العلماء بينهم خلاف في حد اللحيه

ودام انه مخليه عارض او عوارض او خليجي

فاللحية موجودة

اذا قالت مو لحية

اجل الشعر النابت على وجهه وش ؟؟

وبعدين اللحية مو امر حكم عليه الدين بإلتزام صاحبه

المنافقين في زمان رسول الله كانوا يصلون مع الرسول ويجلسون معه
ومافي قلبهم ذرة إيمان

وفي وقتنا ياما ناس معفين لحى من اجل مصالح دنيوية
وفيه ناس تدخن قلوبها اطهر من بعض الاشخاص الذين يخدعون الناس بمظاهرهم

وياما سمعنا عن اشخاص يعالجون المرضى المصابين بالسحر والعين
من اجل لمس اجساد الاناث وهتك اعراضهن

قولي لصديقتك انتبهي لزوجك بس ولا تنكدين عليه
ترى بالمستقبل راح تقول ساعدوني زوجي مطنشني ومو مهتم والسبب تصرفاتها وطريقة تفكيرها

__________________
[I

التدين ليس باطنناً فقط
بل ظاهراً وباطنناً
فكل ملتزم ملتحي وليس كل ملتحي ملتزم



واللحية ليست حرية شخصية
بل هي من أمور الدين التي يؤجر عليها من أتبعها فأقل أحوالها أنها سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم قولاً وفعلاً
وأما خلاف العلماء فهو حول هل هي سنة أم واجب
وكم مقدار الاخذ منها .


وأما التهوين والتقليل بالحجة التي نسمعها دائماً
أن كثير من الملتحين يرتكبون الكثير من المعاصي
فهذا صحيح .
ولكن من أراد العدل
فليقل ذلك عن المسلمين جميعاً الملتحي وغير الملتحي
لأن الأصل أن المسلم .. هو من رضي بالله رباً وبمحمد رسولاً ونبياً
فهو متبع لأوامر الله سبحانه وتعالى ومجتب لنواهيه ومتبع كذلك لما أرشدنا عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ومتأسياً به قلباً وقالبا .

وبما أن الجميع مسلمين .. فيصدق عليهم جميعاً المدح والذم


أما مسألة صديقتك أيتها ألاخت السائلة
فلعل مراد صديقتك أنها زعلت لأن زوجها يريد التقلل من التدين الذي كان عليه والإلتزام الذي كان عليه
وحتى يسهل عليه ذلك .. لابد أن يبدء أولاً بتخفيف اللحية
حتى لا يجد حرج في مزاولة أي أمر يريده .. أو يجد من ينكر عليه أفعاله وهو ملتحي

لذلك كان من الواجب عليك نصيحة صديقتك وعليها
النصح لزوجها على تخفيفه للحية وقد كان مطلق لها
وجزاها الله خير زوجته في حماسها وزعلها على تغير حال زوجها .

أعانها الله

الإيمان ليس مظهر وإنما هو تصديق بالقلب وعمل بالجوارح قولي لها تأتي إليه من باب النصيحه والموعظه ا لحسنة وهدى الله شباب المسلمين

أجد ان كلام الرسمي سليم
لكن ليس لزوجها عليها الطاعة فلا حل لها سوى النصح بشكل لين جدا ليتقبلها
و و بعدين ذنبه على جنبه
....

__________________

حلق اللحية حرام شرعاً بفتاوى العلماء
لكن الرجال في بلدنا ياعزيزتي يأخذون من الدين مايوافق هواهم ويرفضون ما لا يوافقه

سبحان الله مرات اللحيه تمنع صاحبها من الاقدام على امور يسهل الاقدام عليها فيما لو كان بدون لحيه
وسبحان الله اللحيه مررررات مايجرا بنات الهوى من محادثه الشباب ومعاكستهم لانها تعطي هيبه للشخص نفسه
من حق الاخت تزعل على زوجها لانها تبغا تحافظ عليه

قول ( الإيمان في القلب )،للشيخ الفوزان -حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قول (الإيمان في القلب)

نص السؤال ما قولكم لمن إذا قيل له‏:‏ اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق اللحية وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول‏:‏ الإيمان في القلب، وليس الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول‏:‏ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد ‏(‏اللحية والدخان وإسبال الثياب‏)‏ ولكن ينظر إلى قلوبكم‏؟


نص الإجابة هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق يراد بها باطل‏؛ لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه الإيمان الذي في القلب عن عمل الطاعات وترك المحرمات، وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان - كما عرفه أهل السنة والجماعة - ‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح‏. قال الإمام الحسن البصري رحمه الله‏:‏ ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب وصدقته الأعمال‏.‏ وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص‏.‏ والله تعالى يقول‏:‏ ‏{ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا‏ }‏ ‏[‏سورة آل عمران‏:‏ آية130‏]‏ ‏{ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ‏ } ‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية35‏]‏ ‏{ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ‏ }‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية95‏]‏ ‏{ ‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ‏ } ‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 277‏]‏ ‏{ ‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا‏ }‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 62‏]‏ فالإيمان لا يسمى إيمانًا كاملًا إلا مع العمل الصالح وترك المعاصي‏.‏ ويقول تعالى‏:‏ ‏{ ‏وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‏ }‏ ‏[‏سورة العصر‏:‏ الآيات 1-3‏]‏ ‏{ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ‏ }‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 59‏]‏ ‏{ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ‏ }‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 24‏]‏ فلا يكفي العمل الظاهر بدون إيمان بالقلب؛ لأن هذه صفة المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار‏. ولا يكفي الإيمان بالقلب دون نطق باللسان وعمل بالجوارح؛ لأن هذا مذهب المرجئة من الجهمية وغيرهم، وهو مذهب باطل بل لا بد من الإيمان بالقلب والقول باللسان والعمل بالجوارح، وفعل المعاصي دليل على ضعف الإيمان الذي في القلب ونقصه؛ لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏.‏

أحلى شيء أذكر لما كنت في السعودية مكتوب على ابواب الحلاقين ممنوع حلق اللحية
يعني كأنهم يفرضون الالتزام بالغصب على الناس ، وزعلها يكون بحالها بس تعمل منها مشكلة، عن جد؟؟؟ وكمان بدها تخانق زوجها؟؟
أسوء شيء حين تستلم الزوجة او الزوج مهمة المحاسبة على التقصير في العبادة ، وكأن هذا الزوج يقوم بالعبادة او يترك المعصية لاجلها ، وذلك ظهر حين سافر وغابت زوجته الضاغط الاول عليه ، فكأنه كان يخاف من مشاعر زوجته لا اتباعا لسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ,فقام بحلقها حين ابتعد عنها وكأنها الرقيب عليه !!!
وكما قيل أقل مراتبها سنة مؤكدة ، لكن حتى لو كانت واجبة الزوجة لا توجبها على زوجها ولا تطلب الطلاق او تفتعل الجدال والخلاف على ذلك فتقصيره عائد عليه لا عليها ، فلا تقم بمحاسبته وتصرفها قطعا خطأ ومتهور وغير عقلاني ولا ينم عن التزامها بل عن فهمها الخاطئ للالتزام ، فالالتزام ان نلتزم باوامر الله ونقوم بها لا أن نحاسب ونعاقب ونجلد من يقصر وكأننا موكلون بمحاسبة العباد .

أنصحها أن تقرأ آداب النصح والنصيحة علها تتعلم تخفف من حدة اسلوبها المنفر .

للعلم أني أحب لزوجي ان يكون ملتحي وأرفض أن يحلق زوجي لحيته ، لكن بدل أن أظهر سخطي أمدحه وأمدح مظهره باللحية ، مع أن لحيته تظهره أكبر بعشر سنوات من عمره الحقيقي ، لكن أنا اقول له بالعكس تعطيك هيبة ومظهر اجمل وووووو ... يعني نمي السلوك الحسن بالمديح لا بالتوبيخ ، وقولي له كنت احلى بلحية ،
وانا فعلت هكذا مع زوجي حلق لحيته وتركها عند الذقن وحول الذقن لا اعرف ما يسمونها ، فقلت له قبل كانت اجمل ، فتركها مثل اول واستجاب لي ، يعني الرجل يحب المديح والثناء ويكره من المرأة تحاسبه وتوبخه كطفل ، وخليها تنفخ فيه وتمدح صوره باللحية وشوف ما احلاك لما كنت فيها وشوف الهيبة والرجولية والشبوبية وما تبلى هالطلة وما انحرم من لحيتك ، وبهالطريقة يترك حلق اللحية بس مو شرط تصل لحيته لركبته ، بكفي مقدار قبضة كما ذكر العلماء

ما ادري عن طبيعة زوجها..

انا عن نفسي اشوف زوجي واللي حوالي انهم يسون عكس اللي تبينه..

مثلا زوجي حليق يوم خطبني سوا عوارض خفييييييفه فكنت اتمنى يكثرها شوي..

فكنت اطلب منه وهو مثل المصرقع يحددها بالاسبوع مرتين عشان لا تطول!!!!!

مرة من المرات ظيعت له الراس حق المكينه..
وماحلق هذاك الاسبوع.

قلت له اففف شكلك مرررة بايخ ياخي روح اشتر مكينه جديدة مرة مو حلو شكلك 

هو بدا يخف صرقعه

وصار مرة بالعشر ايام يحلق.. طالت اللحية شوي..

ظيعت راس المكينه الثانية ونفس الشي اقوله : ياخي خفف شوي لحيتك صايرة مرة غزيرة قصرها بس شوي عشان تحلو..

الحين صار ما يحلق الا بالشهر مررررة.. ويحطها على خمسة..

صار اللي ابيه بطريقة غير مباشره..


فكثرت الزن على شي يخلي الواحد يسوي العكس.
لما كنت اقوله طول كان يحلق
ولما صرت اقوله احلق صار يطول..

فبالهداوة والحيلة تقدر توصل للي تبيه بدون زعل والطرفين راضين.

__________________
سئلت اي الرجال تحبين؟؟
قلت : من اختلط عنده الحب والخوف علي..
عذرا- ليس هناك حب كحب ((أبــــــي))