مشكلتي عويصة بين الزوجتين ...؟؟؟ - الصفحة 24 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 01-03-2007, 10:40 PM
  #231
كل الغلا
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية كل الغلا
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,252
كل الغلا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفداء
بيننا عيش وملح ..وطلعات وفنادق ...فحرام كل ذا الحب يذهب ادراج الرياح ..
يعني البنت طلعت معك؟؟!!
إذا كذا حرام عليك تطلقها حتى لو كانت غلطانه!!
وش بيكون مصيرها بعد الطلاق؟؟!!!!!
قديم 01-03-2007, 11:12 PM
  #232
t3b2006
قلم وفي
 الصورة الرمزية t3b2006
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1,628
t3b2006 غير متصل  
عبيدالله


قلنا تحطيم يعني بيتزوجها وبيخرج بعدها

بيهدم حياتها


راعي التسلسل لردودي
الله يجزاك خير


...

ثم لماذا لم تقرأي جيداً

..


هو يقول من أنصار التعدد

إن لم تكن هي فأخرى


ثم
أولست أنا أول من قال أترك الثانيه ودعها تعيش بسلام



لست مع أم مريم
مطلقاً في خطأها


ولست مع الثانية


لكنني مع مبدأ الإحترام في التعامل وبصدق
...

إقرأي بداية الردود


أضنه أخذ مايكفي

وأم مريم

أخذت مايكفي


لكن الطرف الخارجي

هي من ُظلمت


يحب أم مريم
إذا فليتركها
ثم كيف تفكرون أنها دبرت كل شيء وهو يقول كنا بخير إلى أن عرفت أم مريم


....

ياعبيد الله جميعنا جرب


لكن

بنات الناس ليسوا لعبة

إما أن يمسكها ويعدل

وإما أن يعود لأم مريم وبلا عودة لمثل ذلك


لكن هل قرأتي ماكرره

أنا من أنصار التعدد

...

أعانك الله يافدا

وهداك
__________________
آثقَ بأن كلَ مآ ( أتمنآهَ ) سيكونَ برحمتكْ ليَ . .
وأن كلَ مآ آدعوَ به ستحققهَ لي يومـآَ . .|
قديم 01-03-2007, 11:17 PM
  #233
أم عبيد الله
عضو الهيئة الاستشارية
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 3,081
أم عبيد الله غير متصل  
أخى الفاضل


هل قرأت جيدا الرد الذى ذكرت فيه فيم تفكر أم مريم جيدا








وهل فكرت فيه جيدا؟؟ وتخيلت الموقف وكيف ستتصرف؟











هذا هو ما أريد



















وهذا هو أسوأ الفروض



ولابد للإنسان العاقل أن يضع أمامه أولا أسوأ الفروض وهو يفكر حتى فإذا ما استطاع أن يتعامل معها استطاع أ ن يتعامل أيضا مع الفروض الأخرى التى تكون فى أقل درجة بإذن الله




الآن راح أقول لك أشياء أخرى ممكن راح تحصل

أنا فى الأول والآخر بشر والعلم فى النهاية عند الله عز وجل ولكن الله خلق لنا العقل لكى نفكر
به لا لكى نخزنه بدون عمل

1- من الجائز أن أم مريم راح تغضب ولكنها لن تطلب الطلاق منك أو تخلعك من أجل أبنائها ولكن ما سيكون بينكم هجر فى الفراش من ناحيتها هى ولن تسمح لك بلمسها


2- أو أنها ستغضب ولن تطلب الطلاق وإنما سوف تهجرك فى الفراش لمدة ثم تعود لك مجددا بعد فترة وتسامحك (( وهذا راجع لحسن تصرفك معها فى وقت الهجر))


3-أو أنها ستغضب قليلا ولن تطلب الطلاق و أيضا لن تهجرك فى الفراش(( مع أن هذا احتمال ضعيف ولكنه وارد ... فكما قلت مسبقا العلم عند الله ....أنا فقط أعرض جوانب المشكلة أمامك))



وفى جميع الحالات الأربع التى من الممكن سوف يحدث الآتى

(( سوف تقل درجة حبها لك بصورة كبيرة وهذا لا شك فيه وقد تزيد مرة أخرى مع الوقت وقد لا تزيد بل تقل ...... وهذا أيضا يرجع الى عدلك معهما وحسن تصرفك))


ولكن ما سيحدث و أظن أنه لن يتغير أبدا .... والله أعلى و أعلم

أن صورتك فى مخيلتها والفكرة التى كانت فى نفسها عنك سوف تهتز كثيرا



والله أنى أتمنى أن يكون فرضى الأخير هذا غير صحيح
__________________



(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)



اللهم اهدى إبنى عبيد و أخوته جميعا وجميع أبناء المسلمين

التعديل الأخير تم بواسطة أم عبيد الله ; 01-03-2007 الساعة 11:19 PM
قديم 01-03-2007, 11:17 PM
  #234
الفداء
موقوف
 الصورة الرمزية الفداء
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 476
الفداء غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة babylady
اخى الكريم ارجو ان يتسع صدرك لكل كلمة ساقولها لك و تذكر انى فى الاخير بشر اخطىء و اصيب
و ان كنت اعتقد انى ساصيب الى حد بعيد و ارجو ان اتعلم من البدايه اننى تابعت طرحك للمشكلة و ردود الاخوة و الاخوات و ردودك انت عليها كلمة كلمة حتى استخلصت ما ساكتبه الان
و اقول لك اننى لن اعلق على المشكلة و لن اقول لك رايى و لن اشير عليك بماذا تفعل بل كل ما ساقدمه لك هو تحليلى لشخصيتك فى ضوء ما كتبت انت بيدك
اخى الكريم البدايه ليست من الان البدايه من فبل ذلك قليلا منذ ان عدد ابيك على امك ارى ان هذه النقطه الفاصله فى شخصيتك الست معى ان هناك تناقض فى كلامك من انك تقول ان والدك لم يكن عادلا و مع ذلك انضممت لجمعية انصار التعدد
حسنا دعنى اوضح لك الامر اكاد اجزم ان فى عقلك الباطل ان لا تحب التعدد بل ان صورة والدتك و هى حزينه و منكسره من عدم عدل والدك معها تلح عليك كثيرا و تؤنب ضميرك كثيرا منذ كنت صغير ففى كل موقف كنت ترى فيه الظلم يحاصر والدتك و انت لا تستطيع ان تعمل لها حاجة لازاله هذا الضلم او الحزن عنها (اعتقد و الله اعلم انك عاطفى لحد كبير )فولد ذلك داخلك مجموعة من الاحاسيس المتداخله التى يصعب الفصل بينها و التى اصبحت المتحكمة فى تكوين شخصيتك على ما هى عليه الان
1- كونك كنت ترى المشاكل و انت صغير كان يولد لديك تانيب ضمير عالى جدا خصوصا انك لم يكن باستطاعتك حلها (اعتقد ان شخصيه والدك كانت قويه جدا امامك لدرجه انك لم تكن تستطيع ان تواجهه فى شيىء رغم رفضك لذلك ) مما ولد عندك ميلا للهروب من المشاكل و عدم مواجهتها حتى لا تحس بعجزك عن حلها و بالتالى يؤنبك ضميرك على ذلك
2- اعتقدت نظرا لعدم قدرتك على مساعده والدتك انها اصبحت لا تحبك و بما ان والدتك هى الجنس الاخر بالنسبه لك فاصبحت عندما كبرت ميال لان تسمع كلمات الحب و الاطراء و ان تحس انك مرغوب من الجنس الاخر بشكل كبير
3- بما ان زوجتك ذكية و عرفت كيف تحتويك فحلت لديك محل الام و اصبحت تريد ان تشعر انها متمسكه بك دائما و ابدا و انها ستظل تحبك مهما صدر منك تجاهها
4- بما ان زوجتك الاولى حلت لديك محل الام كما سبق و اشرت لك فان عقلك الباطن دفعك للزواج عليها و ذلك حتى تعاقب نفسك نفسيا (هو موضوع معقد قليلا و لكنى ساحاول ان اشرحه لك )

اى تتزوج على زوجتك و ذلك حتى تثور عليك زوجتك فتحس انت بالراحة لانك جعلت زوجتك (التى تلعب دور والدتك فى عقلك الباطن ) تثور عليك فتحس كانك استطعت اخيرا ان تعطى والدتك الفرصه لتعذيبك لعدم مساعدتك لها و انت صغير (مازوخية نفسيه )
بدليل دفاعك المستميد عن زوجتك الاولى الى حد عدم تصديق الثانيه و عدم استعدادك للوقوف معها او حتى اتخاذ اى اجراء يحفظ لها حقهاو كانك فى قراره نفسك تحلل لزوجتك الاولى ذلك
الحقيقه اشعر انك كنت طفل متالم جدا مما يجرى حوله و لا يستطيع ان يغيره فيلوم نفسه على ذلك و يريد ان يعاقب نفسه
و الدليل على ذلك احساسك بالراحه و الفرحه كما قسى الاخوات عليك فى الردود و ذلك باعترافك انت شخصيا
هذا هو تحليلى لما ادى بك لما انت عليه الان و لو هناك اى نقطه غير واضحه فيه قلى و انا اوضحها لك و تاكد انه ليس به اى شيىء بنيه التجريح ولكن لتعرف ما ادى بك لذلك حتى تستبصر به عند اتخاذك لقرارك


والله اختي كلامك عدل ....تقدري تقولي 95% منه صح .....بس النقطه اللي ابي افهمها

لما قلتي ان امي ماحبتني لاني لم ادافع عنها ....بالعكس امي تحبني جدا ...

يمكن اكون مافهمت هذي النقطه ...دمتم لنا بود.
قديم 01-03-2007, 11:46 PM
  #235
العنبري التميمي
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 35
العنبري التميمي غير متصل  
بصراحة أشوفك في نهاية الوقت رجعت ترحم الثانية .... ....
قديم 01-03-2007, 11:57 PM
  #236
أم عبيد الله
عضو الهيئة الاستشارية
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 3,081
أم عبيد الله غير متصل  
الآن نتكلم عن نقطة مهمة للغاية ... وهى كيف توازن بين الأمور بطريقة صحيحة بإذن الله




1- لابد أن تتأكد من صدق حديث زوجتك الثانية



2- لابد أن توازن كفة الميزان كما شرحت مسبقا (( قل لها أنك تريد المال لسبب ضرورى أو لأى شىء آخر........ فكر قليلا بطريقة إذا كنت لا تستطيع أن تنفذ لها هذه الفكرة........ فكر يا أخى......فكر أنت)) لا بد أن توازن كفتى الميزان أولا



3- حاول أن تؤجل مثلا بعض طلباتها مثلا تقول لك اشترى لى كذا ... قول لها بعدين ..ليس الآن انظر ا ردة فعلها.......و أيا كانت ردة فعلها وازن هل ردة الفعل هذه مقبوله لديك ولدى الله أم لا



4- فكر لو ماتت أم مريم غدا ... هل زوجتك الثانية تصلح تكون أم حنونة لبناتك



5- هل تستطيع أن تعدل بينها وبين أم مريم بما يرضى الله عز وجل










والعدل هذا وحده مسأله كبيرة وتحتاج الى شرح ولكنى سوف أكتفى بأشياء قليلة لكى أعلق عليه و لفتت انتباهى فى كلامك


1- إذا حدث وقررت أن تتزوج الثانية فطالما أنها بكر فأنت تمكث معها 7 أيام فقط ثم تبدأ بعد ذلك بالعدل بين الزوجتين فى المبيت يوم عند هذه ويوم عند تلك


يعنى انسى تماما شىء اسمه شهر عسل وهذا شرع الله و أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم




2- فى موضوع السفر لا يحق لك أن تأخذ الثانية فى جميع سفرك وتترك أم مريم لأن عندها بنات بالمدارس

لا بد أن تأخذها مرة والثانية مرة وهكذا


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر أقرع بين نسائه

أى أنه إذا فعلت فعل الرسول و اقترعت بين نسائك وطلعت السفرية الأول مثلا من حق الثانية

فلابد أن تكون السفرية الثانية من حق أم مريم ...... هذا فرض عليك






3- لابد من العدل فى النفقة والمبيت

مسألة المبيت تكلمنا عنها مسبقا ولكن ماذا عن النفقة

مثلا إذا أعطيك بيتك الاول 1000 ريال مصروف شهر تعطى البيت الثانى 1000 ريال أيضا



البيت الأول به 3 أفراد( أم مريم وبناتكما ) يعنى بيكون نصيب الفرد تقريبا 300 ريال

البيت الثانى به فقط زوجتك الثانية... يعنى بيكون نصيب الفرد 1000 ريال




هل ترى أن ذلك عدل؟؟؟





إذا كيف يتم العدل

حدد أنت مصاريف الطعام والشراب لكلا البيتين

مثلا البيت الأول يحتاج طعام وشراب بمبلغ 900 ريال لأن به 3 أفراد

البيت الثانى يحتاج طعام وشراب بمبلغ 300ريال لأن به فرد واحد


ثم اعط لكلا الزوجتين مبلغ خاص لها وحدها تنفقة كيفما شاءت(( تشترى شىء لنفسها .... وتدفع فاتورة الجوال..... تشترى فستان..... تذهب للصالون تجميل....... كل واحدة حرة فيما يخصها))


ولنفرض مثلا أنك سوف تعطى لكل زوجة من الزوجتين 500 ريال




إذا فإنك سوف تعطى البيت الأول 900 + 500= 1400 ريال

والبيت الثانى تعطيه 300 + 500 = 800 ريال

وبهذا تكون حققت العدل فى النفقة بإذن الله





نأتى الى نقطه أخرى وهى الحديث عن الميل القلبى والجماع


هذه الأشياء لا يقدر أن يتحكم فيها الرجل بلا شك فهى خارجة عن إرادته


ولكن من الواجب عليه أن يحترم مشاعر الزوجتين ويحقق لكل واحدة منهما ما
يكفيها ويشبعها




وإلا أحست بالظلم من زوجها وقد يؤدى ذلك الى الطلاق



لى حديث آخر إن شاء الله
__________________



(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)



اللهم اهدى إبنى عبيد و أخوته جميعا وجميع أبناء المسلمين

التعديل الأخير تم بواسطة أم عبيد الله ; 02-03-2007 الساعة 12:01 AM
قديم 02-03-2007, 12:10 AM
  #237
الفداء
موقوف
 الصورة الرمزية الفداء
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 476
الفداء غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t3b2006
عبيدالله


قلنا تحطيم يعني بيتزوجها وبيخرج بعدها

بيهدم حياتها


راعي التسلسل لردودي
الله يجزاك خير


...

ثم لماذا لم تقرأي جيداً

..


هو يقول من أنصار التعدد

إن لم تكن هي فأخرى


ثم
أولست أنا أول من قال أترك الثانيه ودعها تعيش بسلام



لست مع أم مريم
مطلقاً في خطأها


ولست مع الثانية


لكنني مع مبدأ الإحترام في التعامل وبصدق
...

إقرأي بداية الردود


أضنه أخذ مايكفي

وأم مريم

أخذت مايكفي


لكن الطرف الخارجي

هي من ُظلمت


يحب أم مريم
إذا فليتركها
ثم كيف تفكرون أنها دبرت كل شيء وهو يقول كنا بخير إلى أن عرفت أم مريم


....

ياعبيد الله جميعنا جرب


لكن

بنات الناس ليسوا لعبة

إما أن يمسكها ويعدل

وإما أن يعود لأم مريم وبلا عودة لمثل ذلك


لكن هل قرأتي ماكرره

أنا من أنصار التعدد

...

أعانك الله يافدا

وهداك

اختي تعب ..........احترم قلمك ......واظل عاجزا عن الرد ...ولمست من خلال ردودك ..انك ..تعب ..

فياليت ...تفضي لنا بما تعاني لكي نستفيد ....
قديم 02-03-2007, 12:22 AM
  #238
faam0
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 1
faam0 غير متصل  
السلام عليكم..هذه مشاركتي الاولي في المنتدى ولان الموضوع شدني حبيت ان اشارك برأيي المتواضع. في الحقيقة انا ليس من مؤيدي فكره التعدد. اقولك ليش: اولا اذا كانت زوجتي جميله وفيها كل الصفات الحميده وتعرف ربها (وهذا هو الاهم) وفيه حب متبادل من الطرفين ومنسجمين فكريا وعاطفيا وجنسيا وليس هناك ما تدعو له الحاجه في الزواج من ثانية، ليش اتزوج عليها اذا كانت موفره لي سبل الراحه. بوس يدك وش وظهر (زي مايقولوا). انت ذكرت في زوجتك عدة صفات حميده (يندر وجودها في زماننا هذا الا من رحم الله) والتي تدل على حبها واخلاصها ووفائها لك. المفروض انك تحمد ربك على توفيقه لك بزواجك منها. وانا اوافق اختي رحيق الفردوس انه اذا ربنا رزقك نعمة يجب المحافظه عليها بالحمد والشكر، ثانيا ان يكون الانسان قنوع بما رزقه الله، الرضاء والقناعه يخلو الدنيا بعينيك ولا اروع.
المرأه بشكل عام مخلوق رقيق كلها مشاعر واحاسيس والله انها نعمة من رب العالمين.. بس اريد اسألك ياخي الفداء: هل تبادل زوجتك شعورها؟ يعني هل تحبها (بمعنى الكلمه) بقدر حبها ووفائها لك؟ هي عرفت تتعامل معك فهل انت عرفت كيف تتعامل معها؟. انت ذكرت في زوجتك الثانية (أسلوب الاغراء) هل نفهم من هذا ان الاولى تفتقده؟ اذا الجواب نعم ياخي حاول تلمح لها بطريقة او بأخرى انها تأخذ بالها من هذه الناحية وبرغم ان سنها صغير يعني قد ينقصها الى بعض التثقيف في هذه الامور. وهذا عادي. لكن مادام الموضوع صار وخلاص فمن رايي أذا كان جوابك على اسئلتي (اعلاه) بالايجاب ان تعود لزوجتك الاولى وتصلح اللي انكسر والله يعين الثانية. اكيد هو صار فيه خدش بينكم، بس قد ايش حجمه؟ هذا يعتمد على وفاء وحب ام مريم لك، واتمنى ان يلتئم مع الزمن. والله يكون في عونك
ارجو ان اكون وفقت في ايصال الفكره وربنا يوفقك ويعينك على تخطي هذه المشكله. وعفوا على الاطاله

خالص تحياتي[/COLOR]
قديم 02-03-2007, 12:26 AM
  #239
أم عبيد الله
عضو الهيئة الاستشارية
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 3,081
أم عبيد الله غير متصل  
الغالية تعب



حبيبتى أنا فى الأول وفى الآخرة امرأة



ومع أنى زوجة أولى لزوجى .. ولكنى مع التعدد وبشدة


راجعى قراءة موضوعى فى المنتدى خاصة ال 3 صفحات الأخيرة


http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=118542






لأنى كما قلت إمرأة و من الجائز أن يكون الله قد قدر لى فى أحد الأيام أن اكون زوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة

الله أعلم


وفى رأييى أن التعدد ليس مفيد غالبا

كما أنه أيضا ليس مضر غالبا

كل على حسب ظروفه وظروف بيته



حبيبتى أنا ما نصحت الفداء أبدا أن يطلق الثانية ولا أقدر على ذلك


ففى الأول والآخر أنا لا أعرف الفداء ولا أم مريم ولا حتى الزوجة الثانية



وبخصوص موضوع السحر فهو حيادى الى الآن



لا أحد يعرف هل أم مريم أخطأت وفعلت ذلك


أم أن الثانية تكذب وتلفق


الله أعلم




بس أحس أنك زوجة ثانية


الله يهنيك
__________________



(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا)



اللهم اهدى إبنى عبيد و أخوته جميعا وجميع أبناء المسلمين
قديم 02-03-2007, 12:32 AM
  #240
الفداء
موقوف
 الصورة الرمزية الفداء
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 476
الفداء غير متصل  
حتي انا لمست ان اختنا تعب زوجه ثانيه ...فياااااااااااااااااليت تفيدنا بذلك .....احس ان عندها فوائد جمه

ارجوك اختي لاتبخلي علينا .......منتظر ردك.

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:31 PM.


images