مرحباً شوك تأكدي من الحديث من موقع الدرر السنية ...وتأتيك السلسلة كاملة مع صحته ..

جزيت الفردوس أيها الأستاذ الفاضـل

أنا مو متزوجة بس موضوعك عجبني كتير كتير كﻻم رائع عنجد معك حق اخوي بكل كلمة كتبتها ...
على فكرة انا بحس مرات من كتر ماالناس بتنشغل بحب الخلق كانه هالشي بحسه حرام ﻻنه ﻻزم يكون حبنا لله عزوجل اهم حب بحياتنا ..
اللهم ﻻتجعل الدنيا اكبر همنا يارب..

__________________
الحمدلله على كل حال ..
الحمدلله دائما وأبدا ..
♥

جزاك الله خبرا

شتان بين موضوعك و ما قد يؤدي إليه من فجوة و جفوة بين الزوجين ... فالعقل و المنطق مخالف لما ذكرت و خالفت ما جاء في الذكر الحكيم و الأحاديث النبوية ... التي لم كانت توازن بين حقوق الخلق و حقوق الخالق ... فهل إذا وجد الود بين الزوجين و أصبح كل منهما يبحث عن رضى و راحة الآخر يكون في هذا تقصير في حق الخالق ؟!!!! رغم ان الله سبحانه و تعالى قال ( فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) لاحظ حتى التسريح الفراق الطلاق ( بإحسااااااااااااااااااااان )
و خالفت حكماء العرب و الحكم العربية ذات الإرث التاريخي القديم فها هي أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس بنت عوف الشيباني وهي توصيها ليلة زفافها:
« أيْ بنية إنّ الوصية لو تركت لفضل أدب لتركت ذلك لك ولكنها معونة للغافــل وتنبيه للعاقــل
أيْ بنية لو أي امرأة استغنت عن الزوج لغنى أبويها وشدّة حاجتهما إليها لكنت أغنى الناس عن زوجك
ولكن النساء للرّجال خلقن ولهن خلق الرجال
أيْ بنية إنك فارقت العش الذي منه خرجت وخالفت الجو الذي منه درجت إلى وكر لم تعرفيه وقرين لم تألفيه
فكوني له أمة يكن لك عبدا
واحفظي له خصالا عشرا تكن له ذخرا
واحفظي له خصالا عشرا تكن له ذخرا
أمّا الأولى والثانية فالخضوع له بالقناعة وحسن السّمع له والطـّاعة
وأمّا الثالثة والرّابعة فالتفقـّد لمواقع عينه وأنفه فلا تقع عينه منك على قبيح ولا يشمّ منك إلا طيب ريح
وأمّا الخامسة والسادسة فالتفقـّد لوقت منامه وطعامه فإنّ تواتر الجوع ملهبة وتنغيص النـّوم مغضبة
وأمّا السّابعة والثـّامنة فالاحتراس بماله والإرعاء على حشمه وعياله وملاك الأمر في المال حسن التدبير وفي العيال حسن التقدير
وأمّا التـّاسعة والعاشرة فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سرّا فإنك إن عصيت أمره أوغلت صدره وإن أفشيت سره لم تأمني مكره
ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مغتمّا والكآبة بين يديه إن كان فرحا ».
هذه وصية غالية تنقش في القلوب وتحفر بماء الذهب
وهذه الوصايا تضمن لنا عيشة راضية مع الزوج - المسلم المحبّ طبعا - وتقودنا إلى إرضاء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي أكـّد على ضرورة طاعة المرأة لزوجها فيما يرضي الله
إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
فلو كان السجود لغير الله لأمرنا صلى الله عليه وسلم أن نسجد لأزواجنا
وقد قال عليه الصّلاة والسّلام أيضا:
« نساؤكم من أهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها - أي بالنفع والخير - التي إذا غضب زوجها جاءت حتى تضع يدها في يده وتقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى »
إنها المرأة المسلمة التي تربت في حضن الإسلام وبهدي القرآن وبسنـّة خير الأنام عليه الصّلاة والسّلام
هذه هي المرأة الصّالحة التي هي من أهل الجنـّة : « إذا نظر إليها زوجها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته في ماله وعرضها »

كلام من ذهب
فعلا الاستقلال النفسي والعاطفي والمادي من اساسيات النجاح
ومحاصرة الزوج والاهتمام الزائد قد يقتله

جزاك الله كل خير على موضوعك الرائع

جزاكم الله خيرا اخي عمران الحكيم اعدتني قليلا الى رشدي شخصيا وضعي مع زوجتي اثر بشكل كبير جدا على حياتي وعلى نفسيتي ذلك لأني اتعلقت بها تعلقا شديدا ايضا ولدي الصغير والذي احبه حبا لا يعلمه الا الله والذي كثيرا ما افكر بأني سأخسر حضانته بمجرد ان انفصل عن امه نهائيا.

أتقنت أخي الكريم بتعبير ما أود توصيله لنفسي

زوجي جزء من حياتي.. لأن اهتمامي المبالغ به سيستحوذ على حياتي كلها

و ستصبح كئيبة رتيبة ..

__________________

امين يا رب

بحق،، شيء متعبٌ جدًا ان تنصهر في حياة أحدهم فتجد نفسك مع الأيام قد نسيت
نفسك،، وابتعدت عن خالقك
أشغلت وقتك في مطاردة رضاه،، وسلمت قلبك له وحده يتصرف به كما يشاء،،

ان اقتربت اتعبك العطاء بلا عائد أحيانًا
وان ابتعدت اتعبك الحنين ،،

تضل عمرك كله رهن إشارته ،، منتظرًا منه حلو الكلام

ويصبح هدفك في الحياة ان يعجب بك ،، وتنسى انك خلقت لغير هذا ايضًا

حقيقة من اجمل المواضيع التي قرأتها

واسلوبك بالكتابة أيضاً هذه المره مختلف وواقعي

أؤيدك بكل ما كتبته

احسنت سؤال جيد

نحن نقول تكون الاسره جزء من اهتماماتك .. ولا تكن كل همك

هذه الفكره

لا يكن الزوج كل همك ومبلغ علمك وغايتك

لانك لم تخلقي من اجل الزواج ..

والزواج عباره عن عقد وليس علاقة (( دم ))

فالعلاقه بين الام والابنائها علاقة دم لا يمكن ان تنفصل

والعلاقه بين الزوجه وزوجها علاقه عقد ندخلها بقولنا (( زوجتك ))

ونخرج منها بقولنا (( طلاقتك ))

فالدخول لنادي الزواج بكلمه .. والخروج منه بكلمه

فالعاقل يعرف ان الزواج ليس نهاية الحياة ولا هو الهم المقيم المقعد

هو جزء من الحياة وجزء من الاهتمام ..

بوركت