تعديل الصورة 👆🏼

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تعالى : يا بنَ آدمَ صلِّ لي أربعَ رَكَعاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهارِ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ )

الراوي: أبو مرة الطائفي و أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4339 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/Qa7S_7-6P-M
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌤

أَجزلَ اللهُ سُبحانَه وتعالى المثُوبةَ والفَضلَ للطَّائعينَ له، الَّذين يُكثِرونَ مِنَ الطَّاعاتِ.
وفي هذا الحديثِ يُنبِّئُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عنِ اللهِ عزَّ وجلَّ أنَّه قال: "ابنَ آدمَ، اركَعْ لي"، أي: صلِّ مُخلِصًا لي "أربعَ رَكعاتٍ مِنْ أوَّلِ النَّهارِ"، قيلَ: صلاةُ الضُّحَى، وقيلَ: صلاةُ الفجرِ؛ سُنَّتُه وفرْضُه، "أكْفِكَ آخِرَه"، أي: أدفَعْ عنْكَ وأُرِحْكَ مِنْ هُمومِك وأمورِك الَّتي تُقلِقُك، وقيلَ: مِنَ الذُّنوبِ والآفاتِ إلى آخِرِ النَّهارِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الْعِبادَةُ في الهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إلَيَّ )

الراوي: معقل بن يسار المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2948 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/Hb3gC8C0KvM
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌤

في الزَّمنِ الأَوَّلِ زمنِ الهِجرةِ كانَ النَّاسُ يَفِرُّون مِن دارِ الكُفْرِ وأَهلِه إلى دارِ الإِيمانِ وأَهلِه، فإذا وَقعتِ الفِتنُ فإنَّ المَرءَ يَفِرُّ بِدينِه مِنَ الفِتَنِ إلى العِبادةِ، ويَهجُرُ أُولئكَ الأَقوامُ في تلكَ الحالةِ، وهو أحدُ أَقسامِ الهِجرةِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ العِبادةَ في الهَرجِ، وهو وقتُ الفِتَنِ واختِلاطِ الأُمورِ، كهِجرةٍ إليه، أي: في كَثرةِ الثَّوابِ؛ فالنَّاسُ يَغفُلون عنِ العِبادةِ في تلكَ الأوقاتِ ويَشتَغلونَ عنها ولا يَتفرَّغُ لَها إلَّا أَفرادٌ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" لم يكنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا مُتَفَحِّشًا ، وكان يقولُ : إن مِن خِيارِكم أحسنَكم أخلاقًا "

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3559 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/8KVL1qI_DiA
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🧡

قال اللهُ تعالى عن نَبيِّه: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} [القلم: 4]، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأدِيبَه، فلم يَكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا، يَعني: لم يَكُنْ ناطقًا بالفُحْشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، بمعنى أنَّ الفُحشَ لم يَكُنْ فيه خُلقًا أَصيلًا ولا مُكتَسبًا، وكان يَقولُ: «إنَّ مِن خِيارِكم أحسَنَكم أخلاقًا»، يَعني: أَفضَلُكم هو أحسَنُكم خُلُقًا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3166 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/vVyamqS2YW0
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🔪

أَمَرَ اللهُ تعالى بالوَفاءِ بالعُهودِ فقال: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} [النحل: 91]؛ ولأَجْلِ ذلك تَوعَّدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن قَتَلَ مُعاهَدًا، وهم غيرُ المسلِمين الَّذين أَعطاهُم المسلِمون عهدًا، بأنَّه لم يَرِحْ رائحةَ الجَنَّةِ، يَعنِي لم يَشَمَّ رِيحَها، وإنَّ رِيحَها تَكونُ على بُعدِ مَسيرةِ أَربعينَ عامًا، يَعني: أنَّه لن يَقتَرِبَ منها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا ، و احفَظْني بالإسلام قاعدًا ، و احفظْني بالإسلام راقدًا ، و لا تُشْمِتْ بي عدوًّا و لا حاسدًا ، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك و أعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1260 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/pzlNc4-ELsA
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍃

كان من داء النبي صلى الله عليه وسلم : اللَّهم احفظني بالإسلام قائماً : أي اجعلني يا الله متمسكاً بالإسلام حال قيامي ، واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً: أي في حال كوني قاعداً، وحال كوني راقداً، أي في جميع الأحوال، حيث إن هذه الأحوال متقلب الإنسان كلها، ففيه سؤال اللَّه أن يجعله متمسكاً بالإسلام في كل أحواله، والموت عليه، كما قال تعالى: ﴿وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ، ولا تشمت بي عدواً ولا حاسداً: أي أسألك يا اللَّه ألا تجعل عدوي يفرح ببلية تنزل عليَّ، ولا حاسداً يتمنى زوال نعمتي، فيسوء عيشي ، اللَّهم إني أسألك من كلِّ خير خزائنه بيدك: فيه سؤال اللَّه تعالى من كل أنواع الخير، وأقسامه المخزونة عنده جل وعلا، ما علمناها، وما جهلناها ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك: أي أستعيذ بك من كل الشرور وأنواعها، مما أعلمها، ومما لا أعلمها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

عندما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية لعلي رضي الله عنه يوم خيبر قالَ عَلِيٌّ: يا رَسولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُهُمْ حتَّى يَكونُوا مِثْلَنَا؟ فَقالَ: ( انْفُذْ علَى رِسْلِكَ حتَّى تَنْزِلَ بسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إلى الإسْلَامِ، وأَخْبِرْهُمْ بما يَجِبُ عليهم مِن حَقِّ اللَّهِ فِيهِ، فوالله لأَن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحداً ، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ ).

الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4210 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/VKcQgu-Hr0g
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌤

عندما أعطى النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم الرَّايةَ لعلِيٌّ رضِي اللهُ عنه قال : يا رسولَ اللهِ، أُقاتِلُهم حتَّى يكونوا مِثلَنا؟ أي: مُسلمين؟ فقال عليه السلام: «انُفذْ على رِسْلِكَ» أي: امْضِ بِغيرِ عجَلٍ، «حتَّى تَنزِلَ بِسَاحتِهم»، أي: بِفِنائِهم، ثُمَّ ادْعُهمْ إلى الإسلامِ وأَخبِرْهم بما يجبُ عليهم مِن حقِّ الله فيه، فَواللهِ لأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لك مِن أنْ يكونَ لك حُمْرُ النَّعمِ»، وحمْرُ النَّعمِ مِنْ ألوانِ الإبلِ المحمودةِ، قِيلَ: المرادُ أنْ تكونَ سببًا في هدايةِ رجلٍ واحدٍ خيرٌ لكَ مِن أنْ تكونَ حمرُ النَّعْمِ لك فَتتصَدَّقَ بها، وقِيلَ: تَقْتنيها وتَمِلكها، وكانت مِمَّا تَتفاخَرُ العربُ بها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ مسحَ الحجرِ الأسودِ ، و الركنَ اليمانيَّ ، يحُطَّان الخطايا حطًّا )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2194 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/MI_KVberSyw
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🕋

في هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ مَسْحَ الحَجَرِ الأسْودِ"، أي: باستِلامِهِ عندَ الطَّوافِ أو في غيرِ طوافٍ ومسْحِهِ وتَقْبيلِهِ، وهو الحَجَرُ الموجودُ في أحدِ أركانِ الكَعْبةِ، "والرُّكنِ اليَماني"، وهو أحدُ أركانِ الكَعْبةِ الَّذي في جِهةِ اليَمَنِ، ويُطلَقُ على الرُّكنينِ الآخَرَينِ منها: الرُّكنُ الشَّاميُّ، والرُّكنُ العِراقيُّ، "يَحُطَّانِ الخَطايا حَطًّا"، أي: في مَسْحِهِما مَغفرةٌ للذُّنوبِ، والمَسحُ والاستِلامُ لِمَنِ استطاعَ الوُصولَ إليهما؛ فالحَجرُ الأسودُ والركنُ اليَماني هما اللَّذانِ يُستلَمانِ من البيتِ، وأمَّا الرُّكنُ الشَّاميُّ والرُّكنُ العِراقيُّ فلا يُستلمانِ؛ فقد روَى أحمدُ أنَّ مُعاويةَ رضِي اللهُ عنه طاف فجَعَل يستلمُ الأركانَ الأربعةَ، فأنكرَ عليه ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما، فقال له: ما هذا يا معاويةُ؟! فقال معاويةُ: ليس في البيتِ شيءٌ مهجورٌ! فقال ابنُ عبَّاسٍ: سُنَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحقُّ أنْ تُتَّبَعَ، فقال معاويةُ: صَدقتَ! والحَجرُ يُشرَعُ استلامُه وتَقبيلُه، فإنْ شَقَّ ذلك استلَمَه بيدِه وقَبَّلَ يدَه، وإلَّا أشارَ إليه دون تَقبيلٍ، والأَجرُ ثابِتٌ إنْ شاء اللهُ، وأمَّا الركنُ اليَماني فالسُّنَّةُ استلامُه ولا يُقبَّلُ، ولا يُشارُ إليه عِندَ العَجزِ عن استلامِه، ولا يُكبَّر عند استلامِه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ )

الراوي: عبدالله بن مغفل المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 627 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/ZZa2S4b-Rms
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث : 🕌

كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يَحُثُّ على صلاةِ النَّوافِلِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ: "بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ" الأَذانانِ هما الأَذانُ الأَصْلِيُّ قبلَ كلِّ فرضٍ والأَذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ، وقدْ قالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم هذا الأمرَ ثلاثَ مرَّاتٍ، وذلك إسماعًا وتأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ قالَ صلَّى الله عليه وسلَّم بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ: «لَمَنْ شَاءَ» أي: لمنْ شاءَ أنْ يُصلِّي بينَ الأذانِ والإِقامةِ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سَعةٌ ورُخصةٌ وأنَّه لمزيدُ طاعةٍ وثوابٍ وليس على الإلزامِ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أحدُكم في الشمسِ فقلصَ عنه الظلُّ و صار بعضَه في الظلِّ و بعضَه فى الشمسِ فلْيقمْ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 748 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/RBVZsGwr-Ds
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌤

في هذا الحديثِ يَقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إذا كانَ أحدُكم في الشَّمسِ- وفي رِوايةٍ: في الفَيء"، أي: مُستظِلًّا عَنها، "فقلَص عَنه الظِّلُّ"، أي: انحسَرَ عَنه الظِّلُّ وابتعدَ، "وصارَ بعضُه"، أي: جزءٌ مِن جِسمه، "في الشَّمسِ وبعضُه في الظِّلِّ؛ فليَقُم"، أي: فلْيَقُم مِن هذا المكانِ وليتَحوَّلْ؛ إمَّا إلى الظلِّ بكلِّ جسدِه أو إلى الشَّمسِ بكلِّ جسدِه، وقد أوضحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سَببَ ذلك في رِوايةٍ أُخرى، حيث قالَ: "فإنَّه مجلِسُ الشَّيطانِ"، وقيلَ: إنَّ ذلك أيضًا يجعلُ الإنسانَ بينَ حالَتينِ مِن الحَرارةِ والبُرودةِ، فيُفسدُ مِزاجَه وجسدَه. والواجبُ اتِّباعُ أمْرِه واجتنابِ نَهيِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حتَّى ولو لم تُعلَمْ حِكمتُه.
وفي الحديثِ: النهيُ عنِ الجلوسِ بينَ الشَّمسِ والظِّلِّ.