السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى الله تعالَى أدومُها وإن قلَّ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 783 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/eXwUF4DjzeU
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#سؤال_وفتوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال🌙:
ما هي الوسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب📝:
1-أولاً وقبل كل شي طلب العون من الله على الهداية والثبات وقد أثنى الله على دعاء الراسخين في العلم ” رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ “ 2-الإكثار من مُجالسة الصالحين والحرص على مجالس الذكر. 3-التعرف على سير الصالحين من خلال القراءة للكتب أو الاستماع للمواعظ فإنها تبعث في النفس الهمة والعزيمة . 4-الحرص على الفرائض كالصلوات الخمس وقضاء رمضان فان في الفرائض خير عظيم . 5-الحرص على النوافل ولو القليل المُحبب للنفس فان أحب الأعمال إلى الله أدومه وإن قل 6-البدء بحفظ كتاب الله والمداومة على تلاوته وأن تقرأ ما تحفظ في الصلوات والنوافل . 7-الإكثار من ذكر الله والاستغفار فإنه عمل يسير ونفعه كبير يزيد الإيمان ويُقوي القلب . 8-البعد كل البعد عن مفسدات القلب من أصحاب السوء والاستماع للغناء والطرب والنظر لمناظر الخليعة . 9-وأخيرا التوبة النصوح التي ليس فيها رجوع بإذن الله فإن الله يفرح بعبده إذا تاب أشد الفرح .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋المرجع: [الشيخ عبد الله الجبرين رحمه الله ، موقع صيد الفوائد]، بتصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها يومَ الجمُعةِ، وهي صائمةٌ، فقال : ( أصُمتِ أمسِ ) قالتْ : لا، قال : ( أتريدين أن تصومي غدًا ) قالتْ : لا، قال : ( فأفطِري )

الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1986 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/iJEVkmhToiE
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#سؤال_وفتوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال🌙:
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاءً لا تطوعاً، وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب📝:
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة، قال: (إلا أن تصوم يوما قبله أو يوما بعده). ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة قال: هل صمت أمس؟ قالت: لا، قال: هل تصومين غدا؟ قالت: لا قال: أفطري). أما إن كان عن الفريضة فلا حرج -إن شاء الله- ، لأنه ما خص الجمعة، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت راحته وعدم العمل أو لأسباب أخرى فصام الجمعة لقضاء ما عليه من رمضان، أو نذر أو غير ذلك، فهذا لم يخصها لفضلها وإنما صامها من أجل أنها أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال، وإن صام معها يوما قبلها أو يوما بعدها على سبيل الاحتياط فهو أحسن من قضاءه يصوم يومين جميعا، وثلاث: الخميس والجمعة والسبت يكون أبعد عن الشبهة: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). أما النهي فهو جاء في التطوع فيها، لا تتطوع فيها وحدها، بل يصوم قبلها يوم، أو بعدها يوم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋المرجع: [الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحِلُّ للمرأةِ أن تَصومَ وزَوجُها شاهِدٌ إلَّا بإذنِه، ولا تَأذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذنِه، وما أنفَقَتْ مِن نفَقةٍ عن غيرِ أمرِه فإنَّه يؤدَّى إليه شَطْرُه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5195 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/M-M8EyPlJRo
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#سؤال_وفتوى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال🌙:
ما حكم المرأة صامت بدون إذن زوجها (أي بدون علمه) يومين علماً أن هذا الصوم كان قضاء لشهر رمضان المبارك ، وكانت عند الصيام خجلت أن تخبر زوجها بذلك ، إن كان غير جائز هل عليها كفارة؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب📝:
"يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها ، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج فصيام المذكورة صحيح .
وأما الصيام غير الواجب فلا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه غير رمضان .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋المرجع:[ فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء] (10/353) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجدَ قال : ( أعوذُ باللهِ العظيمِ ، وبوجهِهِ الكريمِ ، وسلطانِهِ القديمِ ، منَ الشيطانِ الرجيمِ ) وقال: ( إذا قال ذلِكَ حُفِظَ منه سائرَ اليومِ )

الراوي : عبدالله بن عمرو. المحدث : الألباني. المصدر : صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 4715. خلاصة حكم المحدث : صحيح.

https://youtu.be/fAtNAPNM_yU
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث : 🕌

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه رَضِي اللهُ عَنهم أذكارًا عندَ كلِّ موقفٍ؛ وذلك حتَّى يَظَلَّ لِسانُهم رَطْبًا بذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحديثِ: يَرْوِي عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أنَّه كان "إذا دخَل المسجِدَ"، أي: إذا أراد أن يَدخُلَ عِندَ عَتَبةِ بابِ المسجدِ، قال: "أعُوذُ"، أي: ألتَجِئُ وأحتَمِي "باللهِ العظيمِ، وبوَجهِه الكريمِ"، أيِ: الَّذي لا يَرُدُّ سائلًا، "وسُلطانِه"، أي: قوَّتِه وقُدرتِه وغلَبتِه، "القَديمِ"، أي: الأبَديِّ الدَّائمِ، "مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ"، أي: مِن شرِّ الشَّيطانِ الملعونِ المطرودِ مِن رحمةِ اللهِ تعالى، "فإذا قال ذلِكَ"، أي: إذا قال العبدُ هذا الدُّعاءَ عِندَ دُخولِه المسجِدَ، قال الشَّيطانُ: "حُفِظَ منِّي سائِرَ اليومِ"، أي: حَفِظ اللهُ قائلَ هذا الدُّعاءِ مِن سُلْطانِ الشَّيطانِ وشَرِّه باقِيَ اليومِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا أخذتَ مَضجعَكَ من الليلِ فاقْرأْ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ ثمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَراءةٌ من الشِّركِ ).

الراوي: نوفل بن معاوية و جبلة بن حارثة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 292 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/kIULi9jNfCo
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث : 🍃

كان الصَّحابةُ مِن أحرَصِ النَّاسِ على سُؤالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا يَنفَعُهم في دُنياهم وآخِرَتِهم، يُخبِر فَروةُ بنُ نوفَلٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فقال: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني شيئًا أقولُه إذا أوَيتُ إلى فِراشي"، أي: عِندَ الذَّهابِ للنَّومِ لِيَنتفِعَ به في آخِرتِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "اقرَأْ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]"، أي: اقرَأْ سورةَ الكافرون قبل النَّومِ، "فإنَّها بَراءةٌ مِن الشِّركِ"، أي: تُسلِّمُ صاحِبَها مِن الشِّركِ باللهِ مُفيدةً للتَّوحيدِ؛ وذلك لأنَّها اشتمَلَت على نفيِ عبادةِ ما يُعبَدُه المشرِكون بأبلَغِ عبارةٍ، وأوفى تأكيدٍ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نصومَ منَ الشَّهرِ ثلاثةَ أيَّامٍ البيضَ : ثلاثَ عشرةَ ، وأربعَ عشرةَ ، وخمسَ عشرة.

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 2421 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/Khw3rP6JnQY
—•✵-•-✵•—

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#سؤال_وفتوى :🍃
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال📚 :
هل يحصل الفضل لمن صام ثلاث من أيام البيض مع الست من شوال بنية واحدة ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب📝:
📍قال الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز عن هذه المسألة فأجاب بأنه يُرجى له ذلك لأنّه يصدق أنه صام الستّ كما يصدق أنه صام البيض وفضل الله واسع .
📍وأجاب فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بما يلي : نعم ، إذا صام ست أيام من شوال سقطت عنه البيض ، سواء صامها عند البيض أو قبل أو بعد لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من الشهر ، وقالت عائشة رضي الله عنها : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره " ، و هي من جنس سقوط تحية المسجد بالراتبة فلو دخل المسجد وصلى السنة الراتبة سقطت عنه تحية المسجد … و الله أعلم .
📍 وتبدأ أيام البيض غداً الخميس 13 ، الحمعة 14 ، والسبت 15 شوال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🖋 موقع إسلام سؤال وجواب ، رقم السؤال 4015

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَثَلُ القائِمِ علَى حُدُودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا علَى سَفِينَةٍ، فأصابَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وبَعْضُهُمْ أسْفَلَها، فَكانَ الَّذِينَ في أسْفَلِها إذا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا علَى مَن فَوْقَهُمْ، فقالوا: لو أنَّا خَرَقْنا في نَصِيبِنا خَرْقًا ولَمْ نُؤْذِ مَن فَوْقَنا، فإنْ يَتْرُكُوهُمْ وما أرادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وإنْ أخَذُوا علَى أيْدِيهِمْ نَجَوْا، ونَجَوْا جَمِيعًا )

الراوي : النعمان بن بشير. المحدث : البخاري. المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2493. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

https://youtu.be/nMHCjWXmY2Y
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🌤

الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ مِن أجَلِّ العِباداتِ؛ فبه يقومُ أمرُ المسلمين ويَنصَلِحُ حالُ أُمَّتِهم، وبدونِه تَنهَدِم هذه الأُمَّةُ، وقد ضرَب النبيُّ ﷺ في هذا الحَديثِ مثلًا لأهَمِّيَّةِ القيامِ بالأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكرِ، فمَثَّل القائمين بِحُدود الله (وهم المُستَقِيمون على أمرِ الله الآمِرُون بالمعروفِ النّاهُون عن المنكرِ)، والتارِكين لذلك: بِرُكّابٍ رَكِبوا في سَفِينَةٍ، فاقْتَرَعُوا على مَن يَجلِس أعلى السَّفِينَةِ ومَن يَجلِسُ أسفلَها، وكان الَّذِينَ في الأسفَلِ إذا أرادوا جَلْبَ الماءِ مَرُّوا على مَن فَوْقَهم، فقالوا: لو أنّا خَرَقْنا خَرْقًا في نَصِيبِنا فجَلَبْنا الماءَ مباشرةً دونَ أنْ نَصعَدَ لأعلى السَّفينةِ ونُؤذِيَ مَن في الأعلى لكان أفضلَ، فلو ترَكَهم مَن بالأعْلى يَفعلون ذلك لَغَرِقَتِ السَّفينةُ بهم جميعًا، ولو قاموا بِنَهْيِهم عن ذلك ومَنَعوهم مِن ارتِكابِ هذا الخَطأِ لَنَجَوْا ونَجَوْا جميعًا، فهذا حالُ الآمِرِين بالمعروف النّاهِين عن المنكَرِ، لو تَرَكوا ذلك لَهلَكَتِ الأُمَّةُ بأَجْمَعِها، ولو فَعَلوه ونَهَوُا النّاسَ عن المُنكَرِ لَصَلَح حالُ الجميعِ.
وفي الحديثِ: أهميَّةُ الأمرِ بالمعروف والنهيِ عن المنكر، وأنَّ بهما يَنصَلِح حالُ المجتمَعِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

( إذا جاء أحدُكم يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ فليركَعْ ركعتَيْنِ وليتجوَّزْ فيهما ) .

الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 2502 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://youtu.be/jc31NYWPyGU
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🕌

صلاةُ تحيَّةِ المسجدِ مِنَ السُّننِ الَّتي أمَرَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «إذا جاءَ أحدُكم المسجدَ فلا يجلسُ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَينِ»، وفي هذا الحديثِ كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ يومَ الجُمُعةِ، فدَخَلَ رجلٌ وهو يخطُبُ وجلَسَ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أصلَّيتَ يا فلانُ؟" واسمُ هذا الرَّجلِ سُلَيكٌ- كما في روايةٍ أخرى- فقال: لا، فأمَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يقومَ ويصلِّيَ رَكعتَينِ تحيَّةَ المسجدِ.
وفي الحديث: كلامُ الإمامِ للمَأمومِ وأمْرُه بالصَّلاةِ حالَ الخُطبةِ.
وفيه: صَّلاةُ ركعتَينِ والإمامُ يَخطُب، والسُّنَّة فيهما التَّخفيفُ، كما جاءَ في صحيحِ مسلم: ((فصَلِّ ركعتَينِ وتَجوَّز فيهما)).

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

عن أم هانئٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لها : ( اتَّخِذي غنمًا ، فإنَّ فيها بركةً )

الراوي : أم هانئ بنت أبي طالب. المحدث : الألباني. المصدر : صحيح ابن ماجه. الصفحة أو الرقم: 1879. خلاصة حكم المحدث : صحيح.

https://youtu.be/0GIxIqTo54M
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🍃

أرْشدَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى ما فيه نَفعُهم وصلاحُ أحوالِهم دُنيا وآخِرة، وبما يَتناسَبُ مع أحوالِ بِيئَتِهم ومُجتمعِهم.
وفي هذا الحديثِ تُخْبِرُ أُمُّ هانئِ بنتِ أبي طالبٍ بنتُ عمِّ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال لها: "اتَّخِذي غَنمًا"، أي: اقْتَني الغنمَ ورَبِّيها؛ "فإنَّ فيها بركةً"، أي: نَماءً وزيادةً، وبركتُها دَرُّها باللَّبنِ ونَسلُها وصوفُها، ولكونِها من دوابِّ الجنَّةِ. وفي روايةِ أحمدَ: "فإنَّها تروحُ بخيرٍ، وتَغْدو بخيرٍ"، وقد اتَّخَذها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كما أخرَجَ أبو داودَ، فقال: "لنا غنمٌ مِئةٌ لا نُريدُ أنْ تَزيدَ؛ فإذا ولَّدَ الرَّاعي بَهْمَةً ذبَحْنا مكانَها شاةً". وقد كانتِ الغنمُ من أجلِّ أموالِ العربِ، وعليها اعتمادُهم في أطعمتِهم من اللَّبنِ واللَّحمِ، واتِّخاذِ الغزلِ للملابسِ والخيامِ من أصوافِها، وغيرِ ذلك من المنافعِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على اتِّخاذِ الإنسانِ ما يُصْلِحُ أُمورَه وأحوالَه الماديَّةَ والدُّنيويَّةَ بما يَتناسَبُ مع أحوالِ مُجتمعِه وبِيئَتِه.
وفيه: بيانُ بَركةِ الأغنامِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سُئل أنَسَ بنَ مَالِكٍ، عن قِرَاءَةِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: " كانَ يَمُدُّ مَدًّا "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5045 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/o4cQqbNO81I
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌼

يُخبِر أَنَسٌ رضي اللهُ عنه أنَّ قِراءةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلقرآنِ مَدًّا، أي: ذات مَدٍّ، يَمُدَّ بـ"بِسمِ اللهِ"، ويَمُدُّ بـ"الرَّحمن"، ويَمُدُّ بـ"الرَّحيم"، وسبَبُ فِعلِ ذلكَ أَمرُه تَعالى لَه بالتَّرتيلِ، وأنْ يَقرأَه على مُكْثٍ، وألَّا يُحرِّكَ به لِسانَه لِيَعجَلَ به، فامْتَثَلَ أمْرَ ربِّه، فكانَ يَقرَؤُه على مَهْل؛ ليَسنَّ لأُمَّته كَيف يَقرؤونَ وكَيف عَليهم تَدَبُّر القُرآنِ وفَهمِه