10-10-2011, 10:02 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
معلمة رااااائعة
 بجانب كل رجل عظيم امرأة عظيمة مافي طريقة نقدر فيها نقنع زوجتك تجي عندنا المنتدى أخي الفاضل ... عجبتني شخصيتها بقوة ربي يحفظها لك ويديم عليكم السعادة والاتفاق |
10-10-2011, 10:02 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الرجال
بارك الله فيكِ ابنتي الكريمة
ولماذا بصمت؟ ضعي بصمتك هنا . |
10-10-2011, 10:27 PM
10-10-2011, 10:42 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الرجال
أختي الكريمة بيتا :
جميل حضورك هنا الله يبارك فيك ويحفظك ويحفظ لك من تحبين والقصة من تأليفي لا حكاية واقعي ههه زوجتي لم أضطرها لتعليمي كيف أتعامل مع الأنثى فمنذ تعرفي على الأنثى بشخص سيدتي الكريمة الوالدة رحمها الله والأنثى عندي آية من آيات الله يجب أن يقدرها الرجل حق قدرها وليس كلامي هذا تلاعباً باللفاظ بل تحقيقاً للخيرية في أمة محمد كما ورد في الحديث الشريف بين الكريم واللئيم. |
10-10-2011, 10:51 PM
10-10-2011, 11:19 PM
10-10-2011, 11:30 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2
أخي عمران
التشبيه الذي أوردته يختلف تماما عن تشبيه الأخ المستشار .. فهو قد خلٌص إلى أنه يجب التعامل مع المرأة باللين بينما أنت تقول بأن بالمرأة خير وشر ولخصت الشر بنقاط أربعة من تجنبها إستطاع تحصيل الخير منها وهذا ينطبق على المرأة والرجل معا فمن منا بدون شر؟ ومن منا حسنات كله أو مساوئ بالكلية ؟ وأي منا رجل كان أو امرأة ستحصل على خيره إن استطعت التعامل بحنكة مع شره .. صح ؟ فهل لك او للمستشار أن يفيدنا بالنقاط الأربعة أو أكثر الخاصة بالرجل لكي نستطيع التنبه لها والتعامل معها ؟؟ |
10-10-2011, 11:37 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليغ
رائعة هذه القصة ولها مغزى جميل يا رجل الرجال.
::: يا أخ عمران هلاّ أفردتَ ردك في موضوعك مستقل؟ لأني أجد لردودك نكهة خاصة أستشعرها، وأتذوق بها، فلا تحرمنا من هذا.. وأستشعر كذلك أن لديك خاصية الأسلوب الأدبي في الكتابة، فهل لك في الأدب باع؟ |
11-10-2011, 08:24 AM
11-10-2011, 10:02 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779
مرحبا باستاذنا رجل الرجال
حياك الله وبياك- المرأه كيان غريب من يحسن التعامل معه يأخذ خيره ويرتاح من شره ..... لعل الأفضل أن يقال إنسان خلقه الله في أحسٍ تقويم ولم يفهمها بعض الرجال وهي تشترك مع الرجل في الخير والشر. - اعتقد ان المرأه نحله لن تأخذ منها العسل حتى تتوقي ابر النحل ..... ودون الشهد ابر النحل والمثل العامي يقول ( اللي يريد الحلو يصبر على مره ) والمرأه حلوه فيها مراره تحتاج منا معشر الرجال الى صبر . فقط تأخذ منها ؟ س وما ذا تعطيها مقابل العسل؟ - ان ابر المرأه التي يجب على الرجل ان يضعها في حسبانه اربع ابر ( الغيره - الحساسيه - العصبيه - الشكايه - الكفران ) كما ورد في الحديث موجودة أيضاً في الرجل وليست حكراً في المرأةاخي الزوج احفظها جيد واستوعبها ولاحظها في سلوك زوجتك .......!!!! واليك الان شرح ( يسير ) لهذه الرباعيه النسويه ؟؟؟؟ الغيره وهي حب المرأه التفرد بزوجها وحبها التفوق على غيرها .... تريد زوجها لها انه حب التملك وتريد الغيرة هي الغضب عند انتهاك حرمة شيء يملكه من يغار عليه وأعلاها غيرة الله أن تنتهك محارمة ثم غيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنتهك محارم الله حتى غيرة الزوجة أن يتنهك أحد حقها في زوجها أو ينتهك زوجها حقها مع غيرها وهو مثلها في ذلك بل غيرة الرجل أقسى وأشد. ان لايتوفق احد عليها في مظهر اولبس ..... الخ حب التفرد يولد حساسيه تجاه الاهل والعمل حتى اللابتوب وكل شي يأخذ زوجها منها .. حب التفوق على الغير من النساء تريد ان تكون الاجمل واحسن والافضل ...... من الابر النسويه ( الحساسيه الجياشه ) الحساسيه هي انكسار المشاعر عند ادني سبب .... الانكسار هو نتيجة الحساسية وليس الحساسية نفسها فالحساسية هي الدقة في التعامل في الأفعال وردود الأفعال المرأه بطبعها مرهفه المشاعر ترهقها الكلمه وتتعبها النظره ويأكل قلبها الموقف .... الم يقل رسولنا عليه السلام مصورا حساسيه المرأه ( يا انجشه رفقا بالقوارير ) رواه البخاري شبهها بالقاروره ..... يقول النظام شيخ المعتزله حين سأل عن القاروره ؟؟؟؟ القاروره سريعه الانكسار بطيئه الانجبار ليتك استشهدت بأفضل من هذا ( فهم ينكرون صفات الله فلا يؤمنون على غيرها ) تلاحظ ان المرأه تتبدل عواطفها سريعا ...... من اقصي اليمين الى اقصي اليسار ومن كسرها ولماذا؟من ضحك الى حزن ومن حزن الى فرح ومن فرح الى غضب ومن غضب الى رضاء حتى في وهي ترضع صبيها الثدي تجد انها تضمه تاره فاذا عض ثديها ضربته بيدها ....... ( سريعه الانكسار ) وهل إذا عضك إبنك تقبل رأسه؟ كلنا سوا فإذا كانت الحنونة تضربه فكيف بالرجل تلاحظ ان المرأه ايضا قد تنجرح من موقف ويستمر معها ايام واسابيع وشهور بل ربما سنوات ... ( بطيئه الانجبار ) من الابر النسويه الغالبه ( الشكايه والعصبيه ) اما الشكايه فهو عدم الرضاء عن الزوج والاولاد والحياه ورسولنا يقول ( تكثر الشكايه ) بل هي عدم الرضا عما يفعل وبث الشكوى لغيره منهالعصبيه هي النرفزه والغضب المترجم عنه باللسان والسلوك ورسولنا يقول ( وتكفرن العشير ) وكفران العشير احد مظاهر الغضب ويقول عليه السلام ( تكثر اللعن ) وكثرة اللعن احدي مظاهر العصبيه كفران العشير تم تفسيره صريحاً في الحديث فلا اجتهاد اذا عرف الزوج ابر ( العصبيه والشكايه والغيره والحساسيه ) وتعامل معها باسلوب شعره معاويه ( ان شدو ارخيت وان ارخو شددت حتى لانتقطع الشعره ) ولماذا الشد والجذب ألا يجب الاحتواء والحنان وعدم إحواجها للشد؟عاش في سلامه وسعاده ورضاء وقناعه ..... |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
