27-06-2011, 08:08 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cila
مثل قول ابن عباس رضي الله عنهما
إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي وما أحب أن أستطف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها علي جاء في التفسير بمعنى انه يتغاضى عن بعض حقوقه على امراته فان فعل دلك فقد بلغ من مكارم الاخلاق مكانة تجعل له درجة على زوجته.والله اعلم |
27-06-2011, 08:32 PM
27-06-2011, 08:35 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة لزوجها
بسم الله الرحمن الرحيم. يقول الله تعالى في كتابه العزيز: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة" (سورة النساء) للآية تفسيرات مختلفة: *الفضل الذي فضل الله به الرجال على النساء في الميراث والجهاد. قال تعالى: "للذكر مثل حظ الأنثيين" فالله سبحانه وتعالى جعل للذكر مثل حظ الأنثيين، نظرا لاحتياج الرجل لذلك أكثر من المرأة، لتأدية حقوقها والإنفاق عليها... *أن هذه الدرجة هي درجة القوامة عليها، فهي درجة الطاعة من جهة الزوجة لزوجها، كعدم خروجها من البيت بدون إذنه، ومثلا إن دعاها إلا الفراش وجب عليها تلبية رغبته إلا لعذر شرعي. *شهادة الرجل تعادل شهادة إمرأتين، يقول تعالى: '' وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ '' (البقرة : 282) |
هذا التفسير الذي فهمناه من الآية
سيلا ياريت توضيح وجهة نظرك لأني أنا ايضاً مافهمت
النقطة التي تطرقتي إليها ولم أسمع بها من قبل
::
27-06-2011, 08:47 PM
27-06-2011, 09:08 PM
|
قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس وهو أن " الدرجة " التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع ، الصفح من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها ، وإغضاؤه لها عنه ، وأداء كل الواجب لها عليه . وذلك أن الله تعالى ذكره قال : " وللرجال عليهن درجة "عقيب قوله : " ولهن [ ص: 536 ] " مثل الذي عليهن بالمعروف " ، فأخبر تعالى ذكره أن على الرجل من ترك ضرارها في مراجعته إياها في أقرائها الثلاثة وفي غير ذلك من أمورها وحقوقها ، مثل الذي له عليها من ترك ضراره في كتمانها إياه ما خلق الله في أرحامهن وغير ذلك من حقوقه . ثم ندب الرجال إلى الأخذ عليهن بالفضل إذا تركن أداء بعض ما أوجب الله لهم عليهن ، فقال تعالى ذكره : " وللرجال عليهن درجة " بتفضلهم عليهن ، وصفحهم لهن عن بعض الواجب لهم عليهن ، وهذا هو المعنى الذي قصده ابن عباس بقوله : " ما أحب أن أستنظف جميع حقي عليها " لأن الله تعالى ذكره يقول : " وللرجال عليهن درجة " . ومعنى " الدرجة " ، الرتبة والمنزلة . وهذا القول من الله تعالى ذكره ، وإن كان ظاهره ظاهر الخبر ، فمعناه معنى ندب الرجال إلى الأخذ على النساء بالفضل ، ليكون لهم عليهن فضل درجة . |
27-06-2011, 09:22 PM
27-06-2011, 09:55 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذكريات لاتغيب
يا أخ صريع الغواني ..
يا ليت تشرح أكثر لأني بجد ما فهمت الشرح واضح وضوح الشمس في رابعة النهار يعني إن الدرجة تفسر بأن الرجل إذا تنازل عن بعض حقوقه وتغاضى فهذه الدرجه الفضلى له؟ في بعض التفاسير واقرئي ان شئت كتاب تفسير البيضاوي و شرح البغوي الاقتباس الذي وضعته أتمنى أن تشرحه .. وهل التفسير هذا يُعتد به؟ اجل يعتد به اختنا الفاضلة يعني تفسير غريب ولم يمر علينا من قبل ؟ هل درست علوم اسلامية !؟؟ واشكر للأخت سيلا الموضوع لكنه غير مفهوم هي تكلمت الفصحى وانتي ما فهمتي ولمادا كلهم فهموا الموضوع عداك انتي وارجو عدم الاكتفاء بالاقتباس والنقل.. بل الشرح والتأكد بان المصدر صحيح |
27-06-2011, 10:01 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريع- الغواني
تاكدي بنفسك ووفري علينا عناء النقاش والجدال العقيم بلا جدوى
و حبدا لو ما نتهجم على بعضنا ونتهم غيرنا بالغش والتزوير ونتعامل مع الناس بالظاهر كما امرنا ديننا الحنيف حتى ما تتحول ساحة النقاش الى معارك طاحنة. |
27-06-2011, 10:09 PM
| واتركنا نستفيد فالمنتدى ما وضع إلا للنقاش.. |
27-06-2011, 10:21 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريع- الغواني
اتمنى ان لا تغضبي من صراحتي المنتدى اقيم للنقاش نعم وليس للمراء والجدال واتهام الناس بالباطل.
|
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
