اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ارخيم السلام عليكم شخباركم ابا اسألكم سؤال وابى كل الجنسين يجاوبوني ليش دائما البنات هم الضحية وفي كل الامور أقول لك يا أختي : هذا الكلام خطأ هكذا ، كلا الجنسين الرجل والمرأة هم ضحية الشيطان ، وثاني أمر نسيتي أن الله سبحانه وتعالى فضل الرجل على المرأة بالقوة ورزانة العقل هذا الأصل العام (( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم )) وإلا هناك نساء صالحات عاقلات خير من آلاف الرجال والتاريخ يشهد ! . قضية الشرف البنت هي الي تحمل همها والرجال تتطلع منها مثل الشعرة من العجين والسبب يا أختي أن المرأة قدرًا من عند الله هي التي تضرر أكثر ربما تحمل أم الرجل لا يحمل ، المرأة ربما فتحت بكارتها والرجل ليس عليه ما يثبت أنه زنى إلا اعتراف أو شهود أم المرأة فأمر واضح بأن بكارتها قد فضت لذا كانت المصيبة أعظم وهذا كما سلف أمر قدره الله ولا راد لقضائه وعلينا التسليم ، ثم الواقع يشهد أن هناك رجال كثير تورطوا وربما دخلوا السجن وافتضحوا !. خيانة الازواج الحرمة هي سببها هذا غير صحيح والواقع يشهد أن التقصير تارة من الرجل ، وتارة من المرأة ، وتارة من الاثنين معًا ، ومن قال خلاف ذلك لم يعرف الإنصاف في كلامه . العيال وتربيتهم الحرمة هي الي تحمل همهم . الأصل أن الرجل هو الذي يقود البيت بإعتبار أنه القيم والراعي ومع ذلك فإن المرأة تتولى ذلك وذلك لأنها غالب الوقت هي معهم ، واسمحي لي وإن كنت من الرجال ، أن هناك تفريط عظيم منا نحن الرجال تجاه الزوجات والأولاد ، كثير من الرجال يتنصلوا من المسؤولية ويذهبون كي يسمروا مع أصحابهم تاركي الأمانة التي سوف يُسألون عنها يوم القيامة . ليش انا دوم نهتم في اهلنا والرجال ينسو انفسهم ةاهلهم يوم يتزوجو . هذا الكلام أيضًا ليس على إطلاقه .. ليش احنا محاسبين ع كل شي في الدنيا والاخرة . حتى الرجل مثلك محاسب على كل شيء ، وهذا الأسلوب يا أخية لا يليق كأنه اعتراض على الله .. اسمحولي يمكن كلامي فيه شي من عدم الرضى بس اليوم نفسيتي زفت ومتضايقة حدي ابا ارتاح من هم الدنيا وبلاويها

أسال الله سبحانه وتعالى أن يفرج كربك ويغير حالك ويصلح بالك ، الدنيا يا أخية لا تحتاج إلى هذا الهم كله ، أحمدي الله أنه متعك بالعافية وأذكري بلوى غيرك تهون عليك بلواك ، ألجئي الله وأساليه العافية وتغيير الحال .
[B]كل إنسان فينا رجل كان أو أمراة يعاني من الضروف والأحوال التي تمر بهم ، وطبعًأ تختلف من الهموم من شخص لأخر ، والإنسان المؤمن الذي يلجا إلى ربه ويطلب تفريج الكرب .
الله يعنيك يا أخية واضبطي أعصابك والله يعطيك أكثر مما سألت ، إنه جواد كريم يستحي أن يرد دعاء عبده صفرًا فما بالك ونحن في شهر الخير رمضان ؟! وفقك الله ورعاك ..[/B]

السلام عليكم
الله يسعد الجميع في الدنيا والأخرة

(محاسبات في الدنيا) الصح أن يكون الحساب على الرجل إذا اخطئ وكذالك المرأة
أما في الأخرة فالله عزوجل سوف يحاسب الجميع من ذكر أو انثئ




قال تعالى(وماربك بظلام للعبيد) سورة قّ

__________________

أخ رادع الله يهديك و يعين زوجتك إذا كنت متزوج

أختي صاحبة الموضوع أنا أحيانا بفكر مثل تفكيرك بس أنا راح أدلك على طريقة إن شاء الله راح تريحك: فكري بالأشياء إللي عندنا نحن البنات و مش موجودة عند الرجال. مثال: الرجال لازم يضل يشتغل و يتعب ليأمن لأسرته عيشة كريمة و قد لا يتاح له الفرصة لعمل شئ يحبه. تخيلي لو أنت هيك بس بتشتغلي و بتفكري بالمصاريف و بتعملي ألف حساب قبل ما تأخذي إجازة من الشغل ......إلخ. أتمنى طريقتي تساعدك تحسي أحسن.

فعلا دائما ردودك فيها الجفاء من ناحيه المرأه
وحتى بعض الرجال لايعتر فون بما تقوم به المرأه من تنظيف وطبخ وغسل وتربيته الأولاد والاهتمام بزوجها دائما تبحثون عن السقطات
هداك الله أخي وأعان الله زوجتك عليك
وفرج هم صاحبه الموضوع

مشكورين ع ردودكم الله يعطيكم العافية
اولا انا عضوة جديدة وبصراحة شاركتكم لانه صار الهم فوق طاقتي اني اتحمله وما قدرت ابوح لحد ولقيتكم صدر واسع
ثانيا استغفر الله ع الكلمة الي قلتها بوقت كنت مب طايقة فيها حتى نفسي والسموحة منكم بعد
ثالثا انا تربيت مثل وايد بنات مثلي في مجتمع اعطى كل الصلاحيات للشاب ونسى حقوق البنت فيه لدرجة اني دووم اقول لاهلي انكم دفنتونا بالحيا كبرت وكل ماله هالموضوع يزداد بقلبي اكثر
والحين انا متزوجة وما زلت اعاني من هالموضوع وكل شي حولي يبرهنلي انه احنا كلنا نمشي غلط بحياتنا
اسمحولي بس فعلا الي اشوفة وايد صعب
وبالنسة للاخ الكريم (احنا مب ناكرات عشير ) ما عرفتوا غير كلمتين حفظتوهم وجيتو تطبقوها علينا الله حسيبك
وشكرا على ردودكم واعذزوني بس مزاجي متعكر وبغيت اطلع الي لخاطري

المرأه قويه وكيدها عظيم بأنوثتها اقوى من اكبر رجل بس الرجل هو المسكين اللى

مايفهم المرأه وبنفس الوقت المرأه اللى لاتطيع الزوج وتعانده عوار راس للرجل ومغثه

البنت مفروض اطيع الرجل وتحط قاعدة قوة المرأه بضعفها دائما وتكون تحت سيطرةة الرجل

لأنه هذا هو الطبيعي المرأه خلقت من ضلع الرجل لتكون تحت جناحه وماتكون مسيطره ومتمرده


الحقيقه الرجال هم المساكين اللى عندهم حريم عوار راس ومتمردات وغير مرنات مايفهمون بسرعه

والرجال المحظوظين اللى يحصلون حريم مطيعات بنفس الوقت وديعات وطيبات بس هذي النوعيه نادره

لانه فيه جهل كبير بتطبيق الدين بين الدين والعرف

ولان النساء مخفات ومايبحثن عن حقوقهن ولا ينادين بها

بل ترين اكثر من يظلم المراة المراة مثلها

واكيد اذا الرجل عنده ميزة كبيرة بالمجتمع الذكوري ليش يتنازل عن مميزاته لاجلك لو ماطالبتي فيها



اول اعرفوا حقوقكم كنساء من خلال شرع الله وبعدها اعترضي يااختي على وضعك



الرجال يحفظون من الاحاديث الدينية ماتقوي من مواقفهم

وانت احفظي من القران والسنة مايقوي موقفك وستلاقي الكثير من الاحاديق القوية التي تنادي بالوصية بالنساء خيرا

وكثير من الاحاديث الضعيفة الاسناد عن حقوق الرجل

او الزوج


وان الباقي كله كلام عرفي تعارف عليه العرف ويقوون منه


ابسط مثال اطرحه لك عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لم تربه والدته وانما ربى بالبادية وارضعته حليمة السعدية
ورغم انها ارملة ولم تتزوج غير زوجها عبدالله بن عبدالمطلب والد نبينا عليه السلام ورغم ان جده من اشراف مكة مع هذا لم يلزمها احد بتربية سيد الخلق ولم ينتقدها التاريخ وبشرع الله وباحاديث النبي الكريم كلها توصية بفضل الام



يااختي اش فرعنك يافرعون مالقيت اللي يردني
وهذا مافرعن الرجل بمجتمعاتنا

وكانه الشريف اذا سرق تغاضوا عنه واذا سرق الضعيف اقاموا عليه الحد
كلها من الجاهلية

ونحن نعيش بعصر جاهلي

والا لو الاسلام يطبق كان نحن بخير وكان الرجال من اشتكو ا لان لا حقوق لهم بالزوجية سوى المعاشرة بالفراش


والا الباقي كله تطوع منك

سؤال:
ما هي حقوق المرأة في الإسلام ؟ وكيف تغيرت منذ العصر الذهبي للإسلام ( من القرن الثامن إلى الثاني عشر) إن طرأ عليها تغييرات ؟.

الجواب:

الحمد لله

أولا :

لقد كرم الإسلام المرأة تكريما عظيما ، كرمها باعتبارها ( أُمّاً ) يجب برها وطاعتها والإحسان إليها ، وجعل رضاها من رضا الله تعالى ، وأخبر أن الجنة عند قدميها ، أي أن أقرب طريق إلى الجنة يكون عن طريقها ، وحرم عقوقها وإغضابها ولو بمجرد التأفف ، وجعل حقها أعظم من حق الوالد ، وأكد العناية بها في حال كبرها وضعفها ، وكل ذلك في نصوص عديدة من القرآن والسنة .

ومن ذلك : قوله تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ) الأحقاف/15 ، وقوله : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) الإسراء/23، 24 .

وروى ابن ماجه (2781) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه قَال َ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ : قَالَ : وَيْحَكَ أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : ارْجِعْ فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ الْجَانِبِ الآخَرِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَارْجِعْ إِلَيْهَا فَبَرَّهَا . ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنْ أَمَامِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الْجِهَادَ مَعَكَ أَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ، قَالَ : وَيْحَكَ ! أَحَيَّةٌ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : وَيْحَكَ الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ ) صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة . وهو عند النسائي (3104) بلفظ : ( فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا ) .

وروى البخاري (5971) ومسلم (2548) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ .قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ ) .

إلى غير ذلك من النصوص التي لا يتسع المقام لذكرها .

وقد جعل الإسلام من حق الأم على ولدها أن ينفق عليها إذا احتاجت إلى النفقة ، ما دام قادرا مستطيعا ، ولهذا لم يعرف عن أهل الإسلام طيلة قرون عديدة أن المرأة تُترك في دور العجزة ، أو يخرجها ابنها من البيت ، أو يمتنع أبناؤها من النفقة عليها ، أو تحتاج مع وجودهم إلى العمل لتأكل وتشرب .

وكرم الإسلام المرأة زوجةً ، فأوصى بها الأزواج خيرا ، وأمر بالإحسان في عشرتها ، وأخبر أن لها من الحق مثل ما للزوج إلا أنه يزيد عليها درجة ، لمسئوليته في الإنفاق والقيام على شئون الأسرة ، وبين أن خير المسلمين أفضلُهم تعاملا مع زوجته ، وحرم أخذ مالها بغير رضاها ، ومن ذلك قوله تعالى : ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) النساء/19 ، وقوله : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) البقرة/228 .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) رواه البخاري (3331) ومسلم (1468) .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ) رواه الترمذي (3895) وابن ماجه (1977) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

وكرمها بنتا ، فحث على تربيتها وتعليمها ، وجعل لتربية البنات أجرا عظيماً ، ومن ذلك : قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تَبْلُغَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَا وَهُوَ وَضَمَّ أَصَابِعَهُ ) رواه مسلم (2631) .

وروى ابن ماجه (3669) عن عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ ، فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ ، وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .

وقوله : (من جِدَته) أي من غناه .

وكرم الإسلام المرأة أختا وعمة وخالة ، فأمر بصلة الرحم ، وحث على ذلك ، وحرم قطيعتها في نصوص كثيرة ، منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوا السَّلامَ ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ ) رواه ابن ماجه (3251) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .

وروى البخاري (5988) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ : قال اللَّهُ تعالى – عن الرحم- : ( مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ ) .

وقد تجتمع هذه الأوجه في المرأة الواحدة ، فتكون زوجة وبنتا وأما وأختا وعمة وخالة ، فينالها التكريم من هذه الأوجه مجتمعة .

وبالجملة ؛ فالإسلام رفع من شأن المرأة ، وسوى بينها وبين الرجل في أكثر الأحكام ، فهي مأمورة مثله بالإيمان والطاعة ، ومساوية له في جزاء الآخرة ، ولها حق التعبير ، تنصح وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتدعو إلى الله ، ولها حق التملك ، تبيع وتشتري ، وترث ، وتتصدق وتهب ، ولا يجوز لأحد أن يأخذ مالها بغير رضاها ، ولها حق الحياة الكريمة ، لا يُعتدى عليها ، ولا تُظلم . ولها حق التعليم ، بل يجب أن تتعلم ما تحتاجه في دينها . ومن قارن بين حقوق المرأة في الإسلام وما كانت عليه في الجاهلية أو في الحضارات الأخرى علم حقيقة ما قلناه ، بل نجزم بأن المرأة لم تكرم تكريما أعظم مما كرمت به في الإسلام .

ولا داعي لأن نذكر حال المرأة في مجمتع الإغريق أو الفرس أو اليهود ، لكن حتى المجتمعات النصرانية كان لها موقف سيء مع المرأة ، فقد اجتمع اللاهوتيون في "مجمع ماكون" ليبحثوا : هل المرأة جسد بحت أم جسد ذو روح ؟! وغلب على آرائهم أنها خِلْو من الروح الناجية ، ولا يستثنى من ذلك إلا مريم عليها السلام .

وعقد الفرنسيون مؤتمرا سنة 586م للبحث في شأن المرأة : هل لها روح أم لا ؟ وإذا كانت لها روح هي روح حيوانية أم روح إنسانية ؟ وأخيرا قرروا أنها إنسان ! ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب .

وأصدر البرلمان الإنجليزي قرارا في عصر هنري الثامن يحظر على المرأة أن تقرأ "العهد الجديد" لأنها تعتبر نجسة .

والقانون الإنجليزي حتى عام 1805 م كان يبيح للرجل أن يبيع زوجته ، وقد حدد ثمن الزوجة بستة بنسات .

وفي العصر الحديث أصبحت المرأة تطرد من المنزل بعد سن الثامنة عشرة لكي تبدأ في العمل لنيل لقمة العيش ، وإذا ما رغبت في البقاء في المنزل فإنها تدفع لوالديها إيجار غرفتها وثمن طعامها وغسيل ملابسها !

ينظر : "عودة الحجاب" (2/47- 56) .

فكيف يقارن هذا بالإسلام الذي أمر ببرها والإحسان إليها وإكرامها ، والإنفاق عليها ؟!

ثانياً :

وأما تغير هذه الحقوق عبر العصور ، فلا تغير فيها من حيث المبدأ والتأصيل النظري ، وأما من حيث التطبيق فالذي لا شك فيه أن العصر الذهبي للإسلام كان المسلمون فيه أكثر تطبيقا لشريعة ربهم ، ومن أحكام هذه الشريعة : بر الأم والإحسان إلى الزوجة والبنت والأخت والنساء بصفة عامة . وكلما ضعف التدين كلما حدث الخلل في أداء هذه الحقوق ، لكن لا تزال طائفة إلى يوم القيامة تتمسك يدينها ، وتطبق شريعة ربها ، وهؤلاء هم أولى الناس بتكريم المرأة وإيصال حقوقها إليها .

ورغم ضعف التدين عند كثير من المسلمين اليوم إلا أن المرأة تبقى لها مكانتها ومنزلتها ، أمّاً وبنتا وزوجة وأختا ، مع التسليم بوجود التقصير أو الظلم أو التهاون في حقوق المرأة عند بعض الناس ، وكل مسئول عن نفسه .




منقول

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=143626