ليش اكثركم ينصحها باالطلاق

اختي صبرتي 14 سنه اصبري وكملي معاه اخلاقه زينه وطيب معك وهاذا اهم شي

شكل زوجك محسود عليك وانتي قلتي انك جميله 0000 والخ

خليه يرقى نفسه ويقراء سورة البقره كل يوم وانتي بتشوفين الفرق

كم عمر زوجك 000

ودمتم

لاحول ولاقوة الا بالله

مرحبا بالجميع

سيكون كلامي معك صريحا

حاولي من تغيير شكلك فهو خالي من العيوب بدليل ان له طفلان

غيري من شكلك
وغيري طريقتك بالدلع
وغيري من لبسك
واستخدي اسلوب التشجيع

ولاتخبري اي شخص اخر مهما كان قريبا
فهذه من اسرار الفراش

فاكيد هو متزوج من 14 سنة
واكيد بعد هذه المدة الطويلة يصاب بالملل
من تكرار نفس الشئ


التغييير هو الحل

أنا مستغربه جداً من الي يقولو لها تطلقي ؟؟!!!
يعني ماشاء الله فيه صفات نادر مانلقاها برجال الأيام هذي عدا مشكلة المعاشره بأذن الله تلقوا لها علاج فلازم تتابعون حالته مع مختص سواء كانت عضويه أو نفسيه
ألا أذا كان هو مرتاح كذا فهنا تكون المشكله أكبر!!!

__________________
أشتقت لكم جداً 💔

اختي احب زوجي ، صاحبة المشكلة قالت ما في لا سبب عضوي ولا نفسي، على الاقل ما في سبب تبين حتى الآن.

أهلين ياعسل مع أن كلامها مش كثير واضح بس الي فهمته انه مافيه شي عضوي !

بس يمكن يكون نفسي !

والأخت كمان ماوضحت أيش قال الدكتور يعني في تفاصيل كثييييير ناقصه
يمكن يكون برود جنسي !

ماأدري اذا هذا الشي يكون بمرض عضوي أو على أساس الناس تتفاوت رغباتهم؟
ماعندي معرفه بالشي هذا!

او يمكن بياخذ دوى أثر على رغبته؟

وياليت تكتب تفاصيل اكثر !
يعني عمره؟موقفه ؟
من بداية الزواج كذا أو زادت الحاله فيما بعد؟

__________________
أشتقت لكم جداً 💔

أطلعيه على هذه الفتوى
باعتباره محافظو ملتزم و خلوق يجب ان يعرف واجباته تجاهك
و هذا من أبسط حقوقك أختي
لازم تعرفي السبب و السر عند زوجك

	عنوان الفتوى : امتناع الزوج عن فراش زوجته ليس من حسن العشرة تاريخ الفتوى : 01 محرم 1425 / 22-02-2004 السؤال عرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم المرأة التي تبيت وزوجها غير راض عنها فما حكم الرجل الذى يبيت وهو رافض زوجته فى الفراش دون سبب شرعى ؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا ريب أن الواجب على الأزواج أن يعاشروا زوجاتهم بالمعروف، لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء:19]. وقوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [البقرة:228]. ولقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص لما شغل وقته بقيام الليل وصيام النهار: "صم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها، فإن لنفسك عليك حقاً، ولزوجك عليك حقاً، ولضيفك عليك حقاً، فأعط كل ذي حق حقه" رواه البخاري ومسلم. ومن العشرة بالمعروف المبيت في فراش الزوجية، والقيام بحق الزوجة، حيث لا يجوز له ترك ذلك إلا لمانع أو عذر شرعي، وقد اختلف العلماء في وجوب وطء الرجل زوجته، هل يكون في كل أربعة أيام مرة؟ أو في كل أربعة أشهر مرة؟ أم أن هذا يكون حسب حاجتها، وقدرته؟ وقد سئل الإمام ابن تيمية رحمه الله عن الرجل يترك وطء زوجته الشهر والشهرين،فهل عليه إثم؟ فأجاب: يجب على الزوج أن يطأ زوجته بالمعروف، وهو من أوكد حقها عليه: أعظم من إطعامها. والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل بقدر حاجتها وقدرته، وهذا أصح القولين. والله أعلم. مجموع فتاوى ابن تيمية (32/271). ومعلوم أن طبيعة الرجل تختلف عن طبيعة المرأة في الناحية الجنسية، ومن هنا نص الفقهاء على أن الواجب على الزوجة تمكين زوجها من وقاعها كل وقت رغب في ذلك، ولو كانت في شغل شاغل، وعلى أي هيئة كانت. ما لم يضرها أو يشغلها عن فرض. أما الرجل، فإنه لا يجوز له ترك فراش الزوجية وقتاً طويلاً يضر بالمرأة، كما نص الفقهاء على أن أكثر ما يمكن للمرأة أن تصبره عن زوجها هو أربعة أشهر، وهذا في غير الأحوال العادية، لأن الاقتصار على الواجب لا يعد من حسن المعاشرة، ولا يقوم بواجب إعفاف الزوجة كما ينبغي، وكما تتطلع هي، بل هو الحد الأدنى، وأقل ما يمكن فعله، ومن هنا أوجبوا على الرجل وطء الزوجة في كل ثلث سنة مرة. وننبه إلى ضرورة اهتمام المرأة بنفسها وبزينتها، والتهيؤ التام للزوج، فربما نفر الزوج عن زوجته بسبب انشغالها عنه، أو ترك التزين له، ونذكر بوجوب أن يتعاشرا بالمعروف. والله أعلم. المفتـــي:مركز الفتوى

فتاوى ذات صلة :
إعطاء الزوجة حقها في الوطء

هل يجب على الزوج إتيان أهله كلما رغبت ويدع نوافل العبادات لقضاء حقها؟

تقصير الزوج في الفراش لا يبرر تفريطها في حقه

هل يحق للزوجة طلب الطلاق إذا لم يحصل الإعفاف

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

والله أشكركم جميعكم على ردودكم وحسيت أني لست لوحدي ، ومن زمان وأنا محتاجة لأحد ينصحني ولكن كما ذكرت أحكي لأمي وشقيقيتي فقط ، لأن الأمر خطير إذا حكيته لأصدقاء من جهة الدين وكذلك أخاف أن ينتهز أحدهم الفرصة ويقوم بتفريقنا ، أما بالنسبة للطلاق فلا أستطيع فعلا لأني أعتبر أولادي هما غايتي في هاته الادنيا بعد عبادة الله سبحانه وتعالى , فمن أجلهم والله أفديهم بروحي . ولا أتخيل ابدا أن أحرمهم من جو الاسرة الاب والام ، أما بالنسبة لتناوله الادوية فهو لا يتناول أي دواء يعني الحمد لله صحته بخير ، أما لصحته النفسية فهذا هو اللغز هو كما يبدو رزين وعاقل ولا يقوم بأي أمر غريب ومحترم وطيب عدا هذا الأمر الغريييييييييب فعلا ألا وهو المعاشرة الزوجية .
أما بالنسبة لزواجنا فقد أقدم على خطبتي في آن واحد مع أبن عم لي كان هذا الأخير قد أحبه أبي كثيرا وفضل أن يزوجني لأبن عمي ، فلما سمع زوجي هذا إستعمل كل ما أوتي من سحر وقوة ليوقعنا في شباك حبه وتحدى ابن عمي حتى أرغمني طبعا بحبه العنيف أن أتحدى كل العائلة وعلى رأسهم أبي ان اتزوج زوجي هذا ولا أتزوج ابن عمي مع العلم أن ابن عمي هذا كان يتمتع بكل الصفات المحبوبة كمركزه في المجتمع كان قاضي ووسامته ولكن لم أعرف لما لم أتأثر به وتأثرت بزوجي هذا ، عاطفي ورومانسي أحببته كثيرا حتي لغاية كتابة هاته السطوووور أحببته جدا وعشت معه فترة خطوبة رائعة عشت معه فعلا الحب بما تعنيه الكلمة ولا أكذب عليكم أنه يقبلني كثييييرا ، أضن أن هذا الشيئ أثر عليه الان .
في الوقت نفسه أثرت غظب العائلة عندما تركت ابن عمي ، لكن ابي وأشقائي تفهمو الامر حتى زوجي يقول لو لم أتزوجك لوضعت قلبي في فريزر أو أجن أو أختفي من الحياة.
قلت وتم حفل الزفاف ولكن لا وجود للعائلة سوى أسرتي ابي أمي شقيقيتي 03 أشقائي فقط .
فقد حصل خلاف كبير بين ابي وشقيقه حت عمي توفي ولم يتسامح هو وأبي .
لحد اليوم ما فيش زيارات ما بيننا .
وفوق هذا كان ابوه اي اب زوجي يتماطل في خطبته لي ، السبب يقول زوجي انه هو الذي لم يخترك ، وأعلمكم أن ابو زوجي شخص صعب لا يتكلم كثيييرا حتى بناته لم يتزوجن 04 بنات لحد اليوم وهو الآ مر والناهي والله حتى أبناؤوو الاخريتذن لم يتزوجي لحد اليوم مع أنهم كبرو واقترح ابنه الاصغر الزواج من وحدة فرفض ولم يتزوجها ومرض .
أضن أن ابوه أثر في نفسية زوجي .
تزوجنا وطردنا أبوه من المنزل وخرجنا ببيتنا لوحدنا حتى الان لم أحاول التواصل معه مع انه ابدى في هاته الاونة الاخيرة الندم أقصد ابوه والان لمسته زوجي بيدي وقال لي سأكون لك كما شئت وأنا أكتب هاته الاسطر قبلته وكنت انا المبادرة .

أشكركم إخواني في الله

هلابك اختي

اختي الكريمه انا رديت عليك في رد 11

عليكم بالرقيه الشرعيه ومكثفه وخاصه لزوجك شكل والله واعلم عند كم حسد

وهو الي يمنع زوجك من الاقتراب منك

الله يشافي زوجك ويسخره لك

ودمتم بخير