لا ما تخافي علي محصن ضد هذه الأمور . ... ههه .. حتى الرجل صار يتجنب النقاش ..
و الموضوع عندي قناعة .. الله لا يعيزنا
الحمد لله

__________________

المشكلة في من يفكر في (سنة) التعدد, ويغفل عن (واجب) العدل, وينسى (عذاب) من لا يطبق العدل!!
التعدد لم يشرع عبثاً, بل هو علاج وحل لكثيــــر من المشاكل الاجتماعية للجنسين, لكنه لم يشرع من أجل الانتقام من الزوجة أو المباهاة بالفحولة....!

__________________
سبحانك اللهم وبحمدك, نشهد أن لا إله إلا أنت, نستغفرك ونتوب إليك.

الغريب اخي انه لا يغفل واجب العدل و لكن يستند لآراء فقهية تفسر العدل على أنه لا يشترط العدل في الفراش مثلا أو المبيت و لكن العدل مبني على أمور معينة فيقول لا يوجد عدل يعني ان تنال مني من لا ترضيني مثل من ترضيني .. والرضا بمفهومه الشامل طبعا

الملفت في الموضوع لم تتح له فرصة ممارسة قناعاته .. فلم تجمع معه زوجتين في ان واحد ... إلا في وقت الحرد و الخطوبة للزوجة الثانية

__________________

مع احترامي صاحب هالتفكير معقد
التعدد بالأصل مباح ومشروع في الدين لكن
من وجهة نظري أرى أن أصل التعدد حاجة ومثل ماتفضلت مسبقا إما أن تكون نفسية أو للفراش
هل لك أن تشرح معنى فطرية بقصد الحاجة للتعدد ؟؟

__________________
اللهم اجبر كسر قلبي وروحي اللهم آآمين
دعواتكم لي بالوظيفة الصالحة فانا بأمس الحاجة إليها
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
فزورة مطبخنا اليوم
علينا اللون وعليك التنسيق مسابقة ممتعة وشيقة
امممممممم ماذا لوو

اتفق معك اتجاه صاحب التفكير .... بخصوص الحاجة الفطرية : أعني أن هناك فعلا اناس مفطورين على حب التعدد و حاجتهم له فطرية .. ليس لاولاد ولا لمرض في زوجاتهم و لا لسفر ولا لعقوق و لكنه يحب ان تكون له أكثر من زوجة و لأن التعدد مباحا و لا شرع يمنعه فهو حقه الذي لا يمكن نكرانه .. و منهم من يستند لفعل السلف الصالح و الصحابة رضوان الله عليهم حيث عرف عن معظمهم التعدد ... فهذه الحاجة لا يمكن نكرانها بالتأكيد و إن كان النصح وقتها للزوج بأهمية الحفاظ على استقرار اسرته و أن يتأكد أن ممارسته للتعدد المشروع لن تهز أركان بيته

__________________

التعدد لمثل صاحبك ظلم له في نفسه واولاده

ثم هو لم يعدد تركته
انما كسر الطفل اربع شهور تركته له

حسبت انه رح تضغط عليه ورح يتوقف ويتراجع وترجع له


اسفي على هيك رجال تستغل اولادها لتضغط

هذه حرب وليست حياة زووجيه

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

حتى نكون منصفين ... الرجل حاول إعادة زوجته بشتى الطرق .. و أن يحفظ لها حقوقها كاملة . بالواسطات و الجاهات .. و اخيرا عبر القضاء .... و حتى وصل به الامر ان يرسل لها رسائل مع اولاده عندما يذهبوا لزيارتها ان بيتها بانتظارها و انه لم يتخلى عنها و لكن عناد أهلها بالاساس الرافض لوجود زوجة اخرى على ابنتهم

معلومة اضافية تذكرتها الزوجة الاولى لم تترك منزلها بارادتها بل اهلها سحبوها من منزلها و اجبروها على ترك المنزل احتجاجا على زواج صهرهم و هي كانت تستنجد بحماها "والد زوجها" انها لا تريد ترك المنزل و لكن بعد حصل ترك المنزل تم تعبئتها سلبيا

__________________

اعتقد ان تعدد الزوجات ينجح لو كان حاجة ويفشل لو كان هدف
انا اعلم انه الشرع حلل ذلك ولكن بداخلي اجد شيء ما ضد التعدد
مع اني مقدم عليه الان لحاجة وليست لهدف..!!
فكنت افكر بان الرجل جسم واحد بقلب واحد بروح واحدة..
فكيف سيقسمها على اثنتين او ثلاث؟؟
ولكن حين وجدت ان اضاعة الحياة مع انسانة لا ينفع تقويمها ابداً
علمت يقيناً ان التعدد حل سوف اتجه اليه مكرهاً ولكنه حل وحيد..!!

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!

أخي الكريم .. بالتأكيد القلب قلب واحد و جسد واحد و لكن القسمة واردة .. فأنت تحب ابنا اكثر من ابن و تحب الأولاد و الأجداد و الإخوان و الزوجة أو الزوجات
فأنت كرجل يمكنك أن تحب امراة او اثنتين أو اكثر .. و لكن تحب واحدة اكثر من الاخرى .. لسبب او لاخر .. لأن الحب هو امر خارج عن الإرادة .. ولا يمكن العدل فيه

ولكن أنا اعتقد ان الحب .. ليس وحده هو المحرك نحو الزواج ..
و رغبة الرجل بأكثر من امراة اعتقد انها طبيعية و هذا ما يبرر وجود اكثر من عشيقة في المجتمعات الغربية للرجل الواحد .. و هو ما حرمه الاسلام و استبدل هذا الحرام بحلال التعدد ...
ولكن اعتقد ان تمسك الرجل في كثير من الاحيان بالزوجة الواحدة مرده امور متعددة .. منها حبه لزوجته فلا يمكنه تخيل ان تتألم زوجته من زواجه .. فكيف إن علم ان بيته قد يخرب أضف لذلك أولاده الذين قد لا يتخيل ان ينام في منزل آخر لا يتواجدون فيه و كثير من الاسباب تضاف للاسباب المادية و الاجتماعية و غيرها .. تدفع الرجل لعدم تخيل امراة اخرى بجانب زوجته لتحتل مكانة مشابهة لمكانتها ... إلا إن وصلت الحياة لمرحلة تسمح لهذا التخيل أن يصبح تخيلا و يترجم لاحقا إلى حقيقة و هذه المرحلة قد لا تكون بتقصير الزوجة .. فقد تكون لتعاظم حاجة الرجل .. أو درأ لفتنة معينة او حبا لأمرأة معينة أو غير ذلك

و الرفض هنا أن يكون التعدد سلاحا ضد المراة و ليس حاجة للرجل مهما كانت هذه الحاجة التي ستخضع لموازناته الخاصة .. فكل شيء له ثمن .. فهل هو على قدر دفع الثمن .. و الثمن ليس نقدا .. الثمن صحة و هم و مشاكل و غيرها بنسب و مزيج يختلف من حالة لأخرى

__________________

التعدد لايقدم له الامن هو اهل له
فله شروط واحكام وليس الامر تأديب أو تجربة
بل الأمر اكبر من ذالك

__________________
اللهم اصلح قلبي وقلب ابنائي