من الناحية الشرعية فإن من حقوق الزوج على زوجته ألا تخرج من بيته إلا بإذنه
ولكن طالما كانت الزوجة في بيت أبيها، وطالما كان الزوج ممنوعا من الاستمتاع الكامل بزوجته شرطا وعرفا فإن القوامة والإنفاق للأب لا للزوج. لا بأس أن تخبر الزوجة العاقد زوجها عند الخروج أو الدخول ليس بغرض الاستئذان، ولكن لتبين له بأنها تهتم لأمره و بأنها تأخذ رأيه في كل أمور حياتها، وأنها لا تعيش بعيدا عنه. من الناحية الشرعية لا تكون الزوجة ( وهي في بيت ابيها) ملعونة ان لم تستأذن زوجها عند خروجها في وقت الملكة الزوج غير ملزم بالانفاق على زوجته ....ولكن يحبذ ان يصرف عليها( في حدود قدرته) لتسود المودة والزوجة غير ملزمة بالاستئذان من الزوج ولكن يحبذ الاستئذان لتسود المودة بين الزوجين وطبقي كلام اختنا روح الغالي ..... ![]() |
ولكن طالما كانت الزوجة في بيت أبيها، وطالما كان الزوج ممنوعا من الاستمتاع الكامل بزوجته شرطا وعرفا فإن القوامة والإنفاق للأب لا للزوج.
لا بأس أن تخبر الزوجة العاقد زوجها عند الخروج أو الدخول ليس بغرض الاستئذان، ولكن لتبين له بأنها تهتم لأمره و بأنها تأخذ رأيه في كل أمور حياتها، وأنها لا تعيش بعيدا عنه. من الناحية الشرعية لا تكون الزوجة ( وهي في بيت ابيها) ملعونة ان لم تستأذن زوجها عند خروجها في وقت الملكة الزوج غير ملزم بالانفاق على زوجته ....ولكن يحبذ ان يصرف عليها( في حدود قدرته) لتسود المودة والزوجة غير ملزمة بالاستئذان من الزوج ولكن يحبذ الاستئذان لتسود المودة بين الزوجين كلام اختنا روح الغالي ..... ![]() |
![]() الله يسعدكم يارب بالنسبه للردود الاخوان اللي استغربت انه ماتخذ اذن الاب مادامها عند ابوها ودي اقولكم ان البنت في هذي الفتره تكون بالوسط يعني وين المشكله لو كلمت ابوها او امها واعطتهم خبر انها طالعه هي واخواتها للسوق وبنفس الوقت تتصل على زوجها وتقوله انا واخواتي طالعين للسوق وين المشكله انا حاليا اخذ الاذن من اكثر من شخص او بالاصح اعطيهم خبر وعادي عندي مانقص مني شي وحطيت نفسي مكان الاخت الكريمه عادي راح استأذن من امي اولا ثم اعطي خبر لختي ثم ابلغ زوجي راح تستغبروا الترتيب بس هنا اقول اني في بيت اهلي يعني صعبه زوجي يوافق يقولي اطلعي ولما اجي عند امي تقولي لآ كيف اتصرف اقول لزوجي لامارح اطلع لان امي رفضت ![]() طبعا لا اخذ الاذن والموافقه اول من اهلي في البيت وبعدها اتدلل على زوجي وابلغه اني ابغا اطلع ![]() ![]() لان اذا اهلي رافضين من الاساس مارح افتح الموضوع مع زوجي والله يوفق الجميع |
1-الاهم ان الشرع لم يمنع من الاستمتاع بزوجته بل الاعراف والتقاليد الحجرية هي من تمنع
2- عفوا بما انها زوجته فهو ملزم بالنفقة وهي ملزمة بالاستئذان |
![]() |
![]() |
|
(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء ) ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ) عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، [blink]والمتزوج يريد العفاف،[/blink] والمجاهد في سبيل الله رواه أهل السنن إلا النسائي . |
||
![]() |
![]() |
مواقع النشر |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|