متوهق بعمره

.......................................


اعقلها وتوكل لو الناس بحيرتك هذي ما تزوج احد

واعتقد اهم شي القبوووول بين الطرفين والارتياح والجمال ليس كل شي وقد سمعت حديثا بما معناه

ما طلب شخصا الجمال الا زاده الله دمامة

فانتبه لا تجعله المعيار الوحيد في الاختيار


الاشراف:ارجوا مراعاه طريقه التخاطب بين الجنسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى المتوهق

أكرمك الله الكلام يبدو على العام هكذا يمكت تقسيمه
بمعنى
أنه يختلف من شخصيه لأخرى والله المستعان

يعنى قوللى رأيك أنت ببنت تحفظ كتاب الله والبخارى ومسلم ومن طلبة العلم الشرعى
و لكن شكلها ليس مميزا
أجب أنت

أعتقد أنه بخصوص هذه البنت فإن الأخلاق والدين هما كل شئ

فالموضوع متباين من شخصيه
فقد ترحب بشخصيه معينه بها بعض المميزات الكبيره برغم وجود بعض المزايه الأخرى لم تتوفر بالقدر المطلوب
إلا أن هناك حدود دنيا يضعها كل شخص لمواصفاته التى يطلبها

والله المستعان...

__________________
[poem font="Simplified Arabic,6,,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إذا أدبنى الدهر يوما=أرانى نقص عقلى
أو أرانى إزددت علما = زادنى علما بجهلى[/poem]

أخيرا سأتركك يا قسمى الحبيب (وبدأ العد التنازلى لآخر أيامى معكم

)

اقرأ الدعاء الموجود في التوقيع، وردده دائماً
وهو من الأدعية التي علمها عبدالله بن مسعود
رضي الله عنه للعزاب

__________________

السلام عليكم

اولا كما قال اخي آنفا, لا يوجد امرأة مو جميلة بالاطلاق, فمن لم تعجبك انت فهناك اكيد من تعجبه و يتمنى وصالها, و هذا من عدل الله و رحمته بالعباد. ثم من قال ان جمال الوجه هو اهم شيء, فبعد الدين يأتي جمال الروح و النفس فإن احلى ما فلبنت حيائها, ضعفها, رقتها و أنوثتها, هذا هو جمالها و هذا و الله ما تأسر به قلب زوجها, و الا فكيف يفسر احدكم خيانة "الرجل" لزوجته و زهده فيها و هي روعة في الحسن و الجمال, وتجد الاخر لا يطيق فراق زوجته و يسعى جاهدا لارضائها, وهي في نضر غيره مقبولة الجمال, في حين انه يراها اجمل النساء على الاطلاق و لا يبدلها بنساء الارض جميعا.

تقبلو مروري, اخوكم فارس

__________________
[CENTER]
أترى اللّيالي بعدما صَنَعَتْ بِنا **** تَقْضِي لـنا بتواصلٍ وتدَانِ؟

وتعيدُ أرض َ القيروانِ كعَهدهِا **** فيما مضى منْ سالفِ الأزمانِ

أمْسَتْ وقد لَعِبَ الزّمانُ بأهلِها **** وتقطعْت ﺒهم عُرى الأقرانِ

فتفرَّقُوا أيْـدي سبأ وتشتّتوا **** بَعدَ اجتماعِهِم على الأوطانِ
(من أشعار الامام الحصري)

ياخوي
الدين شرط
والاخلاق شرط
والجمال شرط

لكن الشروط تختلف في اهميتها

الدين شرط لازم
والاخلاق ايضا

اما الجمال خياري كل شخص ونظرته
البعض يخليه شرط اساسي والبعض يتمناه بس مايخليه اساسي
ممكن يتغاضى عنه والبعض ما يهمه .. فانت ورغبتك

بس نصيحه

اذا شفت بنت اخلاق ودين بس ماعجبتك بالشوفه ولاتقبلتها
لاتتزوجها وتظلمها معك ,خذ وحده اقنعتك وتقبلتها

ولاتنسا الاستخاره

الله يسعدك

الاخلاق والدين مهمه

والبنات كلهم حلوييين

واذا ماعجبتك هذي بتعجب غيرك

تحيتي

بارك الله فيك اخي, كلامك و الله صحيح, فكل بنت مسلمة هي بالضرورة حلوة حلوة حلوة , وإذا ما أعجبت فلان ستعجب فلتان

تقبلو مروري, اخوكم فارس

__________________
[CENTER]
أترى اللّيالي بعدما صَنَعَتْ بِنا **** تَقْضِي لـنا بتواصلٍ وتدَانِ؟

وتعيدُ أرض َ القيروانِ كعَهدهِا **** فيما مضى منْ سالفِ الأزمانِ

أمْسَتْ وقد لَعِبَ الزّمانُ بأهلِها **** وتقطعْت ﺒهم عُرى الأقرانِ

فتفرَّقُوا أيْـدي سبأ وتشتّتوا **** بَعدَ اجتماعِهِم على الأوطانِ
(من أشعار الامام الحصري)

نعم

لكن حتى الجمال زايد الطلب عليه

لعلك تجد هنا جواب شافيًا أخي الكريم في هذا المقطع من كتاب كسر المرأة ..
(( الأسباب الرئيسة المؤدية إلى الطلاق مردها إلى أمرين اثنين :
1ـ سوء اختيار الزوج أو الزوجة :
يعدُ الزواج ـ بحق ـ مشروع العمر ذلك لأن فيه اقتران شخصين ـ لم يعرفا بعضهما البعض من قبل ـ ليعيشا معاً تحت سقف واحد ، حينئذ ينبغي لمن أراد التزوج أن يبحث عن أحسن الصفات الفاضلة التي ينبغي أن تتصف بها قرينة حياته لقد وضع النبي × المواصفات التي تنبغي أن تكون في الزوجة .. فعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « تُنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك » ، وفي حديث أبي سعيد الخدري : « وخلقها » بدل الحسب . وقال : « فعليك بذات الدين والخُلُق تربت يمينك » وقال صلى الله عليه وسلم : « خيـر النساء التي تسره إذا نظــر ، وتطيعـه إذا أمر ، ولا تخالفه في في نفسها ولا مالها بما يكره » ، وقال صلى الله عليه وسلم : « خير النساء من تسرك إذا أبصرت ، وتطيعك إذا أمرت ، وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك » .« نُلاحظ بوضوح أن النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أربع صفات أو أخلاق تُشكِّلُ في مجموعها مفهوم صلاح الزوجة ، ليس بينها كثرة صلاة أو صيام أو حج وعمرة أو ذكر الله تعالى . بل إن الصفات أو الأخلاق الأربعة مرتبطة جميعها بإرضاء الزوج وحده ، من طاعة له ، وتجمل لنظره ، وحفظ لماله وزوجته . أي أن المرأة التي تصلي وتقوم الليل حتى تتورم قدماها ، وتصوم حتى لا تكاد تفطر ، ولا يكل لسانها من تسبيح الله تعالى ، ليست زوجة صالحة إن كانت تعصي زوجها ، وتظهر أمامه في صورة ينفر منها ، وإن لم تبر بقسمه ، وإن لم تحفظ نفسها في غيبته وأنفقت من ماله من غير إذنه .وهذا المفهوم لصلاح المرأة يؤكده ما خُلقت المرأة من أجله وهو أن تكون سكناً للرجل ، بكل ما تحمله كلمة ( سكن ) من دلالات ومعان وأبعاد : (( {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً )) [ الروم : 21 ] وحتى يكون السكن صالحاً لابد من أن تتوفر فيه صفات أهمها أن يرى فيه صاحبه ما يسره ، وأن يقدر على أن يحفظ فيه أهله وماله ، وأن لا يقيم فيه معه من يخالفه وينازعه . وهذه هي الصفات نفسها التي أطلقها النبي صلى الله عليه وسلمعلى المرأة الصالحة ».
فالرجل ينبغي له أن يبحث ـ ولا يستعجل ـ
أولاً : عن المرأة الصالحــة التي تخشى الله وتعظم أمره ، لأن التي تعرف حق ربها تعرف عظم حق زوجها عليها .
ثانياً : أن تكون ذات خلق عظيم ، لأن صاحبة الخلق تعرف كيف تعاشر زوجها بالمعروف . ومع الأسف الشديد قد تجد نساءً صالحات لكنهن سيئات الأخلاق لا تحسن معاملة والديها فضلاً عن زوجها ، وربما تكون مغرورة لأنها جميلة والخُطّاب يقفون على الأبواب يريدونها وهي تردُّهم ! . هـذه أهم الصفات الواجب توفــرها في شريكة الحياة ، وهناك صفات مهمة جداً ـ في نظري ـ لكنها ليست بأهم من الشرطين الأولين . منها : ثالثاً : أن تكون الزوجة جميلة .وهذا أمر نسبي يختلف من شخص لآخر ، لكن المغالاة فيه غلو وإسراف وضياع وعاقبته ـ في الغالب ـ وخيمة .لا ننكر على الرجل الذي يريد الزواج أن يبحث عن امرأة جميلة لأن هذا أمر جبله الله في نفوس الخلق ، والإنسان بطبعه يميل إلى الجمال ، فلو خير إنسان بين شيئين أحدهما أجمل من الآخر لاختار الأجمل ، بل النظر إلى المخطوبة أمر به الشارع الحكيم صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث من أجل أن يقتنع الرجل بمن يريدها .
عن جابر بن عبدالله قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا خطب أحدكم المرأة ، فإن استطاع أن ينظر منها ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل » وقوله صلى الله عليه وسلم للمغيــرة بن شعبــة حينما خطــب : « انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما »وقارن ـ أخي الكريم ـ موقف النبي صلى الله عليه وسلمأشرف خلق الله أجمعين ـ حينما عرضت عليه تلك المرأة نفسها فقالت : يا رسول الله ، جئت أهب لك نفسي ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصعد النظر فيها وصوبه ، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست ، فقام رجل من أصحابه . فقال : يا رسول الله ، إن لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها .. الحديث . قارن هذا بموقفه صلى الله عليه وسلم في موقف غزوة بني المصطلق ، كما روى الإمام أحمد (6/277) عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما قسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق ، وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن الشماس ، أو لابن عم له ، وكاتبته على نفسها ، وكانت امرأة حلوة ملاحة ، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها ، قالت : فوالله ما هو إلا أن رأيتها على باب حجرتي ، فكرهتها ، وعرفته أنه سيرى منها ما رأيت ، فدخلت عليه ، فقالت : يا رسول الله أنا جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار سيد قومه ، وقد أصابني ما لم يخف عليك ، فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس ، أو لابن عم له ، فكاتبته على نفسي ، فجئتك أستعينك على كتابتي ، قال : فهل لك خير من ذلك ؟ قالت : وما هو يا رسول الله ؟ قال : أقضـي كتابتك وأتزوجك ، قالت : نعم يا رسول الله ، قال : قد فعلت » . فالمقصود أننا لا نُنكر على الرجل أن يبحث عن جميلة تسكن نفسه إليها ، وإنما ننكر على من جعله همه وغلا فيه حتى ولو كانت المرأة المطلوبة ليست صاحبة دين وخلق . الجميلة قد يذهب جمالها وقد تعتاد النفس رؤيتها فتملها ، والغنية قد يذهب مالها وتصبح فقيرة ، لكن يبقى الدين والخلق . مــاذا ينفع الجمال والمرأة سافرة مبدية محاسنها لغير زوجها بلبسها العاري ومشيها المتهتك ؟! ، وربما تكون سيئة الخلق لا تعرف لزوجها حقوقاً ، ترى لنفسها عليه منّة وفضل ، وهي لا تعرف حقوق ربها فضلاً عن حقوق زوجها !.بعض النساء ( الجميلات ) يرون أنهن دخلن في صفقة تجارية : هي بجمالها وهو بماله ! وهذا أمر معلوم ومعروف ، بل وصل الحال ببعضهن إلى أن من دفع لها أكثر من العرسان كانت له فبئس الصفقة والتجارة التي تذهب وتضمحل مع الوقت لأن العلاقة التي أُسست كانت على أمر مادي ولم تلتفت إلى الأصل : الدين والخلق . رابعاً : كذلك من الأمور التي ( ينبغي ) أن يبحث عنها الرجل ملائمة المرأة له في المستوى التعليمي فقد يتزوج امرأة أعلى منه أو أدنى منه . فالتي أعلى منه مستوى قد تتنقص من قيمته ، لأنها أعلى منه تعليماً فيحدث ما لا يحمد عقباه وهذا ليس دائماً.وأما التي أقل منه أو مثله أو قريباً منه في المستوى التعليمي فلن يكون هناك بينهما فارقاً في التفكير وفهم الشعور والأحاسيس أولاً وثانياً لن تستطيع أن تتنقصه .
ولا شك أن المرأة المتعلمة ستكون لديها القدرة على فهم زوجها ونفسيته ، وكذلك لديها القدرة على تربية أبنائها بشكل صحيح أكثر من غيرها بإذن الله . وأما غير المتعلمة قد يصعب على الزوج المتعلم التفاهم معها في كثير من الأمور بسبب البون الشاسع في طريقة التفكير والإدراك . وهــذا الأمر ليس طرداً لكنه موجود بكثرة .وكذلك ما يقال في مواصفات المرأة المطلوبة يقال كذلك في مواصفات الرجل المطلوب سواء بسواء : من الدين ، والخلق ، والجمال ، والمستوى التعليمي .فقد يجبر الأب أو الأم البنت على الزواج من رجل ثري لا خلق ولا دين له ، وقـد يقـول لهـا والـدها أو والـداتها : لعـل الله يهـديه على يديك ! ، وقد يكون الرجل ـ والعياذ بالله ـ لا يصلي ! أو ممن يرتكب الكبائر والمحرمات ! . كل هذه الأمور أو بعضها إذا اختلت كانت من أهم عوامل الطلاق )) .