الأخ أبو حكيم
وبارك الله فيك وبمرورك العاطر المثري للموضوع.
الأخت موهبة الكويت
وما أعظم الدعاء بظهر الغيب ولك بالمثل
وليش ما يكون تخصصك هنا باللغة العربية
فقط هيئي نفسك وأطلقي العنان لمشاعرك
لنستمتع بخواطرك
فقط فكري هنا بصوت مسموع.
تعطر المتصفح بمرورك الكريم

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

تذكير أحبتي بخاطرتي

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ربما أغلب رجالنا العرب من رجال القبائل حتى لو نشأوا بالمدينة ..

هو الرجل متصحر القلب والمشاعر ....

ربما لو كانت السفينة غير حالمة ولم تنشأ هي الاخرى النشأة العربية ... نشأة العيب وكتم المشاعر .. نشأة الخضوع بكل الظروف للجبل ... ربما لاستطاعت أن تحتوي الجبل .

ما أجمل ديننا ... كم كان سيكون الحب راقيا عندنا لو أننا اقتدينا برسولنا العظيم

__________________

أشكرك أخت بيتا2 على المداخلة المثرية للموضوع
ومن يستطيع أن يحتوى الجبل غير الرياح العاتيه.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

مخطيء من يظن ان العربي " القبلي " بلا مشاعر ..

المشاعر موجودة في البشر على تنوعهم , وبالعربي بوجه الخصوص ..

لكنها مشاعر مضبوطه , تسمو به إلى معالي الأمور , ولا تسجنه في زاوية واحده ..

رقة العربي تتجلى بوضوح في تعامله الطيب , وصدق إحساسه , لا بمدى تميعه وتغنيه بكلمات

الغزل والشوق والهيام ..

" الرقة عند العربي لها نكهة مختلفة "

أعتذر اذ لم تسعفني الكلمات بإيصال مقصودي ...
لم أقصد بالتصحر بأنه خالي من المشاعر ... بل مشاعر الرجل العربي والقبلي خاصة جياشة أكثر من غيره من الرجال انما لا يعبر عنها بما يشبع انثاه ...
أتفق معك وأعلم بأنه عندما يفعل كذا وكذا انما قصده التعبير عن حبه لكن هذا لا يمنع أن تعبيره عن الشوق أمر لا يغني عنه شيء اخر ...

لم تعتبر أن التعبير عن الشوق من المياعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كما أن الرجل العربي يعتمد ويركن كثيرا على قدرة الانثى على التحمل ... لا يراعي سهولة كسرها ولا سرعة خدشها بخشونته . وهو خشن بينما رسولنا الكريم وصحابته وهم من أقحاح قبائل العرب كانوا يراعون الجهة المقابلة لهم فكانوا من أشد الناس خشونة مع أعداء الدين ومن ألين القلوب والألسنة مع نسائهم وهذا هو السمو في معالي الأمور .

كانوا هم من يتحمل العبء لا من يحتمل على امرأته . فعلا ضبطوا مشاعرهم الضبط الصحيح . فليس من ضبط المشاعر عدم اظهار الشوق لزوجته أو التعاطف معها أو مواساتها أو التغاضي عن هفواتها .

__________________

أشكر لكم حسن التفاعل وأوضح في مسألة الرجل القبلي ما يلي:
1- في القصة يسحب الرجل القبلي الذي عاش في الجبال كل تاريخ قبيلته وشرفها وعنفوان سكنه الجبال برياحها في أدق علاقته بزوجته فصار هذا التاريخ بينهما فلا يعنيها كل هذا هنا بل يعنيها في موقف آخر عند الفخر بزوجها أمام الآخرين ولكن بينهما تحتاج إلى رقة مشاعره وحنانه وأشواقه لها كزوج وزوجه لا كقبيلة مقابل زوجة.
2- ارتباط القبلي بنظام قبيلته من التدرج الاجتماعي بين شيخ القبيلة وأصغر واحد فيها ومكانتها بين القبائل وصناعة رجال القبيلة ربطت عند الرجل القبيلي أنه من الضعف الانكسار لإمرأة ولو في المشاعر وأول من يرفض هذا هو المرأة نفسها كأم وأخت وبنت وإن كنّ يشتكينه من أزواجهن في ذلك.
النموذج في ذلك هو الرسول عليه الصلاة والسلام حيث يتعامل برقة مع النساء والأطفال والخدم في الوقت الذي يتعامل فيه بشدة مع أعداء الله ولا يستحضر شرفه القبلي عند أهله فهل يقبل رجل قبلي الآن أو غيره أن يكنس البيت كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
من النقاش نستفيد.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.