السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أود أن أعطيكم رأى فى موضوع التعدد

الله سبحانه وتعالى لم يشرع شئ فيه ظلم حاشا وكلا
ولكن الذى نستطيع أن نقوله
أنه ليس كل رجل يصلح له التعدد والزواج الثانى وليس كل أمرأه تصلح أن تكون زوجه ثانيه

والله سبحانه وتعالى شرعه للرجل ليس فقط ليتزوج من هى عانس ولم تتزوج بعد
ولكن قد يكون لديه مشكله معينه من زوجته الأولى
والزوجه الثانيه لا توجد عندها هذه المشكله
فالزواج بها قد جعله استقر وهدأ

أما من يتزوج زوجه ثانيه ويهمل زوجته الأولى فهذا خطأ وظلم

فلابد من العدل بينهم
حتى لا يأتى يوم القيامه وشقه مائل

فالظلم ظلمات يوم القيامه

وعن حادثة أن الرسول عليه الصلاه والسلام رفض زواج على على السيده فاطمة هو لسبب

الفتوى أجاب عنها د. عبد الحي يوسف
زواج علي رضي الله عنه على فاطمة
السؤال في مسألة تعدد الزوجات هل ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض أن يتزوج سيدنا علي رضي الله عنه فوق السيدة فاطمة ؟

الإجابة الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.

فقد روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال: إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خطب ابنة أبي جهل على فاطمة عليها السلام؛ فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم فقال {إن فاطمة مني وأنا أتخوف أن تفتن في دينها، ثم ذكر صهراً له من بني عبد شمس، فأثنى عليه في مصاهرته إياه، قال {حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً؛ ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله أبدا} وليس في الحديث ما يستدل به البعض على المنع من تعدد الزوجات، بل النص واضح في قوله صلى الله عليه وسلم {إني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً} لكنه عليه الصلاة والسلام بيَّن العلة في أن المخطوبة هي بنت عدو الله أبي جهل. قال ابن القيم رحمه الله: وفيه بقاء عار الآباء في الأعقاب؛ فدل على أن لهذا الوصف تأثيراً في المنع؛ وإلا لم يذكره مع كونها مسلمة.أ.هـ قال أهل العلم: وقسمه صلى الله عليه وسلم على عدم اجتماعهما معناه أنه علم بوحي من الله أنه لا يحصل اجتماعهما تحت زوج واحد.

ولا يحق لأحد أن يستدل بهذا الحديث على منع ما أباحه الله تعالى من تعدد الزوجات، اللهم إلا إذا كانت الزوجة أو وليها قد اشترط في عقد النكاح ألا يتزوج عليها فإنه يجب على الزوج الوفاء بهذا الشرط عملاً بعموم قوله تعالى (أوفوا بالعقود) وقوله صلى الله عليه وسلم {إن أحق ما وفيتم به من الشروط ما استحللتم به الفروج} والله تعالى أعلم.

أرجوا أن أكون وفقت فى الرد

وأعود فأكرر الرجل حر فى أن يتزوج من يريد سواء بكر أو ثيب
طالما وجد ضالته المفقوده

وإذا رغب فى ستر العانسات فهو يجزا به خير جزاء

الاهم العدل
العدل بين الزوجتين أو الثلاث أو الاربع

__________________

	اللهم استرنا تحت الأرض وفوق الأرض ويوم العرض عليك يا كريم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


واهلا بعوده كتابتك في هذا المنتدى واسال الله ان يعوضك ويعوضنا جميعا خير انه على كل شي قدير


هذا الموضوع لن يحل وبالعكس كل ماطرح كل مازادت المواجهه بين الطرفين

ناس رافضته وناس مؤيده وناس بين البين


هذا الشي الله شرعه ولا يمكن لاحد في الكون ان يقدر يغيره

شرعه الله بحدود اوجبها معه

فمن استطاع العدل فليطرق الباب مع الالزام له بالشروط

ومن اخذه ذريعه لرغباته ونسي كلام الله ولم يطبقه فالله وحده كفيل به

نصيحتي للجميع وخصوصي النساء لاتحرقي قلبك وتؤرقي فكرك بمثل هذه الامور لان الله قدر لك ماستعيشيه


ولو حصل هذا الشي فالدنيا ما انتهت بتعيشي ويمكن لو رضيتي راح تنبسطي وترتاحي وتقولي الحمد لله انه تزوج


الله يوفقنا جميعا لمى يحب ويرضى

__________________

دائما الزوج يميل الى الزوجة الثانية بحكم صغرها وتجدد حياته00وينسى الاولى للقهر هذا من اسباب كره التعدد

__________________
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِسَاناً صَادِقاً

اخواتي الاعزاء ولايهون الاخ / سطام جزاكم الله خيرا على المشاركة

يبدوا ان موضوعي اثار البعض منهم من كانت تود انني خلدت الى النوم ولم اكتب موضوعا كهذا ولاكن يبقى التفكير بالعقل هو الاساس لفهم مايدور من احداث بين الزوجين و واثني حقيقتاً على الردود التي رأيتها والله انها بالمنطق والعقل
ليست والله بالمشاعر فقدت كتبت اختنا : ملاك لكل زمن وهي مشكورة كتبت ماهو الشي المفروض على الزوج حينما يرى ان الزواج بأخرى قد تحل له مشكلة او تعوضة نقصنا رأى في زوجته الاولى وربما يتعدد ب4 وربما له هدف اما بزيادة نسلة او انه لم يجد مايبحث عنه ،
ان المرأه المطلقة في الغالب لاتحب المكوث في المنزل وانما تريد ان تكون مع رجل يصون عرضها ويحميها وينجب منها اطفال تربيهم وترعاهم وتحفظ كذلك هذا الرجل وهو زوجها ، ومايبعث القلق في نفوس بعض المتزوجات حينما تسمع بقرار الزواج بأخرى فقد تقلب جميع اوراقها لماذا هكذا فلترجع الى اقوال المصطفى صل الله علية وسلم وهو قدوتنا .

ان لا ارى للرجل ان يتعدد وهو

لايملك مالاُ
لايعدل
لايتابع شوؤن زوجته الاولى ولا اولادها
هدفه من الزواج الاخرى انها كبرت او لايرها بذات القدر من الجمال


انا ارفض هذا المبدأ رفضاً قاطعا ولايلائمنى ولا اره مناسبا فالحق حق



بقية الاعضاء اصلح الله لهم شئنهم فلا يضنوا بي ضن الجاهلية بل تسال ان لم تفهم وبالله التوفيق .




امير الشوق

__________________

When you're out of my dreams
I will be in the best case

بصراحه هذه شريعه مسنونه لايمكن ان ننكرها على الرجل لكن انا كرأي شخصي لم ولن يوجد رجل يأخذ على الأقل نسبه 1% من صفات سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام.. العدل مجرد معادله نظريه للرجل وليست تجربه مفعله على أرض الواقع.. ثم ان القران الكريم ورد فيه فيما معناه ان كان الرجل يخشى الظلم فواحده تكفي.. وبالنسبه في بلادنا هنالك مثل يقول(على لسان الخاطب عسل) بمعنى يقول للأولى أنت أم الأولاد وأنت الغاليه ويسمعها موشح طويل عريض ويجهز لها خطاب التبرير والأعذار الواهيه ثم يذهب للخطيبه ليسمعها انت الجديده والحبيبه والعين ماتعلى على الحاجب وبعيشك أميره وشيخه ماينشاخ عليك.. لتجده في النهايه كذاب ووجد من يصدقه والله المستعان..
اما مسأله المسميات الجديده والتي تكون أشبه بموضه كل عام يطرح جديد فأنا لاأؤمن الا بعقد رسمي تقليدي كما كان في عهد الرسول مستوفي الشروط والأركان مثبت في المحكمه لضمان حق الطرفين والأبناء في حال وجدوا..
والعقل يقول اترك القلب ومايهوى وارضى بالنصيب وحده ويالله ملحقين.. دمتم بخير مقتنعين بنسائكم..

__________________
كل الشكر والتقدير للمجموعه السعوديه لدعم مرضى الصلب المشقوق على ثقتهم بي وأتمنى للحمله النجاح كما الرياض (احتواء،لأننانحبهم نحتويهم)

أختي الكريمة

نحن لم نقول أن التعدد محرم وهذا الإيضاح الذي أشرتي له هو جزء من المشاركة التي أطلعت عليها, ولكننا ذكرنا الحديث وطلبنا تفسيره من الأخ علاء الدين ولا يوجد شخص يستطيع أن يحرم ما أحل الله والآية واضحة وضوح الشمس .

قال تعالى { ‏فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع‏ } الآية .

وقد طلبت رأي الأخ علاء للتأكد من تخريج الحديث وصحته كون سياسة المنتدى تمنع وضع الأحاديث بدون تخريج وهذا الشيئ يحسب للإدارة وفقها الله وحماها من الزلل .

شكراً لكِ أختي الكريمة

شكـــــــرا جزيلا على طرح هذا الموضوع المهم


انا لي رايي الخاص

اولا نحن ليس بيدنا ان نكون مع او ضد الزواج الثاني او الثالث او الرابع

نحن قدرات معينة وطاقات معينة .. فرجل يستطيع ان يتزوج اربع ورجل مجرد واحدة تكفيه

وايضا التعدد لا يصلح لكل زوج ولا يصلح لكل امراة


امراة لها قدرة نفسية على التحمل امراة اخرى لا تستطيع والبعض تفضل الطلاق على ان يكون معها ضرة


اذن نحن نقبل بشرع الله وهو بالتاكيد فيه خير للجميع


ثانيا : للاسف نحن تاثرنا كثيرا جدا بفكرة عدم تعدد الرجل مع انه هو الاصل كما يقال


ففي زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

كانت الزوجة تتطلق من هنا ومن ثم بعد العدة تتزوج من هناك


كان الرجل يعدد ولا احد يعيب على الزوجة الاولى او يلوم الرجل


كان الموضوع متعارف عليه ولم يظلم الرجل كما في هذه الايام المراة المطلقة


ولم يظلم الرجل ايضا زوجته الاولى بالتقصير وكان الرجل ملاك منزل ولا يخطا في حقها ابدا


كانت الرحمة والتآلف والروابط الاسلامية والمعتقدات الاسلامية هي المسيطرة


فكان وقع زواج زوج على زوجته اقل وطأة مع وجود الغيرة ولا نغفلها


وكم حدثنا التاريخ عن غيرة السيدة عائشة عليه بالذاااااات لانها كانت تحبه وهو يحبها ولا تريد ان تاخذ حبها امراة اخرى


التعدد طبعا حل امثل وافضل بكثير من الزنا اكييييييييد



ولكن لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلق احب شيئا آخر


ليس اي مشكلة يهددها ويجعلها تنهار لكي يتزوج


وصدقوني الرجل لا يريد الجمال بل يريد الروووووح


فهو المكمن الحقيقي للحب والجمال


وطبعا اشكال الظلم سواء على الاول او الثانية او الثالثة ... صنوف من التعذيب للمراة يمارسه الرجل الظالم


هذا ما يجعل الكل من النساء لا يفضلنه


واتحدى ان ترضى زوجة بتزويج زوجها الا ان تكون مجبرة على ذلك اما قلبها فلن يرضى ابدا

وان تحججت بعض النساء وتشدقت

فهذا انما يدل يدل على مرض نفسي فيهن


تقبل شكري

__________________
قال تعالى00
(( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين

لا لا لا لاتذكرني بالحلم

امس حلم ان زوجي متزوج

وربي من امس تعبانه وكبدي تحرني وقمت من النوم ابكي

خاطري اسطر زوجي من القهر منه لا وبعد فرحا فيه وانا ساحب علي

اخوي التعدد بقولك رائي من خلال الحلم

ماقهرني بالحلم الا ان زوجي ماعدل بينا انا ساحب على

ولايكلمني ولا يطالعنى حتى وهي يسولف معه ويضحك ويطلعون يتمشون بعد

يعنى سبب كره النساء للتعدد وخوفه منه

الزوج

لان الان لاتجد من يعدل بعد الزواج بالثاني لا من رحم ربي

ينسى زوجته وعياله

وكم من النساء من اساله وش موقفك لو بيتزوج زوجك

والاغلب تقول اذا بيعدل عادي

واذا مافيه عدل بتنازل عن اليوم واليله

بس يصرف على وعياله ويهتم فيهم ولا نحتاج للناس

الناس صارت تخاف من ان ينساه الزوج نهائي هي واولاده

بالله عليك اخي اليس مع النساء حق بالخوف من التعدد

فكم من نماذج نشاهده بالمجتمع من ظلم للزوجه والاولاد بسبب الزوجه الثانيه

وكم من الاولاد ضاعو

اخي نحنو لانعترض على التعدد ولا نعترض على حكم الله فالله لم يشرع شيء الا للفائده

ولكن من كره النساء به وخوفهم منه هم الازواج وعدم التزامهم باحكم التعدد واهم العدل

واخير الله يسخر لي زوجي

ويرزقك بزوجه الى تسعدك وتحطك بصحن صين وتدور بك من غلاك >>مثل يقال يعبر عن شده الدلع والحشيمه للزوج

__________________
سبحان الله وبحمده

أهلا أخى
أنا نقلت فقط الفتوى للدكتور / عبد الحى يوسف

أخى هناك الكثير من يقرأ الحديث فيتداخل الفهم عليه فى أمر تعدد الزوجات

أنا لا اقول أنك تحرمه ولكنى فقط نقلت لكم الفتوى كامله
لانى قرأتها قبل ذلك

لك تحياتى

__________________

	اللهم استرنا تحت الأرض وفوق الأرض ويوم العرض عليك يا كريم