أحاديث مشهورة ضعيفة السند .. - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

07-12-2013, 09:16 AM

#11

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

أحاديث ضعيفه تخص بعض المناسبات :

((( شهر رمضان )))

1- منها حديث: (خمس يفطِّرن الصائم، وينقضن الوضوء: الكذب، والنميمة، والغيبة، والنظر بشهوة، واليمين الكاذبة)، وهو

حديث ضعيف، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديثُ كَذِبٍ، واقتصر الشيخ السبكي على تضعيفه.

------------
2- ومنها حديث: (لا تزال أمتي بخير ما أخَّروا السحور وعجَّلوا الفطر) رواه أحمد. والحديث منكر كما قال"الشيخ الألباني والصحيح من ذلك حديث: (لا تزال أمتي بخير ما عجَّلوا الإفطار) رواه الإمام أحمد أيضاً.

3- ومنها حديث: (شعبان شهري، ورمضان شهر الله، وشعبان المطهر، ورمضان المكفر) ضعّفه الألباني في "السلسلة الضعيفة".

4- ومنها حديث: (لا تقولوا: رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان)، وهو حديث موضوع.

5- ومنها حديث: (إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له) وهذا الحديث لا يصح، كما قال نقَّاد الحديث.

6- وقريب منه قولهم: (من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه، ومن صام تطوعاً وعليه من رمضان

شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)، الحديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة".

7- ومنها حديث: (من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة، ولا مرض، لم يقضِ عنه صوم الدهر كله وإن صامه) ذكره

الشيخ الألباني في "ضعيف الترمذي".

8- ومنها حديث: (من اعتكف عشراً في رمضان كان كحجتين وعمرتين)، وهو حديث موضوع، ذكره الشيخ الألباني في

"السلسلة الضعيفة"، و"ضعيف الترغيب والترهيب"، و"ضعيف الجامع الصغير". ويغني عنه ما ورد في "الصحيح" من فضل

الاعتكاف في رمضان وخاصة العشر الأواخر منه.

9- ومنها حديث: (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشيّ) ضعّفه الألباني في "السلسلة الضعيفة".

وغيرها الكثير ...

والله وحده أعلم ...

الأحاديث من اسلام ويب ...

[/COLOR]

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

11-12-2013, 03:40 AM

#12

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

السؤال :

ما صحة هذين الحديثين: لأن تسعى في حاجة أخيك خير من اعتكاف أربعين سنة عند الحجر الأسود ـ لأن يمشي أحدكم في

حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا؟.

----------------------------------
الأجابه :

فلم نجد هذين الحديثين بالألفاظ المذكورة، وقد أورد المنذري في الترغيب والترهيب حديث ابن عباس مرفوعا:

من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ـ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، والحاكم، وقال: صحيح

الإسناد ـ إلا أنه قال: لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته ـ وأشار بأصبعه ـ أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا

شهرين. اهـ.

وضعفه العراقي في تخريج الإحياء، والفتني في تذكرة الموضوعات، والألباني في السلسلة الضعيفة.

وسئل الشيخ ابن باز عن شرح حديث: لأن يمشي أحدكم في حاجة أخيه خير له من أن يعتكف في مسجدي هذا

ـ فقال: هذا الحديث لا أعرف صحته، ولكن يُغني عنه ويكفي عنه ما رواه الشيخان في الصحيحين عن ابن عمر ـ رضي الله

عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ـ وفي الصحيح من حديث أبي

هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ـ فهذا يكفي عن

ذلك الحديث الغير معروف.... اهـ.

والله أعلم ...

اسلام ويب ...

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

12-12-2013, 01:21 AM

#13

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

واصلي ياحبيبة وأسأل الله أن يرفع قدركِ في الدارين ..
جبر الله قلبكِ بما تُحبين ..

12-12-2013, 08:42 AM

#14

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سر الحياة*

واصلي ياحبيبة وأسأل الله أن يرفع قدركِ في الدارين ..
جبر الله قلبكِ بما تُحبين ..

جزاك الله خيرا ياحبيبه

وأسعدك الله على جهودك المميزه التي أثمرت عن وجود مثل هذا الموضوع المميز

رزقك الله جنة ونعيما

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

12-12-2013, 08:55 AM

#15

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

(( حديث موضوع ))

السؤال :

يا شيخ في حديث يتناقله الناس صغيرهم وكبيرهم وهو

بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف ، إذ سمع أعرابياً يقول :‏ يا كريم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) خلفه : يا كريم

فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال :‏ يا كريم فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) خلفه :‏ يا كريم فالتفت الأعرابي إلى النبي

(صلى الله عليه وسلم) وقال :‏ يا صبيح الوجه ، يا رشيق القد ، أتهزأ بي لكوني أعرابياً ؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك

، لشكوتك إلى حبيبي ، محمد صلى الله عليه وسلم تبسم النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال :‏ أما تعرف نبيك يا أخا العرب ؟

قال الأعرابي :‏ لا قال النبي (صلى الله عليه وسلم):‏ فما إيمانك به ؟ قال :‏ آمنت بنبوته ولم أره ، وصدَّقت برسالته ولم ألقه قال

النبي (صلى الله عليه وسلم): ‏ يا أعرابي ، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي صلى الله

عليه وسلم فقال النبي :‏ مه يا أخا العرب ، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها ، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا

متجبراً ، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً فهبط جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال له :‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام

، ويخصك بالتحية والإكرام ، ويقول لك :‏ قل للأعرابي ، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل

والقـِطمير فقال الأعرابي :‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم) :‏ نعم يحاسبك إن شاء فقال الأعرابي :‏

وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏

إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته ، وإن حاسبني على معصيتي ، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي

حاسبته على كرمه فبكى النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى ابتلت لحيته فهبط جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال :‏

يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، ويقول لك :‏ يا محمد قلـّل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم و قل لأخيك

الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة

فما صحة هذا الحديث وهل فيه كلام كفري لأن الأعرابي يريد أن يحاسب الله وشكرا

----------------------------
الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلم نعثر على هذا الكلام المسؤول عنه منسوباً إلى الحديث الشريف فيما لدينا من المصادر، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية:

وما يذكره كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب ونحو ذلك، فلا أصل له.

والحديث الموضوع لا يحل لأحد روايته منسوباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علمه بوضعه، وذلك لحديث سمرة بن

جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" رواه مسلم.

قال السخاوي: وكفى بهذه الجملة وعيداً شديداً في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب.

وقال الخطيب البغدادي: يجب على المحدث أن لا يروي شيئاً من الأخبار المصنوعات والأحاديث الباطلة، فمن فعل ذلك باء

بالإثم المبين، ودخل في جملة الكذابين. ا.هـ

والله أعلم.

اسلام ويب ...

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

13-12-2013, 09:22 PM

#16

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

صحة حديث: "إن المؤمنين إذا التقيا وتصافحا، أدخل الله يده بين أيديهما, أقبل الله عز وجل عليهما بوجهه، وتساقطت عنهما الذنوب كما يتساقط الورق عن الشجر"؟ ومن رواه؟
الإجابــة
الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث لم نقف عليه باللفظ المذكور فيما تيسر لنا البحث فيه من المراجع، وقد ورد مرفوعًا: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا. رواه أحمد, وأبو داود, وغيرهما، وصححه الأرناؤوط, والألباني. وإن المسلم إذا صافح أخاه، تحاتت خطاياهما, كما يتحات ورق الشجر. رواه البزار, وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
وعَن حُذَيْفَة - رَضِي الله عَنهُ - عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: إِن الْمُؤمن إِذا لَقِي الْمُؤمن فَسلم عَلَيْهِ، وَأخذ بِيَدِهِ فصافحه، تناثرت خطاياهما, كَمَا يَتَنَاثَر ورق الشّجر.

قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب: رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، وَرُوَاته لَا أعلم فيهم مجروحًا.

وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من عبدين متحابين في الله، يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه، ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يفترقا حتى تغفر ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر. رواه أبو يعلى في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان، وضعفه الألباني, وقال عنه في سلسلة الأحاديث الضعيفة: منكر جدًّا.

التعديل الأخير تم بواسطة *سر الحياة* ; 13-12-2013 الساعة 09:25 PM

13-12-2013, 09:29 PM

#17

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

حديث عدم دخول الشيطان البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ثلاثة أيام ضعفه بعض أهل العلم

والله أعلم ـ أنه يحصل بقراءة سورة البقرة كلها من المذياع أو من صاحب البيت ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من فرار الشيطان من ذلك البيت، ولكن لا يلزم من فراره ألا يعود بعد انتهاء القراءة، كما أنه يفر من سماع الأذان والإقامة ثم يعود حتى يخطر بين المرء وقلبه، ويقول له: اذكر كذا، واذكر كذا، كما صح بذلك الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمشروع للمؤمن أن يتعوذ بالله من الشيطان دوما، وأن يحذر من مكائده ووساوسه وما يدعو إليه من الإثم، والله ولي التوفيق ـ انتهى من مجموع فتاوى ابن باز 24 ـ413ـ وسؤالي بارك الله فيكم: كيف يتفق الكلام السابق للشيخ ـ رحمه الله ـ مع هذا الحديث: من قرأها ـ يعني سورة البقرة ـ ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان ثلاثة أيام ـ أعني أن الشيخ رحمه الله في فتواه قال: لا يلزم من فراره ألا يعود بعد انتهاء القراءة ـ وفي معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الشيطان لا يدخل ثلاث ليال، أو ثلاثة أيام, فكيف يتفق قول الشيخ مع الحديث المذكور؟ أفيدونا بارك الله.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الحديث الذي فيه تقييد فرار الشيطان بثلاثة أيام أو ليال قد أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل شيء سناما، وإن سنام القرآن سورة البقرة، من قرأها في بيته ليلا لم يدخل الشيطان بيته ثلاث ليال، ومن قرأها نهارا لم يدخل الشيطان بيته ثلاثة أيام. وقد ضعفه العقيلي، والألباني، والأرنؤوط.

فإذا قيل بضعف هذا الحديث لم يصح الاستدلال به في تقييد فرار الشيطان عند قراءة سورة البقرة بثلاثة أيام أو ليال.

13-12-2013, 09:32 PM

#18

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

رتبة حديث: انظري ياعائشة إلى تلك العباءة، فقد أغنت فقيراً...!

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإنا لم نجد هذا الحديث في شيء من كتب السنة، أو حتى كتب السيرة النبوية، ولا نرى إلا أنه موضوع، مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

13-12-2013, 09:41 PM

#19

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

حديث / الحكمة ضالة المؤمن

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فهذا الحديث رواه الترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ولفظه: الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها.

قال الترمذي: هذا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ـ وحكم الألباني على الحديث بأنه ضعيف جدا.

ورواه ابن حبان في الضعفاء عن أبي هريرة ولفظه: الكلمة الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها جذبها.

وهذا الحديث وإن لم يثبت مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن معناه صحيح، وذلك أن المؤمن لا يزال طالبا للحق حريصا عليه، ولا يمنعه من الأخذ به حيث لاح وجهه شيء، فكل من قال بالصواب أو تكلم بالحق قبل قوله وإن كان بعيدا بغيضا، وقد قال تعالى: ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا { المائدة:8}.

فليس بغض المؤمن شخصا ما بحامله على رد ما جاء به من الحكمة والخير، بل هو يأخذ الحكمة من أي وعاء خرجت وعلى أي لسان ظهرت على حد قول القائل:

لا تحقرن الرأي وهو موافق *** حكم الصواب إذا أتى من ناقص.

فالدر وهو أعز شيء يقتنى *** ما حط قيمته هوان الغائص.

والله أعلم.

14-12-2013, 03:47 AM

#20

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : أحاديث مشهورة ضعيفة السند ..

السؤال:

حديث: {أبغض الحلال إلى الله الطلاق }؟

الجواب:

حديث ضعيف، رواه أبو داود بسند مرسل، وهو مرسل عند أهل العلم، وما علمت أحداً صححه.

--------

اسلام ويب .... الشيخ عائض القرني .

------

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه