وان بسطها العلماء جزاهم الله خير هذا اجتهاد منهم
لكني كمسلمه ويهمني ديني يحق لي التعمق في مسائل العقيده اعلم أن هناك من العلماء لا يخبرون العامه ببعض الاحكام خشية الفتنه ومن يتعمق في مسائل الفقه واختلاف العلماء فيها يشعر بأنه فاته الكثير بمعنى اني اعتقد انه من الخطأ تعليمنا بعض الادله وترك بعضها احكام الشافعيه والمالكيه والحنفيه وبعض احكام الامام احمد لا تذكر ع المنابر وهم مثلهم مثل علمائنا سواء كان ابن باز او بن عثيمين او غيرهم |
فالمصيبة في الواقع نجد زوج لا يصلى ولكنه أمين لزوجته في عرضه وكذلك زوجة مثله لا تصلي وأمينة لزوجها في عرضها. |
فيه نوع من الحنبلة الزائدة |
أعتقد نوعية الخطاب اللي يربط بين الخيانة الزوجة أو فعلا كل شيء سيء وبين ترك الصلاة هو نتاج خطاب صحوي انتهى وولى، |
أختنا الفاضلة متفائلة200 و أخونا الفاضل Neat man
الظاهر أنكم تحمستم زيادة عن الحد هل تعلمون أني رجعت قرأت موضوع والدنا الغالي ولم أجده تطرق لا من قريب و لا من بعيد لقضية كفر تارك الصلاة فاللفظ الذي أستعمله في تارك الصلاة أنه (خان الله ) لأن تعاملنا هن مع الله جل في علاه ثانياً الكلام خاصة هنا للفاضل Neat man الظاهر أنك لم تكمل كلام الوالد الغالي فقد قال باللفظ و سأنقله هنا فلو كنت قرأت بتروي لفهمت المقصد و لما احتجت للرد وفقنا الله و أياكم لكل خير |
3- الزوج تارك الصلاة والزوجة تاركة الصلاة كفرا بالله ولا يحق لهما البقاء في الزوجية وليست الصلاة حرية شخصية ومن يخون الله في الصلاة لا يجد ما يردعه عن خيانة الخلق ولا يبيح حسن العلاقة ترك الصلاة وترك الصلاة أثره على المجتمع أعظم من الفساد الأخلاقي |
الفاضل Neat man
أحزنني كلامك بقول و كذلك قولك فأنا أظن بك خير قد يكون كلامك هنا زلة لسان وفقنا الله و أياكم لكل خير |
أخي الغالي محب السنة، وأقدر لك غيرتك.
كلمة حنبلة ولا تحنبلها أحياناً تقال على سبيل المداعبة كونه عرفَ عند البعض أن المذهب الحنبلي متشدد في بعض المسائل، وقد يقال ذلكَ من باب المداعبة. أما موضوع الصحوة، فهذا موضوع يطول الحديث فيه، ولا أريد أن نحرف موضوع أخونا رجل الرجال عن مساره. إن كان للصحوة إيجابيات، فإن لها سلبيات، واطلقت يدها بشكل كبير في المجتمع مما كان لها الأثر السلبي في التشدد والتحوط والمبالغة في سد الذرائع حتى شعرنا أن الأصل في الدين هو الحرام وليس الحلال، كما أن اتاحت الفرصة لها لتجول وتصول في المجتمع دون أي ضوابط جعلها منها تتسلط أو تظلم بعض الناس بحجة الحرص على الدين، والإنسان مهما بلغ إذا أعطيَ سلطة دون روادع أو ضوابط استبد بمن حوله حتى ولو كان متديناً إذ الإنسان بطبعه متسلط وقد يشرعن تسلطه وتشدده على مجتمعه أو من حوله بحجج كثيرة يقنع فيها نفسه قبل أن يقنع غيره، والمتدين في تلك الفترة إنسان والإنسان يسهل اقتياده بوسائل متنوعة منها شيوع الفكرة في المجتمع والتأثير الاعلامي الذي كان يمارس من خلال وسائل متعددة لايجد معها الإنسان الضعيف إلا أن ينساق معها ويأخذها على علاتها ولذلك يتسبب بأذى كثير للأخرين دون تثبت أو تحوط أو اتباعاً لأوامر الله وسنة نبية في أمور كثيرة ذلك أن الاحكام بنيت على الرحمة والتصرفات في تلك الفترة لم تبنى حقيقة في كثير من أمرها على ذلك. على كلٍ هي مرحلة وعدت، إذا رغبتَ أن تناقشني في هذا الأمر فأنا مستعدٌ لذلك في موضوع مستقل، بس مانبي رجل الرجال معنا تراه نشبة |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|