صور مدينة الجديدة
===


الطريق من الصويرة إلى الجديدة
=

البحر الممتد على يساري بطريقي من الصويرة إلى الجديدة
=

وهنا المرور والتوقف بمدينة أسفي
=

مدينة أسفي
=

مازلت في مدينة أسفي
=

وهنا الخروج من أسفي ومواصلة السير إلى الجديدة
=

الدخول لمدينة الجديدة

=


شاطئ من شواطي الجديدة

=

=

جدار المدينة القديمة من الخارج، في أول يوم من وصولي ولكن لم أدخل داخلها في اليوم الأول
=

=

=

=

=

=

=

شاطئ الجديدة في الليل
=

=

=

=

مسرح عفيفي، وهو أحد المعالم المشهورة في الجديدة في وسطها
=

لفت انتباهي كما هو الحال في أماكن أخرى بالمغرب، استخدام كلمات فصيحة قد لاتكون مستخدمة كثيراً بالمشرق، مثل اطلاق كلمة محلبة على المعصرة، أو مصبنة على المغسلة، أو طريق منحرف على طريق منعرج، أو يمنع الولوج على يمنع الدخول، وغير ذلك من العبارات الفصيحة التي قد لاتكون مستخدمة في المشرق العربي، وهذا شيء جيد للسائح اكتشافه ومعرفته، وعدم استغرابه لو لم يكن مستخدم في بلدهم.
=

ولاحديث يعلو فوق صوت شواطئ الجديدة
=

شاطئ سيدي بوزيد
=
=

في الصباح بدأتُ زيارتي للمدينة القديمة
=

وهذا سورها
=

أحد شوارعها
=

وهذا مدخل المسقاة
=

=

مجسم داخل المسقاة للمدينة القديمة، ويبدو الماء محيطاً بها، وهذا ما صنعه البرتغالييون ليحدوا من اختراقها
=

=

من داخل المسقاة والبناء الجميل والتصاميم المميزة
=

=

=

=

زاوية المدينة القديمة وأمامها البحر وعلى الجنب يبدو الماء الذي شق له البرتغاليون بجانب المدينة
=

مدفع وأمامه المنفذ الخاص به، ليطل برأسه على الخارج
=

المحيط الاطلسي بشموخه ورهبته
=

=

بالطريق إلى أزمور
=

بوابة الدخول لمنتجع مزكان
=

سور المدينة القديمة لأزمور
=

أحد الأبواب الصغيرة التي تقودكَ لداخل المدينة القديمة في أزمور
=

المعبد اليهودي
=

حبيبي وادي أم الربيع
=

وادي أم الربيع في طريقه إلى معانقة المحيط الأطلسي
=

وادي أم الربيع قادماً بكل الشوق إلى المحيط الأطلسي
==
==

هنا انتهت صور رحلة الجديدة، وألتقي بكم في الدار البيضاء (كازا بلانكا)

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

ما شاء الله تبارك الله

تقرير قمة في روعة

بارككم الله

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

شكراً لك لوفتي على متابعتك وتشجيعك، أقدر ذلك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

الدار البيضاء (كازا بلانكا)
=====

الدار البيضاء هي العاصمة الاقتصادية، وهي أعلى مدينة مغربية من ناحية الكثافة السكانية، وهي مدينة تكثر فيها الشركات، وتطلق بالعربي الدار البيضاء، وينادى لها كثيراً بكازا بلانكا وهو اسم اسباني يعني الدار الأبيض، ولا أدري لماذا أطلقت البيضاء على الدار حين ترجمت بالرغم من أن الدار مذكر! يهمنا هنا المدينة، ويطلق عليها غالباً بكازا اختصاراً لكازابلانكا.

ودعت الجديدة وماحملت، واتجهت على الطريق السيار إلى كازا حتى تبدت لي ودخلتها مع طريقها الشبه مزدحم وبشوارعها الفسيحة قياساً بالكثير من المدن المغربية، وبطبيعتها الاقتصادية، وباكتضاض سكانها، وبالاعلانات التي تعتلي بعض البنايات أو اللوحات في الطرق، وصلتُ الشقة التي أستأجرتها عن طريق Airbnb ، كانت عبارة عن شقة جميلة ومرتبة وفسيحة فيها غرفتان، غرفة ستكون لي، بينما الغرفة ستكون للضيف الآخر الذي لم أراه طيلة مكوثي في تلك الشقة، كان كلاً منّا له دورة مياه خاصة فيه، وسنتشارك المطبخ والصالون الفسيح والمرتب، سكنتُ في حي بوركون، لايبعد كثيراً عن الشاطئ ولا عن عين ذياب ولا عن جامع الحسن الثاني ولا عن أنفا، وكل شيء قريب، هذا الحي ذو موقع استراتيجي ومميز.
في ذات اليوم، أخذتُ سيارتي ورحتُ أسير بها عبر الشاطئ الطويل من جامع الحسن الثانية مروراً بعين ذياب حتى موروكو مول، توقفتُ عند عين ذياب، وتجولت فيها على قدمي، على طول الشاطئ الفسيح، الناس هناك تمشي أيضاً بشكل كثيف، والشمس ترسل خيوطها في جو ربيعي وكأنهن حريرٌ قد نثرّ على وجوهنا، ذهبتُ إلى دورة المياه التي بجانب الشاطئ، ولما خرجتُ منها كان لابد أن أعطي درهمين للرجلين اللذان يجلسان بجانبها وهم يعملان هناك، رأيتهما يشربان آتاياً فطلبت منهما كوباً، وكعادة أكثر المغاربة أعطاني كأساً منه بكل صدرٍ رحب وباهتمام بالغ، رحنا نتحدث ونضحك حتى ودعتهما وعطيتهما أكثر من قيمة المبلغ الذي يجب أن أدفعه، بعد ذلك غادرت الشاطئ وذهبت إلى مروكو مول، والذي يعتبر الأكبر والأشهر في المغرب، تجولتُ به، لم يكن مزدحماً إنما كنا في يوم بوسط الاسبوع، كما أن الاختبارات في تلك الفترة، ذهبت عند أحد المقاهي التي تقدم الأكلات الغربية فطلبتُ منه شيئاً من الكوفي وكريب بالنوتيلا، ثم تجولت بالمول في أدواره الثلاثة، حتى أطبق الليل، وعدتُ مرة أخرى لعين ذياب أتجول به على الشاطئ، وصادف أن كانت هناك مباراة للوداد البيضاوي، وكان قد فاز بتلك المباراة ويبدو أنها مهمة للغاية وتعني له الصدارة المطلقة، وإذا بالمشجعين والمناصرين يتوافدون على هذا المكان بشكل كبير، واللون الأحمر قد ساد بعين ذياب، فلا صوت فوق الوداديين، كانوا يشجعون ويهتفون ويغنون أهازيح فريقهم، الأطفال والشباب والشابات والنساء والرجال والعجائز، وكأنه انتصاراً ساحقاً، كان الجنون يعم المكان والفرح قد تطاير من أعين الجميع، عدا بعض مناصري الرجاء الذين نكست رؤوسهم وهم يسيرون بجانب اللون الأحمر ، اشتد البرد علينا ماعدا أولئكَ الراقصون على أنغام فريقهم، رحتُ أكل شيئاً من ماكدونالدز، ثم شعرتُ أنه حان لي أن أعود لأنآآم فقد داهمني النوم ولا أرى سوى منامي.
فقتُ من نومي ورحتُ أتجهز لصلاة الجمعة، حيث سأوديها في جامع الحسن الثاني الكبير والجميل والشهير، ذهبتُ هناك وأدهشني ذلك البناء وتلك التحفة المعمارية التي أريد لها أن تبقى خالدة على مر الزمن كما بقيت أخواتها في كل المدن المغربية مئات السنين، الفن والبناء المغربي له بصماته في كل شبرٍ من المسجد، فلا تملك إلا السكوت من أثر الجمال والصمتُ في حرمِ الجمالِ جمالُ، الناس تتوافد للصلاة، المسجد يكتظ بالمصلين، الرجال الشباب الاطفال النساء الشيوخ العجائز الجميع يصبو للمسجد وكلٍ يأخذ مكانه، بدأ الخطيب في الخطبة وكانت خطبة ذكية مزج فيها الفصحة بالدارجة المغربية، وكان نموذجاً جميلاً في قدرة الخطيب على مخاطبة العامة بالاسلوب الذي يصلهم بشكلٍ أبلغ، انتهت الصلاة وغادرنا المكان. ذهبتُ باتجاه الشاطئ ولكن هذه المرة باتجها شمال كازا، اقتربتُ من المينا، ولكن لضخامته لم أدخله ولا أعرف من أين أبدأ، سألتُ عن المدينة القديمة وذهبتُ إليها، وكان يتوجب أن يكون معي أحد، لكن غيرت الفكرة وذهبتُ إلى سوقٍ شعبي يبيع بعض الملابس المغربية، أردتُ أن أشتري لأختي التي وعدتها أن أجلب لها قفطاناً، ولأمي جلّابة، ولكن لم يكن هناك شيئاً مناسباً، حتى رحتُ أتجول داخل كازا، ثم ذهبت إلى التوين سنتر وتحديداً حي معاريف الشهير والمكتظ بالمحلات والاسواق والمكاتب التجارية، فهو قلب العاصمة الاقتصادية، وكانت الزحمة على أشدها، وهي تجعلك متوتراً قليلاً ومشغول البال بدلاً من أن تقضي وقتكَ مستمتعاً بالتنقل من مكان إلى مكان، ثم ذهبتُ إلى الحبوس وهي حي شعبي يقع في وسطه سوق تقليدي تباع فيه المنتجات المغربية، رحتُ أتجول هناك، وبحثتُ عن بعض الملابس لأختي وأمي، ولكن لم أجد مايناسب، حتى وقفتُ على محلات بيع الأواني المغربية، فإذا برجلٍ كبير السن تبدو خبرته في البيع والشراء كبيرة، فرحتُ أتجول في دكانه الصغير، وأعجبتني الصينية المغربية والإبريق المغربي الذي كتب عليه أنه صنع بفاس، وكذلك الكيسان المغربية التقليدية ذات الألوان المختلفة، اشتريتهم جميعاً ب 350 درهماً، وكان مبلغا جيداً ومناسباً كما قال لي بعض المغاربة ممن سألتهم عن الأثمان، ثم رحتُ أمشي بين أزقة الحي، والحذر يلازمني إذ انتقل من زنقة إلى زنقة أضيق منها والناس منتشرون والفقر قد بدأ عليهم، وعدتُ إلى المحل الذي اشتريت منه الأواني وأخذتها وعدتُ لسيارتي وبطريقي توقفتُ عند محلٍ يبيع الشباكية، وهي عبارة عن حلا مغربي مشهور تروج بضاعته في تلك الأيام كيف لا ورمضان على الأبواب، كانت تلك الشباكية ألذ شباكية أكلتها في المغرب، بالرغم من أن الناس نصحوني أن اشتريها من فاس، وياليتني لم أتبع نصيحتهم، أشتريت نصف كيلو منه، وأكلتُ بعضها بالطريق وأعطيت الباقي للعساسين أو حراس العمارة، جلستُ في غرفتي مايعادل الساعتين حتى قمتُ وقصدتُ طماريس، حيث الشواء على أشده وهي منطقة خارج كازا تقريباً لاتبعد عنها إلا بضع كيلوات، يباع فيها اللحم المشوي وتنتشر محلات الشواء هناك، ويأتيها الناس من كل مكان، طلبتُ شيئاً من اللحم وأكلته، بعدها رحتُ أتجول بسيارتي بعين ذياب، وأنزل تارة وأمشي على قدمي، حتى غلبني النعاس فعدتُ إلى شقتي واستلقيتُ فوق سريري ووجدتني نائماً حتى الصباح.
في اليوم الثالث قمتُ من نومي وقد شبعت، وغيرتُ ملابسي، ثم ذهبت إلى الكوفي القريب مني، والذي سأفطر به مجاناً، كون الشقة التي استأجرتها سيكون الفطور مضافاً إليها بالمجان، وإن كان فطوراً خفيفاً، إلا أنه كان ممتعاً، ثم بعد أن خرجت رحتُ أتجول على أحياء كازا، وذهبتُ إلى الأحياء التي كنتُ أسمعها عنها منذ زمنٍ طويل، مثل عين السباع ودرب السلطان وسيدي مومن وسيدي عثمان، وكنتُ قد واعدت أحد الأصدقاء المغاربة، حتى قابلته وذهبنا مرة أخرى إلى طماريس وأكلنا بعض المشاوي، وكنتُ قد قرأتُ عن كفتة بالفورماج (الجبن) وطلبتها، وكانت ثقيلة جداً على البطن ولم استطع أن أكل إلا جزء يسير منها، بينما صاحبي لم يرغب بها، جنّ علينا الليل، ودعتُ صديقي وعدتُ إلى شقتي.
في اليوم الرابع ودعتُ كازاً متجهاً إلى فاس مرة أخرى وملبياً لدعوة الشباب الذين تعرفتُ عليهم في عيون أم الربيع حيث كثيراً ما ألحوا علي أثناء سفري بأن أزورهم هناك، حيث سنلتقي ونتجول في فاس، وبالفعل اتجهت إليها في ذلك الصباح.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

ما شاء الله تبارك الله

بالنسبة للصينية المغربية بأكوابها و برادها ، خصوصا ان كانت جميلة و منقوشة قد يفوق سعرها 350 درهم ، و ما اراه الا ثمانا جيدا ...ان كنت تقصد السعر الاجمالي للمجموعة و ليس البراد وحده او الصينية وحدها !

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

ثم هل وجدت محلات القفطان ؟
اذ ان للقفطان و الكنادر محلات ( بوتيكات و ليست محلات الاسواق الشعبية ) خاصة ببيع التقليدي فقط ، و تكون مخصصة لبيع الجاهز الفخم فمنها ، اذ ان الثمن قد يعلو فوق 1500 درهم للقطعة الواحدة ، لكنها فعلا تستحق بقوة جمالها و سحر منظرها ! و هذا لا يعني ان لا تشطر معهم 😥 ، لان الثمن الاول غالبا ما يكون تجاري من اجل تثمين السلعة و الرفع من قدرها زيادة الى ان البعض ممن لا يشطرو ( التشطار يعني محاولة تخفيض الثمن ) قد يقعون في فخ ربح التجار الزائد !

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

مرحبتين، أقصد السعر الاجمالي للمجموعة.
لم يكن لي معرفة ودراية بالاسعار المناسبة، وحقيقة أنا فاصلته بالسعر لأنه عطاني أكثر من ذلك لا أذكر 400 أو 450 درهم، حتى وصل إلى 350، ولي موقف سابق كنت في مراكش في رحلة سريعة قبل هذه، وفي جامع الفناء سألت عن براداً فقال لي ب 400 درهم!! ولم اشتر منه ليقيني أن سعره مبالغ ويريد أن يستغلني كسائح، فترسخت هذه الفكرة، وبقيت أقول لكل بائع أريد أن أشتري منه لاتعاملني كسائح إنما كواحد من أهل البلد، فأعطني السعر الذي تعطيهم، المهم بعد أن وصلنا إلى 350 درهم صورتهم وأرسلت ذلك إلى أصدقائي من المغاربة بالواتس آب، فقالوا أن السعر مناسب جداً بل رخيص، واشتريته، ولازلت أشرب منه، وسأضع صورته مع الصور

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

التشاطر ضروري، لأنه يجب أن تجس نبض البائع هل هو فعلاً رفع الثمن عن ثمن القطعة العادل أم لا، لأنه غالباً إذا كان الثمن عادل فإنه لايمكن أن يتنازل إلا قليلاً.
على كل حال القفاطين أنواع وأشكال فيه اللي ب 600 درهم وفيه اللي ب 20 ألف درهم، وكل قفطان وجودته وقيمته، المهم كانت استهدف قفطاناً معقولاً خصوصاً أنه لن يكون استخدامه كثيراً، وليس هناك من يستطيع في بلدنا تمييز القفطان الاصلي من غيره والتنافس إلخ..، فكان القفطان في خاطر أختي من زمان، المهم أني ما اشتريته من كازا إنما من فاس، وأيضاً من الخطأ أني ذهبت أنا وشاب مغربي، ولم نستطيع تمييز الذوق والمناسب من القفاطين لأننا رجال لانفهم بذلك، وكان الأولى أن تأتي معنا بنت لتعطينا نصيحتها في هذا الجانب، المهم أني اشتريت من فاس قفطان زوين، وجلابة لأمي، أعتقد مجموع سعرهم 1500 درهم.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

اذا كان السعر الاجمالي للمجموعة هو 350 درهم فهو رخيص جدا و ثمن مناسب جدا ، خصوصا ان كان ذا جودة ، يعني ثقيل و شكل تقليدي ، عموما راهم تهلاو فيك مزيان ما هبطوليناش الراس ( زعما يحشمو بينا ) ، الحمد لله .
( معنى الجملة : انه اهل البلد ما قصروا معك و ما احرجونا و لله الحمد )

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

ههههه أيه من جد تهلوا فيني بالزاف، وأنا نشفت لهم ريقهم هههه، كان رجل طيب ومعه أبنائه الشباب، ويقولون ترى هذا سعرها، وقلت لهم قصة بعض الناس وتعاملهم مع السائح كيف، قالوا أيوه معذور، وذكرتيني بحادثة نسيت أذكرها برحلتي في أكادير، لما كنت في سوق الاحد وكنت عند المرأة اللي باشتري منها الاملو والزيت والعسل والاركان، وجت المرة اللي معاملتها من 11 سنة، قلت شوفي قبل كل شي أبيك تعطيني نفس سعر المرة زبونتك ولا راح افاصل بالسعر هههههه، حسيت حالها تقول ماجت الا الزبونة بالوقت اللي هذا موجود فيه، فقالت خلاص بعطيك نفس سعرها، الحق أنه كان يبدو عليها الامانة والصدق، ويقول الناس إن الشلوح دايركت مايلفو ولا يدروا يعني واضحين، وأعتقد أن هذا فيه جانب كبير من الصحة من خلال تجاربي معهم.
البراد ثقل مرة، وكمان الصينية ثقيلة بس مو ثقيلة مرة، وفيه وحدة أقل منها سعر وأخف وزناً، البراد والصينية مكتوب عليهم بالخلف من فاس واسم عائلة مشهورة بصناعة الاواني المغربية التقليدية بفاس، وهم يقنعوني أنه شوف مصنوعة عندهم وهذا ختمهم، أما الكيسان فجميلة ألوانها، ولكن انكسر كاس وباقي دابا خمس كؤوس.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..