حكم التصوير في الإسلام - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الفتاوى الشرعية الفتاوى الشرعية والدينية وخاصة فتاوى الأسرة والمجتمع

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 04-02-2008, 11:42 AM
  #11
الحلم الدافئ
قلم مبدع
 الصورة الرمزية الحلم الدافئ
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,522
الحلم الدافئ غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمود الفلسطيني مشاهدة المشاركة
اخي االكريم

انا أختك أخي الفاضل..

كما ذكر احد الاخوة

الموضوع خلافي

و إلا فلنحرم التلفزيون فالصورة تتحرك و لنحرم قناة المجد و قناة الناس و العفاسي فكلها صور تتحرك و لتمتنع دولنا الاسلامية عن عمل صور لبطاقة الهوية و رخصة القيادة .. و لتمح الذكريات .....


هناك أمر متفق عليه و هو تحر يم التجسيم .........

فلا داعي اطلاقا لنشر هذه الفتاوى فالمنتدى مليء بصور الحيوانات و الطيور و الأطفال و غيرهم فلتحذف كل الصور ....

هي فتوى أخي الفاضل وأنا نقلتها لاقتناعي بها وحتى لاأكتم علماً أعرفه هذا كل مافي الموضوع.

نحن نحترم هذا الرأي و لكنه يبقى رأيا خلافيا

..غريبه كل من أعرفه وأسمع له من الشيوخ الأفاضل يتفق على حرمة هذا الأمر..


و تشددنا في هذا الأمر يعود سلبا علينا علميا و ثقافيا واجتماعيا و سياسيا و فكريا ومن كل النواحي .......

فبالصور تحركت مشاعر الناس نحو اهل غزة و العراق و افغان استان

لذلك أرجو ينشر ما يجمع عليه لا ما يختلف عليه ........
فلم تكن الكاميرا ولا الفيديو موجودة زمن الرسول عليه السلام و يترك الباب هنا للباب الواسع و هو الاجتهاد ...
أشكر لك تواجدك..
__________________
.. ربي لك الحمد والشكر ..
قديم 22-02-2008, 08:38 AM
  #12
man777
عضو دائم
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 80
man777 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمود الفلسطيني مشاهدة المشاركة
اخي االكريم

كما ذكر احد الاخوة

الموضوع خلافي

و إلا فلنحرم التلفزيون فالصورة تتحرك و لنحرم قناة المجد و قناة الناس و العفاسي فكلها صور تتحرك و لتمتنع دولنا الاسلامية عن عمل صور لبطاقة الهوية و رخصة القيادة .. و لتمح الذكريات .....

هناك أمر متفق عليه و هو تحر يم التجسيم .........

فلا داعي اطلاقا لنشر هذه الفتاوى فالمنتدى مليء بصور الحيوانات و الطيور و الأطفال و غيرهم فلتحذف كل الصور ....
نحن نحترم هذا الرأي و لكنه يبقى رأيا خلافيا و تشددنا في هذا الأمر يعود سلبا علينا علميا و ثقافيا واجتماعيا و سياسيا و فكريا ومن كل النواحي .......

فبالصور تحركت مشاعر الناس نحو اهل غزة و العراق و افغان استان

لذلك أرجو ينشر ما يجمع عليه لا ما يختلف عليه ........
فلم تكن الكاميرا ولا الفيديو موجودة زمن الرسول عليه السلام و يترك الباب هنا للباب الواسع و هو الاجتهاد ...
نعم الرأى هو ... والله أعلى وأعلم
__________________
يا غياث المستغيثين أغثنى
قديم 22-02-2008, 11:00 AM
  #13
أبو محمود الفلسطيني
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,111
أبو محمود الفلسطيني غير متصل  
حياك الله اختي الفاضلة

جزاك الله خيرا على الرد الطيب


لم انتبه الا الان لقلة تواجدي
__________________
قديم 22-02-2008, 11:28 AM
  #14
الحلم الدافئ
قلم مبدع
 الصورة الرمزية الحلم الدافئ
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 2,522
الحلم الدافئ غير متصل  
حاملة الهم
man777

شاكره لكم تواجدكم

أبو محمود الفلسطيني

حياك الله مرة أخرى ووفقك..
__________________
.. ربي لك الحمد والشكر ..
قديم 22-02-2008, 07:48 PM
  #15
إبن تيمية
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية إبن تيمية
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 2,360
إبن تيمية غير متصل  
الأخت الفاضلة جزاكِ الله خيراً وبارك الله فيكِ

فما نقلتِ هو الحق الذي ندين الله به


وإليكم أيها الإخوة الكرام كتاب مهم لهذا البحث وفيه فوائد عظيمة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمود الفلسطيني مشاهدة المشاركة
لذلك أرجو ينشر ما يجمع عليه لا ما يختلف عليه ........
فلم تكن الكاميرا ولا الفيديو موجودة زمن الرسول عليه السلام و يترك الباب هنا للباب الواسع و هو الاجتهاد ...
إذا كان هناك خلاف في مسالة بارك الله فيك أخي

فيؤخذ فيها ما هو أقرب للدليل الشرعي الصحيح وينقل كلام كبار أهل العلم فيها

لا يغرك في أمر كثرة المخالفين وإلتمس طريق الصالحين

فقد بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً

والله تعالى هو الموفق
__________________
ألا إن سلعة الله غالية , ألا إن سلعة الله الجنة

هل يجب على المرأة خدمة زوجها ... أم على الزوج إحضار خادمة للبيت ..؟!!!

الأوضاع الجنسية بين الزوجين

إذا أعجبك شيء فلا تقل ماشاء الله

من هنا تحميل الكتب الشرعيه ..

قال ابن القيم رحمه الله في إعلام الموقعين :

وقد كان السلف الطيب يشتد نكيرهم وغضبهم على من عارض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم برأي أو قياس أو استحسان أو قول أحد من الناس كائناً من كان
قديم 22-02-2008, 08:02 PM
  #16
الوليد
المدير العام
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 10,815
الوليد غير متصل  
السلام عليكم ورحمة الله ..

جزاك الله خيرا..

بالنسبة للقاعدة المتبعة في المنتدى في المسائل الخلافية هي: عدم التوسع والنقاش في هذا الأمر طالما كان الأمر محتملاً؛ لأن الأصل أن المنتدى ليس متخصصاً في هذا المجال, وليس مهيئاً له, وبالتالي كان الأسلوب المتبع هو الاعتماد على الدليل وعن طريق لجنة متخصصة في المنتدى, ولذا لا نود الخوض في الخلافات والترجيحات..

وأما بالنسبة لهذا الموضوع, فالمسألة فيها خلاف لخصه أحد طلبة العلم على النحو الآتي:

( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فكل ما لا روح فيه كالشجر والشمس والقمر والآلات ونحوها فتصويره جائز بأي طريقة كان هذا التصوير، وقد أفتى بذلك ابن عباس رضي الله عنهما، إذ قال: عليك -أي بتصوير- الشجر وكل شيء ليس فيه روح. متفق عليه. صحيح البخاري (2225)، وصحيح مسلم (2110).
وأما ذوات الروح فالأصل فيها المنع، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون" متفق عليه. صحيح البخاري (5950)، وصحيح مسلم (2109).
ولكن الصور الحديثة التي تؤخذ بآلة التصوير فهي شيء لم يكن موجوداً في زمن النبوة ولا سلف الأمة، ولذا اختلف العلماء المعاصرون هل ينطبق عليها ما ورد في التصوير والمصورين من الوعيد أم لا.
فذهب جماعة منهم لإباحتها، منهم محمد رشيد رضا، ومحمد بخيت المطيعي، وحسنين مخلوف، والسيّد سابق، ومحمد بن عثيمين، وغيرهم.
وذهب آخرون لتحريمها، منهم محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وعبد العزيز بن باز، ومحمد ناصر الدين الألباني وغيرهم رحم الله مشايخنا جميعاً.
ولكن حتى من حَرّم التصوير أباحه في الحالات التي تدعو إليها الحاجة أو الضرورة، كالبطاقات الشخصية، وجوازات السَّفر، وصور المجرمين ونحوها.
وهذا لأن التصوير محرم لا لذاته بل لغيره (عند من يحرمه).
فهو محرم لما فيه من مضاهاة خلق الله، أو تعظيم غير الله، والتوسل للغلو فيه. وكل محرم لغيره يباح عند الحاجة إليه.
ويشهد لذلك ما صح عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تلعب بالبنات، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي لها بصواحبها يلعبن معها. متفق عليه.
قال ابن حجر: "استدل بهذا على جواز اتخاذ صور البنات واللعب من أجل لعب البنات بهن، وخص ذلك من عموم النهي عن اتخاذ الصُّور، ونقل عياض عن الجمهور أنهم أجازوا بيع اللعب للبنات لتدريبهن من صغرهن على أمر بيوتهن وأولادهن" فتح الباري (10/514).
وفي الصحيحين عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ قالت: كنا نصوِّم صغارنا ونجعل لهم اللعبة من العهن. وهو الصوف. فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتمّوا صومهم. صحيح البخاري (1960)، وصحيح مسلم (1136).
فكذلك اتخاذ الصور لتكون وسائل إيضاح للأغراض التعليمية أو العلمية أو التوثيق للمشاريع أو لنقل المعلومة أو نحوها من الأغراض التي يحتاجها الإنسان، وليست لمجرد التسلية مثلاً أو اللهو، فإني أرجو أن تدخل في الحاجة التي يستثنى بها المنع العام.
مع أن تحريم مثل هذا النوع من التصوير أصلاً مختلف فيه كما سبق. والله أعلم.)..

والسلام عليكم ...
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:10 PM.


images