ما شاء الله هذا من التدبر في آيات الله
والحقيقة التي تميزنا عن باقي المخلوقات هي العقل الذي يفرق بين الإيمان والكفر والحلال والحرام والصح والخطأ ولنا حرية الاختيار في ذلك لكن باقي المخلوقات تقوم بما أمرها الله وليس لها حرية الاختيار باستثناء الجن هذا ما أظن والله أعلم |
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
بالنسبة لي الفرق في الامانه اللي حملها الانسان و كان ظلوما و اما ما اسلفته في ان العقل هو العلم فارى انك جانبت الصواب لان العلم يرتبط بالمشاهدة و العقل هو ميزان و وزن الامور بما يعقله الناس اي المتفق على انه الصواب بينهم(تقريبا العرف) و الملائكة قالت "سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا" الايه ثم يقول الله عز و جل "و علم ادم الاسماء كلها" اي انه الله عز و جل قد علم سيدنا ادم العلم كله و هذا دليل على ان علم الملائكة يختلف عن علم الانسان لكن العلم الذي علمه الله عز و جل لادم لم ينتقل الينا كله بل اننا نكتشفه شيئا فشيئا حسب الحاجة و الوسيله و هذا ما جاء في اياية اخرى"و هذيناه النجدين" اي الشر و الخير و لهذا خلق الله الجنه و النار للانسان بالدرجة الاولى، اذ جاء في الايات ان الجنة يرثها عباد الله الصالحين ليس تخصيصا للانس و لكن جاء بصريح الكلام ان الشياطين و الطاغوث و الكفار يدخلون النار و الله اعلم |
شكرا لاهتمامك أختي
في معرض حديثك تكلمت عن العقل الذي يميز الانسان، ثم عارضت هذه الفكرة باستحضار جواب الملائكة الذي يشير الى العلم، العلم من علم الشئ |
لان العلم يرتبط بالمشاهدة و العقل هو ميزان و وزن الامور بما يعقله الناس اي المتفق على انه الصواب بينهم(تقريبا العرف)
|
معنى كلامك انني خلطت بين العقل و العلم و جعلتهما شيئا واحدا .
1_ فاسمحي ان اوضح ماهو العلم و ماهو العقل و سترين اني لم اجعلهما شيئا واحدا ابدا .. العلم حسب تعريف شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله : هو اما نقل عن معصوم و اما قول عليه دليل معلوم . و معنى كلامه اننا لا يمكن ان نطلق على شيء مسمى علم الا ان يكون و حي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم مما في الكتاب او السنة الصحيحة الثابتة .. واما قول انسان غير معصوم لكن عليه ادله معلومة واضحة . اما العقل فكما افهمه انا هو الفكر و لما اقول عن شيء انه يعقل اي : يفكر .. و التفكير هو عمليات تفكيك المعطيات او المعلومات و تحليلها و كذلك قياسها على تجاربنا وخبراتنا السابقة بشرط ان يستقيم القياس . 2_ ما العلاقة بين العلم و العقل ؟ العلم هو المعطيات التي تدخل للعقل فيحللها و يخرج لنا فكرة جديدة هذه الفكرة قد تكون صحيحة فهي علم وقد تكون خاطئة فهي ظن . لذلك اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان العالم عندما يجتهد قد يصيب و قد يخطئ . فما بالنا ان كانت المعطيات اصلا لا تقوم على علم و لا دليل بل هي قائمة على الظن فكيف تكون المخرجات و الافكار ! فليراجع كل منا افكاره و مصادر معلوماته . 3_ الآن هل قول الملائكة عليهم السلام في الاية الكريمة هو علم مما علمهم الله ام عقل و فكر خاص بهم ؟ لنرجع للآية الكريمة : ﴿وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَليفَةً ) هذا علم رباني علمه الله تعالى للملائكة و اخبرهم انه سيجعل له خليفة في الارض ( قالوا أَتَجعَلُ فيها*مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ وَنَحنُ نُسَبِّحُ بِحَمدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ) هنا يتضح ان هذا القول للملائكة ناتج عن تفكير و قياس على تجربة و خبرة سابقة حيث انهم قاسوا ما سيفعله الخليفة المستقبلي للأرض ( الانس ) على ما صدر عن الخليفة السابق ( الجن ) من افساد و سفك للدماء . ( قالَ إِنّي أَعلَمُ ما لا تَعلَمونَ﴾ و هذا دليل قاطع على ان قول الملائكة في هذه الاية الكريمة ليس علم بل فكر .. لأنه لو كان علما لوافقهم الله تعالى على قولهم لكنه اخبرهم انه هو سبحانه يعلم العلم المستقبلي الذي لا يعلمونه هم . اخيرا لا يفهم احد انني انفي العلم عن الملائكة بل بالعكس في آخر هذه الاية الكريمة اثبت الله تعالى ان الملائكة لديها علم لكنه ليس كعلم الله سبحانه الذي احاط بكل شيء علما . و الله اعلى و اجل و اعلم . جزاك الله خيرا اخت شوق اللقاء . |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|