اختي .. كما صرحت من قبل .. انا لم اتزوج بعد .. و لكني استفسر لان هذه مكشكلة احد اقاربي .. و مشكلته اساسا ليست في العواطف .. بل في الجسد .. فهو لا يحب ان يتزوج امراة لمسها احد قبله و لكنه لظروف ما اضطر لذلك .. و ما اريده هو طريقة تجعله يتقبل ذلك ..
شكرا لك علي المشاركة ..

يا أخي الفاضل مثل هذه التخيلات هي من نزغ الشيطان ..

وغالب ظني أن للسن وقلة التجربة عامل كبير في هذه التخيلات التي (مع كامل إحترامي) أعتبرها صبيانية ..

صبيانية ؟؟؟؟؟؟؟


اعطني طريقتك في التفكير التي جعلتك تقتنع ان هذه الخيالات صبيانيه و اكون شاكرا جدا لك ..

طبعا صبيانية ..


هذه المرأة كانت زوجة لرجل أخر على سنة الله ورسوله .. لم تفعل حراما أو عيبا ..

ثم افترقا على سنة الله ورسوله ..

فكان ماذا؟؟

ولم نسمع عن رجل طلق امرأته لأن الغيرة أكلت قلبه أنها كانت متزوجة قبله ..


ثم أي عقل هذا الذي يتخيل زوجته في أحضان غيره؟؟ سبحان الله !!!

فعلا معك حق

عموما انا ابلغته ردودكم و صار بيني و بينه نقاش ..

اخبرته ان يرضي بقضاء الله و انني اتفق معه تماما في ان الثيب لا تتساوي مع البكر في سعادة زوجها بها .. و لكن هذا ما ارتضاه الله لك .. الا ترضاه لنفسك ؟؟ الرضا بما قسمه الله من اسباب الراحه و رضا الله عز وجل .. و احمد ربك ان الامر اقتصر علي فقد الزواج بالبكر فقد كان من الممكن ان تبتلي و تصاب بمرض لا قدر الله يمنعك من الزواج اصلا .. او يتسلط عليك ظالم فتسجن و يضيع شبابك في السجن و تخرج منه كهلا عجوزا .. فلا تقبلك البكر و لا حتي المطلقة ..

مشكلتك انك تقارن بين زواجك من البكر و زواجك من المطلقة .. فتشعر بمعاناه نفسية و انك في درجة اقل من غيرك .. و لكن هذه المقارنة خاطئة .. لان المفروض ان تنظر لمن هو ادني منك حتي و لو كان عددهم قليلا .. انظر لمن ابتلي بالعنه و لمن ابتلي بالعجز و الشلل و لمن ابتلي بالسجن الطويل و لمن ابتلي بالفقر المدقع ..

و لمن ابتلي بزوجة سليطه و اهل مجرمون .. و من ابتلي بالطلاق و ما يتبعه من قضايا و التزامات مالية و اطفال لا يستطيع رؤيتهم .. و من ابتلي بطلاق زوجته منه لانه لا ينجب و رآها و هي تزهب من حضنه الي حضن اخر لتنجب منه ..

لا تقارن بينك و بين من تزوج البكر .. فالدنيا حظوظ و ارزاق .. و لسنا جميعا متساوين في الرزق .. فارض بما قسمه الله لك تكن اغني الناس ..

و لا تنسي ان الله عز و جل ارتضي لاحب الخلق لديه .. محمد صلي الله عليه و سلم .. ان يكون اول حظه من النساء ثيب .. تزوجها قبله غيره .. بل تزوجت قبله باثنين و ليس واحدا .. و اعتقد ان الله فعل ذلك حتي يعلم الناس ان تكريم الله لخلقه ليس باعطائهم ما يرغبون في الدنيا .. بل جعل الاخرة هي دار التكريم الحقيقية .. و جعل احب الخلق اليه يتزوج ثيبا ليسهل بذلك علي من قادته الظروف لكي يكون اول حظه من النساء ثيبا .. فانت لست خيرا من النبي صلي الله عليه و سلم الذي تزوج ثيبا ..

اما بالنسبة لاستمتاع غيرك بها .. اقول لك .. هل ترك استمتاعه اثرا ظاهرا علي جسدها لا يمكن محوه ؟؟ طبعا لا .. هل ترك استمتاعه اثرا في ذاكرتها و تفكيرها ؟؟ ممكن جدا .. لذلك يجب ان تتزوجها بعد مرور فترة ليست قليلة علي الطلاق .. سنتين علي الاقل .. حتي تنسي ذكراه تماما ..
و بفرض انه تبقي لديها شيئا من ذكراه .. فالحاضر اقوي من الماضي .. و الاحداث الحاضرة تغطي علي الاحداث الماضية .. و ما تفعله انت لها الان خير لديها و اكثر متعه من مجرد خيالات و ذكريات الماضي .. فالماضي مجرد خيال و الحاضر ملموس و ليس خيال .. فايهما ستنحاز له اكثر .. ؟؟ طبعا الحاضر .. بشرط ان يكون جميلا ..

اما ضيقك في ان يكون قد رآها رجلا غيرك من قبل .. فمن تلد قد لا تجد الا رجلا ليولدها .. و من تمرض فقد لا تجد الا رجلا يعالجها و قد يكون العلاج في اماكن حساسه .. فلماذا لا يشعر ازواج هؤلاء بالضيق الذي تشعر منه ؟؟

ستقول انك متضايق لاستمتاعها بالجنس ؟؟ طبيعي جدا ان تستمتع بالجنس .. فالجنس من حاجات الانسان الاساسية و ليست رفاهية كالماء و الهواء و الغذاء .. و قد خلق الله هذه الحاسة في الانسان ليستمتع بها باذنه .. فان استمتع بها باذنه فلا شيء عليه .. و استمتاعها بالجنس كاستمتاعها بتناول الطعام او شرابها لمشروب لذيذ .. بعد تناوله تنتهي المتعه ..

ستقول انها اعطت قلبها لرجل غيرك ؟؟ نعم و ربما تتزوج البكر ايضا و تكون قد خطبت و احبت خطيبها و لم يحدث نصيب .. و بذلك تكون قد احبت غيرك رغم انها بكر .. فما الفرق .. نعم هناك فرق .. فالمعاشرة المنزلية تجعل الحب اقوي و اكثر استقرارا و تجعل له ذكريات لا تنسي ..
و لكن اذكرك ان البكر ليست كالثيب و ان هذا قضاء الله .. ارض به .. و تذكر ان ليس كل حظوظ البشر متساوية .. و ان تتزوج ثيبا خيرا لك مما هو ادني ..

مع احترامي لكل الكلام الطيب الذي ذكرته

هو اختارها بمحض ارادته وعلى حسب كلامك انه اعزب لم يتزوج من قبل اي ليس له تجارب في الحياة الزوجية ولذلك ان لم يستطع التحكم في نفسه وافكاره فقد يظلمها فيما بعد بالمقارنات مع غيره ممن تزوجوا ابكارا .

ولو تساءلنا لم يفضل اغلب العزاب الزواج من فتاة بكر لم يسبق لها الزواج ؟!

السبب واضح في قلب وعقل كل رجل

اخي الكريم ،

نصيحة لهذا الرجل ان يترك هذه المرأة ويسرحها بالمعروف ... موضوع البكر والثيب ليس بالشكل الذي طرحت فالتجربة تقول ان هناك الكثير من الرجال ممن تزوجوا ابكارا كانو تعساء وتزوجوا ثيبا فسعدوا ... وطبعا هناك العكس ... ما أود قوله ان الموضوع التوافق لا يعكسه كون الزوجة عذراء او عذرية الزوج ان صح التعبير ...

استاذي الكريم .. صديقك يوجد عنده فكرة مسبقة ان البكر افضل من الثيب وبناءً على هذه النظرة سيحول حياة زوجته الى جحيم ... فلماذا يفعل ذلك بنفسه وبها ؟؟؟

وكل الناس مش واحد انا اعرف رجل مطلق يرفض تماما ان يتزوج بكر ويقول ان الزواج من بكر ليس له طعم او رائحة ... اذن ليس جميع الناس تشرب من مشرب واحد .. اما ان يحمل هذه الزوجة حمل هي بريئة منه فذلك يدخل في سوء العشرة

امساك بمعروف او تسريح بإحسان !

ملاحظة اخيرة : الا ترى ان اسلوب التفكير هذا ينبع من الفكرة الخاطئة عند الرجل ان المرأة متاع يملكه وليست شخص انسان ادمي له ماضي وحاضر ومستقبل ، جسد وعقل وروح ؟؟؟

الا ترى انه قد الغى الروح والعقل وتعامل انها جسد فقط ؟؟؟ .. من تطلق من شخص لا يبقى في ذكراها منه التواصل الجسدي فمن وصلت لمرحلة الطلاق تكون عافت الشخص بكافة تفاصيله ...

عامة نصيحتي لا يعذب نفسه ولا يعذبها يتركها ويتزوج بكر .. عله يفهم ان الروح هي التي تتوافق مع الروح اما الجسد لا يضيره انا كان قد سبق له التجربة ليس مع رجل وانما قد سبق الزواج بعدة رجال !

لا يا أخي .. هو لم يختارها بمحض ارادته .. بل اجبر علي ذلك .. نتيجة لظروف مادية قاسية فرضت عليه تسببت في تأخير زواجه حتي تقدم به العمر .. فهو مضطر للزواج بالمطلقة حيث ان كل الابكار يرفضون هذا السن .. و هو فعلا لم يتزوج من قبل ..

عرفا بين الناس .. فعلا البكر افضل من الثيب .. و شرعا .. فقد قال رسولنا الكريم عندما علم باقبال الصحابي علي الزواج من ثيب ما معناه "الا بكرا تلاعبها و تلاعبك".. اي انه يشجعه علي البكر ..


و الرجل لا ينظر للمرأة علي انها جسد فقط .. بدليل انني ذكرت انه لا يبقي علي جسدها شيئا من اثار من سبقه .. و اكدت ان المشكلة في ذكرياتها مع السابق .. ليست كل الزيجات تنتهي بالدم .. بل توجد نسبة و لو كانت قليلة تنتهي بالورود و بحب .. و لابد و حتما انه كان هناك زكريات جميلة .. لعبوا معا و تنزهوا معا .. همس في اذنها بكلام جميل .. .. مزح معها باسلوبه الخاص .. هداياه المميزة التي لن تنساها .. اول قبلة قبلها لها و كيف فعلها و اين .. اتحدي ان تنسي اي فتاة كل هذه الذكريات .. انها ذكريات و ذكريات .. و لن يتزوج الرجل الا بمطلقة مميزة .. و المطلقة المميزة كانت من قبل فتاة مميزة .. و الفتاة المميزة لن تتزوج الا برجل مميز .. و الرجل المميز يصنع الزكريات ..

هذا ما تكلمت عنه يا اخت "مي" ..

اما ان يترك المطلقة لانها مطلقة .. فمن يتزوج اذا ؟؟ اذا كانت البكر لا تقبله .. ايذهب للحرام .. ام يعيش ما تبقي له من عمر وحيدا ؟؟
ثم انه لن يظلمها .. فهو سيعاملها بالمعروف و الحسني و لن يكلمها في الماضي .. لكنها امور تعتمل في نفسه ليس اكثر ..