نعم إني أنا هي
و مازالت أبحث عن الحياة الحقيقية التي يرتضيها لي ربي
و مازالت دموعكِ وسام فخر لي
ملأ الله قلبكِ بالإيمان يا حبيبة و أعطاكي حتى أرضاكِ

اللهم اجعل قلوبنا خالصة لك وحدك
و لا تجعل فيها مكاناً لأحد من خلقك .

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

ههههه

اخي في الله

اعجابك في محله تمام

لكن اﻷفهام تختلف ؟!

نحن نرى اﻷصل ان السكن و الراحة لزوجه واحده و وفيه

و هذا اللي نشوفه

و اسمع من اللي تحصل لهم مشاكل توصل للخيانه

و يرى ان استقراره النفسي في زوجه واحده

و ارى من الصالحين من يحرص على واحده

و من غير الصالحين من يحرص عن الكﻻم على التعدد بدون تنفيذ

و ذلك في المنتديات

ع العموم

روح الطير

قالت عنك

و كانت صادقه تماما انك ذكي

تحياتي لمن دمر حياتي ههههه

__________________
[img]http://im78.***********/FRd0Bi.jpeg[/img]

الخير = الأخير

كيف منبهر ليس لانها وقفت بصف الرجال
ثم تقول رغم ان في كﻻمها ميل للرجال عن النساء
الحق لا يكون فيه ميل..
هل تعدد لي الجوانب التي اوضحتها العزيزة هند و تنكرها غيرها وهي حق ابلج
بنقاط مختصرة واكون لك شاكرة

__________________

انا اللي استفدته هو توضيح المفاهيم والمقاصد

وليس حجج وبراهين تنكرها وماتنكرها غيرها!

هذه تحتاج مني الى جهد في البحث في الكم الهائل من الردود السابقه

وصعب علي الان اكتبها

وياريت اخي دونس يساعدني فيها

او ممكن اتحمس واكتبها انا

............................

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة يا اخي في الله انا عن نفسي ما استفدته من الاخت هند اثابها الله . انها وضحت نقطة كان كثير من النساء يجهلها وهي مقارنة شخصيات الذكر والانثي بحيث انها طبيعة لا يمكن لاحد ان يتجاهلها في الذكر والانثي سويا وما لم تدركه بعض العضوات كالعادة هوا تغييب غريزة الشهوة لدى الذكر وتقبيحها بالمعنى احيانا ولا يرضون المساس لموضوع العاطفة للمراة او الغيرة حتى لو كان يتعارض مع احكام الله عز وجل .

اوضحت الاخت جزاها الله خيرا ان هناك فرق بين الايجاب على حب الزوجة في الشرع وحسن المعاملة والعشرة والاكرام . بل ان القران والسنة لم تحث حتى على ايجاب الحب ولكنها حثت على حسن المعاملة وايتاء الحقوق والاكرام .

ركزت الاخت هند على اهمية توضيح ادوار الفردين في الكيان الاسري وانه لابد من تواجد العاطفة والمنطق في هذة الحياة الاشتراكية حتى تستمر الاسرة فالرجل يحتاج للعاطفة والمراة تحتاج ايضا للمنطق حتى ان لم تقتنع به بحكم طبيعتها العاطفية لكن في الحياة قرارت تحتاج لمنطق وعقلانية لا تتوفر في المراة .

اوضحت ايضا الاخت مدى تشديد السنة على النساء ليبذلوا حقوق ازواجهم لان الرجل كائن منطقي اذا مالم تلبي حقوقه لن تكفيه العاطفة ليسعد في بيت الزوجية . وكذالك ايضا وضحت ان النبي عليه الصلاة والسلام وصى الزوج بان يتغاضى عن اخطاء الزوجة المرتكبة من غلبة عاطفتها حتى يكون هناك نوع من التساوي والتسامح في بيت الزوجية .وهذا ان دل يدل على ان لكل منهم شخصية مستقلة لن يستطيع الاخر تغييرها الا بما شرع الله وان حاول ستكون النتيجية الطلاق وهدم الكيان .

وضحت ايضا الاخت ان الاشتراط في العقد على التعدد حق من حقوق الزوجة ولكن قد يزعزع معنى الثقة بين الزوجين في بداية حياتهم . واوضحت ايضا ان الاسلام لم يمنع او يحتقر من كان داعيه من التعدد هوا الشهوة بل انه اعف له ان عدد ولا يستجوب عليه الشرع ان ياتي بسبب مقنع للتعدد الزبدة التعدد اتى بشروط ولم ياتي بدواعي !!!!!

ومن الاخوات يحتقر الشهوة في الرجل ربما انها كانت في الرجل ضعف المراة لتكون حافزاً للرجل على فتح بيت و تحمل مسؤولية الزوجة و الأبناء و الصبر على ضغوط الحياة .لذلك كان غضب الله تعالى على من امتنعت عن فراش زوجها و لذلك كان تشديد النبي صلى الله عليه وسلم على الزوجة في ضرورة المسارعة في تلبية حاجة زوجها الجنسية .

اوضحت ايضا بان هن كنساء من الطبيعي انهن لا يتقبلن التعدد نفسيا وان من حق الزوجة ان تبكي وتتالم وتحزن ولكنها مشاعر حب يجب ان تحكم بالقلب لا بالعقل فلا يجب ان نجد زوجة عدد عليها زوجها تقوم تحرمه من حقوقه. لها ان تبغضه في قلبها لان الاسلام لن يحاسبها على مشاعر قلبها لكنه يحاسبها على حقوق زوجها اذا ما لم تقوم بها .

اما هذة فهي من النقاط الحساسة التي بردت قلبي الاخت هند في طرحها . الا وهي الغزو الفكري الذي تتعرض له فتياتنا من قصص رومنسية وافلام حب وغرام تشوه التعدد كشعيرة وتجمل وتمجد التوحد في الزواج وعلى اساسها بنا نساء امتنا احلامهن على مبداء غربي مسموم ينتقد شعيرة اسلامية حميدة باسلوب غير مباشر وكان هدفهم في المسلسلات التي تصف المعددين بتشويه الاسلام لا اكثر .

وفي الختام ارجوا ان اكون قد ذكرت خلاصة كلام الاخت هند ولم يفوتني شئ مما ذكرت وارجوا ان تعذرني يا اخي في الله لاني لم اعقب ولكنني بهرت بمعلومات الاخت الهند ما شاء الله تبراك الله عليها ولم استطع حتى ان اكمل ردا الا وقد ردت برد يفوق ردودي في التعدد من يوم ما اشتركت في الموقع بما فيه من حكمة وموعظة وادلة من الكتاب والسنة .

وهذة نقطة اخرى اوصت بها الاخت هند النساء وهي تقوى الله عز وجل وقرائة القران حتى نتعلم ديننا على ماهو حقيقة ليس كما يريدونا الغرب واللبراليين بان نتعلمه .

واسال الله العلي العظيم ان يكثر من امثالها ويجعل كل حرف كتبته هنا في ميزان حسناتها اضعافا مضاعفة .


وشكرا،،،

آخر الكلام

تعدد الزوجات هو سنة المرسلين و الصالحين على مدى العصور
و هو ضروري لصلاح المجتمع المسلم
في ظل زيادة عدد النساء على الرجال
و مشكلتنا في هذا الموضوع ليست حقوق رجل أو حقوق امرأة
لأنها حقوق مكفولة في الاسلام
فالله تعالى يقول : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

جعل الله للرجل درجة على زوجته ليس قهراً أو ظلماً للمرأة
و إنما لتستقيم الحياة الزوجية بوجود رئيس و مرؤوس
و لو كان الزوج و الزوجة متساويان في رئاسة البيت
لهدم بيت الزوجية .
أيضاً كان للرجل درجة لأنه سيحاسب أمام الله تعالى
عن أعمال زوجته إن خيراً فخير و إن شراً فشر
و كذلك أعمال ابنائه و كل من تجب عليه ولايتهم .
أما الزوجة فلن تحاسب إلا على أعمالها و أعمال أبنائها .
و لن تحاسب على اعمال زوجها طالما أنها نصحت له في الله .


سبب الخلاف أننا لم نبدأ القصة من البداية
لتتضح الصورة كاملة في الأذهان

و أسأل الله تعالى أن يعينني في كتابة موضوع جديد
في هذا القسم أبدأ فيه القصة من البداية
بإذن الله يكون ذلك قريباً ..

جزاكم الله خيراً

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

هذه اهم كلمة في الموضوع وهي ان التعدد سنـة للانبياء والصالحين من المسلمين

ومن لم يعدد فإنه على حسب شهادة الاخت وهي من النساء يعتبر مخالف للسنة المتبعة قديما

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن ) و هو ضروري لصلاح المجتمع المسلم

في واقعنا هو سبب لخراب المجتمع المسلم الصغير ( العائلة ) والمجتمع المسلم الكبير
فلا يمكن أن نقول بأن التعدد هو الأصل في ظل المتغيرات الموجودة ومعرفة المرأة لحقوقها وعملها واثباتها لنفسها واستطاعتها أن تفتح بيتاً لها ولأولادها .. لأنه عندما ينوي الزوج التعدد تُفضّل الطلاق وتتشتت الأسرة
فالواقع يقول بأنه يجب أن يتعلّم الرجل والمرأة الصبر على مشاكل الحياة ويبتعدان عن الصورة الوهمية التي ترسم أن السعادة تكون 24/7 بعد الزواج .. والتعدد يصبح مقبولا حينما تكون هناك مشكلة أو مايستدعي للتعدد ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند ( كايزن ) في ظل زيادة عدد النساء على الرجال

هذا المبرر غير صحيح ، ولا توجد إحصائية تؤيدها
في كل موضوع للتعدد يُستخدم هذا المبرر مع أنه لا وجود له
إذا خرجنا من بعد حرب كبيرة مع إسرائيل والغرب بعد تحرير فلسطين ان شاء الله
وقتها بنسمح للرجال القادرين بأن يعددوا ويكفلوا الأيتام أو يواسوا الثكالى والأرامل
كل الإحصائيات التي تتحدث بأن عدد النساء تتجاوز عدد الرجال يقدرونها على أعلى تقدير وفي بلدان محدد تكثر فيها الحروب بنسبة 1% وليست زيادة فاحشة
آخر احصائية في عام 2014 من وكالات تقول
فالحل هو تزويج الأيامى وتيسير السبل أمامهم ومنع الحرام حتى يتجهوا للحلال

لا التعدد

ماشاء الله ولا واحد منكم فهم ان التعدد لا يناسب كل احد^_^
وما معنى سنة..هل هي حكم ام "دأب"...بحيث كما غرد رجل طيب
ان من تركها ..ترك سنة النبي
...
سؤال عميق
هل التشدد على اداء الحق الجنسي للرجل
محاباة له ام لدواعي ابعد؟

__________________