جزاك الله خيرا اخي الكريم

قرأت تفسير حديث سيدنا جابر كثيرا و أفكر في اعداد موضوع عن هذا الحديث أن شاء الله

هذه المعلومة جديدة بالنسبة لي أشكرك عليها ( وبارك له زواجه من الثيب )


وهذا يدفعني لمزيد من القراءة في تفسير هذا الحديث الشريف


بارك الله فيكم

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABUSANAD
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أختي "جويرية22" لقد عرض علي الزواج من مطلقة لان أهلي يريدون ان يساعدوني في تعجيل امر الزواج لاني الوحيد الي تأخرت من بين أخواني وعمري 30 سنة ورفضت والسبب هو :-

فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما عرف أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه تزوجل سأله عن الزواج فأخبره أنه تزوج ثيبا فقال له صلى الله عليه وسلم (( هلا تزوجت بكرا تداعبها وتداعبك )) فأخبره جابر رضي الله عنه أن له أخوات ويريد امرأة كبيرة مجربة تهتم بهن وتعتني بهن ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaaldeen2008
ليس لدي الحق في الإجابة بهذا الموضوع ولكني أحببت أن أكمل الحديث الذي نقله أخونا في الله أبو سند



في رواية البخاري:

فهلا جارية تلاعبك؟ وتضاحكها وتضاحكك ، قلت يا رسول الله إن أبي قُتِلَ يومَ أُحد وترك تسع بنات كُنَّ لي تسعَ أخوات فكرهتُ أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلَهن ولكن امرأة تمشطهنَّ وتقوم عليهن، قال: أصبت "
- وفي رواية بارك الله لك- أو خيراً ".

والله ولي التوفيق


اعتقد ان مشاركة الاخ علاء الدين جاءت متممة لما بتره ابو سند وهي جزء مهم من الحديث يكاد يكون اهم جزء

فالنبي اوصى جابرا بالبكر وبارك له زواجه من الثيب وهذا دليل واضح على استحباب نكاح الثيب في مثل هذه الظروف


هذا ليس للادلاء برايي ولكن لتوضيح الامر ان كان به التباس

جزاكم الله خيرا


مشكورة اختي الفاضلة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أشكر الاخ "علاء" على أتمام الحديث وأحب ان أذكر اخوي "صاحب الظل الطويل" اني لم اقم ببتره وانما كتبته على حسب ما وجدته واذا نرجع لقراءة أحاديث الرسول في الصحاح نجد ان الحديث الواحد يحتوي على عدة طرق من الرواة.
بالتوفيق.

__________________
لا إله إلا الله عليها نحيا وعليها نموت وبها نلقى الله

تحياتي...
أحمد أبوسند

جزيت خيرا أخي الكريم و بورك فيك

شكرا لتوضيحك و لمرورك مرة اخري

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

لا

لأسباب نفسية
اشبهها لك كأنك تزوجتي و زوجك فيه بقايا روج من أمراة اخرى

والشرع امرنا بالابكار

عليكم بالأبكار ، فإنهن أنتق أرحاما ، و أعذب أفواها ، و أقل خبا ، و أرضى باليسير
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4054

يا أخي نبيك صلي الله عليه وسلم كل نسائه كانوا ثيب ألا زوجة واحدة

وبعدين أنت مش عايز تحل مشكلتك
مش قلتلي قبل كدة والدك رفض انك تتجوز مطلقة و انت سكت ووافقت
خلاص حتشتكي من غلاء المهور لغاية امتي
كل موضوع عن المهور لازم ألاقي مشاركتك
يعني تقعد 10 سنين تشتكي من غلاء المهور
طيب أحنا بنشتكي عشان مش في ايدينا حاجة و أنت ؟
يا أخي أنت مزهقتش من الشكوي
وبعدين مستحب زواج البكر لكن ده مش معناه أن المطلقة وحشة
اكبر وليمة عملها الرسول صلي الله عليه وسلم لواحدة من نسائه كانت لأمنا زينب بنت جحش و جاء أمر زواجها من الله عز وجل


عايزين نفرح بيك قريب
حستني موضوعك الجاي في قسم عالم التهاني و الدعوات

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

بالنسبة لى لا

واذا القدر كتب اني اتزوج مطلقة فليس لدي اي ماانع
لاني اعرف ناس تزوجوا مطلقات

تحياات لك ع الطرح الرااائع

جزاك الله خيرا أخي الكريم

وفقك الله لأختيا ر الزوجة الصالحة

أشكرك علي رأيك

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

[size=3]الأخت جورية 22 بعد التحية انا من ناحيتي نعم أقبل بزواج من مطلقة طبعاً بشرط ما تكون كبيرة وعندها اطفال بكذا بالعكس المطلقة تكون حصلت خبرة وتكون فاهمة للحياة اكثر وتكون تتمسك بزوجها قدر المستطاع وهذا مو ذنبها هذا قدر الله تحياتي لكل اخواتي المطلقات [/size]

أشكرك كثيرا أخي الكريم


وفقك الله لأختيار الزوجة الصالحة

__________________
انا منتدي عالم الأسرة و المجتمع

نعم قبلت ان اتزوج مطلقة لكن من باب شيء احسن من لا شئ وكتصبيرة الى ان تتحسن ضروفي واتزوج
بكر لكن نفسيا غير متقبلها
وخيرة ما تمت الامور يمكن اتزوجها وبعدها ما القى بكر تقبل بمعدد

قد يكون الزواج من مطلقة شيء فاضل
ولكن الزواج من بكر افضل والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى
الي كنت بتزوجها تطلقت بسبب عنادها (خبا تعني مكرا وخديعة )!!
و الحكم على الشيء فرع عن تصوره
ضعي نفسك محل الرجل وتخيلي عرض عليك عشرات البنات ابكار ومطلقة من تختارين
ووقتها راح تعذرينا