَ المَنِّ"، وهو الَّذي أُنزِلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَهُ بقَولِهِ: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]، أو: أنَّ المَعْنى: أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تَعالى به على عِبادِهِ، "وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ"؛ وذلك لأنَّ في مائِها المُستَخْلَصِ فائِدةً للعَينِ عِندَ شُربِهِ عُمومًا كما هو مُشتَهِرٌ في بَعضِ النَّباتاتِ، وإمَّا أنَّ ماءَها يَصلُحُ في الأدويةِ الَّتي تُعالَجُ بها العَينُ خاصَّةً.
وطريقة لاستحصال ماء الكمأة : بأن تأخذ الكمأة فتشقها وتوضع على الجمر حتى يغلي ماؤها بداخلها ثم يؤخذ هذا الماء وهو فاتر فيكحل به.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَنَحْنُ في الصُّفَّةِ، فَقالَ: ( أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَومٍ إلى بُطْحَانَ، أَوْ إلى العَقِيقِ، فَيَأْتِيَ منه بنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ في غيرِ إثْمٍ، وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟ ) فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، نُحِبُّ ذلكَ، قالَ: ( أَفلا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إلى المَسْجِدِ فَيَعْلَمُ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِن كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ له مِن نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ له مِن ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ له مِن أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإبِلِ )

الراوي: عقبة بن عامر. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 803. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

https://youtu.be/SP7750ZWHoA
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💛

الصُّفَّةُ: موضِعٌ مُظلَّلٌ مِنَ المسجدِ النَّبويِّ الشَّريفِ كان فُقراءُ المهاجرين يَأْوُونَ إليه، فخرجَ عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: جاءهم، فقال: "أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ"، أي: يذهب أوَّلَ النَّهارِ، "كلَّ يومٍ إلى بُطْحَانَ"، وهو موضعٌ بِقُرْبِ المدينةِ، "أو إلى الْعَقِيقِ"، وهُوَ وادٍ بالمدينةِ، وخَصَّ بُطْحَانَ وَالْعَقِيقَ بِالذِّكرِ لأنَّهما أَقربُ المواضعِ التي تُقامُ فيها أسْواقُ الإبلِ إلى المدينةِ، قال: "فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِناقتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ"، و"الكَوْمَاءُ": النَّاقَةُ العظيمةُ السَّنَامِ، وضَربَ المثلَ بها لأنَّها مِنْ خِيارِ مالِ العربِ، "فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ"، أي: لا يَحصُلُ على الناقتَيْنِ بِإِثْمٍ كَسرقةٍ، أو أنْ يَقطعَ رَحمًا بهما؛ فأجابَ الصَّحابةُ رضوانُ اللهِ عليهم أنَّهم يَودُّون ذلك ويحبُّونه؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمن أراد ذلك الخير: "أَفَلَا يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهْ مِنْ نَاقَتَيْنِ"، أي: خيرٌ مِن ثَوابِ تَعَلُّمِهما أو قراءتِهما؛ فالخيرُ الذي يأتي مِن تَعَلُّمِ الآيتَيْنِ أفضلُ عندَ اللهِ مِن الحُصولِ على ناقتَيْنِ ومِن خيرِهما الذي كان سَيَعودُ عليه منهما، وكذلك ثلاثُ آياتٍ أفضلُ مِن ثلاثِ ناقاتٍ، وأيضًا أربعُ آياتٍ أفضلُ من أربعِ ناقاتٍ، وقوله: "وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الْإِبِلِ"، أي: كلَّما زادَ مِن عددِ الآياتِ في عِلمِها أو قِراءتِها، كان له بعَددِ تلك الآياتِ أفضلُ مِن مثلِها مِنَ الإبلِ، وفي هذا أنَّ تَعلُّمَ القرآنِ أفضلُ مِن طلبِ المالِ، وهذا على العُمومِ، وهو أَوْلَى لِمَن كان عِندَه وقتُ فراغٍ.
وفي الحديثِ: فَضلُ طلبِ العِلمِ، وفضلُ تَعلُّمَ القُرآنِ.
وفيه: تعاهُد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابِه بالموعظةِ والإرشادِ، وفي هذا تَعليمٌ لوُلاةِ الأُمورِ؛ ليتأسَّوا بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في تعامُلِهم مع رَعيَّتِهم