عندما تشتكي المرأه من خيانه زوجها تطالبونها بان تصبر عليه وتحتويه وهذا ما فعلته وعندما علمت بزواجه وحملها كان ذلك فوق احتمالي فتركت البيت لاني تعبت ويئست وليست حركات ضغط ... وأعتقد أنه ليس هناك امرأه تعلم بزواجزوجها وانجابه من غيرها تتصرف غير تصرفي هذا .،.الله المستعان ..

شفتي؟
ساكته عن الحرام
ويوم جا الحلال اعترضتي وهذي النتيجه عذاب في عذاب

انتي مطالبه بتطبيق امر الله وكلامه مش كلام الناس وقلتوا وتقولون
الله يقول تعترضي وترفضي الحرام وترضي وتسلمي بالحلال
وانتي سويتي العكس وغيرك كثير
لكن سبحان الله ولا وحد تكيل بهذا المكيال واتهنت مع زوجها!

انا مو قاهرني الا الولد كيف ما خفتي ربك فيه؟!
وفرقتي امه عن ابوه!!

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

ولو كنتي رضيتي بالحلال يمدي زوجك شبع منها وتوازنت مشاعره بينك وبينها
لكن فرقتي بينهم وهو باقي ما شبع منها
فبقية في قلبه

طبيعي ما حارب احد شرع الله الا بلي بالهموم والاحزان
تحملي نتيجة خرابك لبيت مسلمه كانت مستوره ببيتها وزوجها وولدها
واستغفري ربك يمكن يغفر لك

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

السلام عليكم اختي

َودِدْتُ الاشارة الى ذنب التفريق، لكنني خِفتُ ان لا تتقبلي منيَ النُصح ... و آثرتُ السكوتَ عن الكلام ، حتى انظُرَ رأيَ الاخوةِ البقية ، و ماذا لاحظوا ؟ و هل وقفوا عند نفس العقبة التي تعثرت فيها حين قرائتي لموضوعك الطيب ...!!

عموما ، زوجك -و الله اعلم - من الرجال الذين يرغبون بالتعدد ، فلا يرتاح له بال حتى تكون تحت ذمته اكثر من واحدة !!!
فتخبط كما- ذُكِرَ سابقا - في الحرام فاشقاكِ، ثم اختتم طريق الضياع بتصحيحٍ لفِعْلاته ليجد في نفسه راحة ضميره و عقله و يجد في اخفاءه عنكِ سكينةَ زوجته الاولى (أنتِ) ...
بعد اكتشافك للامر - و هي اسطوانة تكررت على مسامعك اكثر من مرة حتى الملل - قررتِ السعيَ للايقاف الامر كما هي العادةُ معه !! لكنه هذه المرة لم يخطئ أختي الكريمة !! بل انتِ من اذنبَ و اخطأ !!! و اعظم الاولى و الثانية !!!! فهي زوجتهُ على سُنةِ الله و رسوله صلى الله عليه و سلم و الابن من صلبه وهو ابنُ حلالٍ و ليس على زوجكِ حدٌ فيما فعل !!!!
خارت قواكِ و هُلِك تفكيرك و تخبطتِ يمنةً و يسرةً و قررتِ فراقها كمهرِ عودتك ، شرطِ رجوعكِ ، دواء جُرحكِ و تكفيرٌ لخطئِهِ عندكِ !!!!! ففعل لانه يحبك ، و حتى لا يتكبَّد اكثر الخسائر باحتجاجك المتين !!عَزَمَ طلاقها بالطريقةِ التي تُعجبُكِ انتِ !!
او بطريقة اوضح ابتغى رضوانكِ بسخطِ الله اولا و ظلم سيدةٍ كانت زوجته ثانيا ، و تيتيم طفل هو ابنه و اخٌ لاولادكِ رغما عن الجميع ثالثا !!! وهنا تقع الكارثة بأكمها التي هي نتيجة صده عند الزواج من اخرى!!!!
يظهر جليا انك امرأة طيبة ، و اعرف جيدا كم تحبين زوجك و ترغبين فيه لك وحدكِ ... هذه فطرة في كل انثى على وجه الارض، لكنه الابتلاء !!!! فماذا عسانا نفعل !!!

اما ما عليك فعله هو تصحيح ذنبك بما استطعتِ ، و اتركُ لكِ البابَ مفتوحا على مصراعيه و لتتفنني في تصليح ما عثَيْتِ في إفساده تكفيرا لذنبك و لرفع المظلمة و لجمع شملِ طفل وقع ضحية الطلاق العشوائي !!!!
اعرف جيدا ان ما اطلبه منك صعبُ التطبيق و ثقيل التنفيذ!! لكنك ستؤجرين و ستنعمين براحة نفسية و هدوءُ ضميرٍ و بركة ربٍ تطفأُ نار صدرك و تُهَدِّأُ من صراعكِ الداخليِ ....

فقط افعلي ما اقوله لك !! فالطلاق البائن بينونة كبرى لا يقع الا بعد طلاق و جوع ثم طلاق و رجوع ثم طلاق ثالث !!!

حوالي الاصلاح هداكِ الله

محاولة احتواء الزوج ليست رضا بالحرام كما تدعون... بل هي صبر على البلاء ومحاولة إصلاح ومعرفة مني أن النفس البشرية لها نقاط ضعف ... وانا أعرف طيبة زوجي وضعفه أيضا امام النساء ... أما رفظي للحلال فكل النساء يتقبلن هذا الامر وعندما أخبرني بطلاقها أقسم لوالداي مرارا أنه كان قد قرر طلاقها قبل علمه بحملها واتفق معها على ذلك وحتى الحمل لم يجعله يتراجع عن هذا القرار وهذا الامر جعل عائلتي تقف في وجه رغبتي بتركه ...

اختي مشاعر الغيرة مشاعر طبيعيه لاي امراة في حالتك
لكن اللي صار هالمرة هو وجود طفل ماله ذنب يعيش بلا اب
وعلى الرغم من طلاقهم الا انك تعيشين حالة من التوتر وعدم الراحه.
اذا كان في مقدورك تحمل انه زوجك يرجعها وتعيشين حالة من الاستقرار.اعرف صعب لكن حاليا ماحد فيكم مرتاح.

صبرت على بلاء الخيانة ولم تصبري على بلاء الزوجة الثانية .

هل تقصدين زواج المتعة ؟؟

ان يتزوج بشرط الطلاق !!!

انتي وضميرك وادنيا دواره
واكتفي بهذا

ساترك المجال للعزيزه لوفتي ففيها من الحكمة والانصاف الكثير
وانتي ان كنتي صادقة مع نفسك اسعي لتصحيح غلطك من اجل هذا الطفل البريء
فالطلاق الباءن يكون كما ذكرت لوفتي

انتي وضعت زوجك بين المطرقة والسندان حتى طلق
( وابصم بالعشرة لو انك ما ضغطت عليه لما طلقها وان اقنعك بغير هذا )

واعلمي ان نجوت من هذه المراة ستقعين ببراثن غيرها بالحرام او بالحلال
وقد تكون اذكى من هذه فتسلب عقله وقلبه وتاخذ منك حق هذه المراة وولدها

لان زوجك من النوع الذي لا يكتفي بامراة واحدة وان اشعلت اصابعك العشرة له
زوجك يعتبرك ام تتحمل نزواته وهفواته
وتطلب طلاق زوجاته لترضى عنه ثم يكمل مسيرته

الله يتولى هذا الطفل برحمته.

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )

لاينفع التبرير فالوضع واضح
انتي فرقتي اجساد ولكن لم تفرقي قلوب متحابة
..اكثري الاستغفار
والصدقة وخافي الله بطفل قتلتي بداخلة البرائة و فرقتي والدية

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم