والآن العائلة والكل أيدوني على كلامي لأنهم شايفين عنادها وشايفين كم تحسنت أوضاعي لما تزوجت الثانية، وقالوا لي خليها تراجع نفسها ولا تردها إلى أن تندم وتحس بأغلاطها.
[/COLOR] |
بتتركها الى اجل غير محدود ؟؟؟؟!!!!!!
اكيد دامك مستغني مايهمك وضعها ... بتتركها معلقة وتعتبر ذلك تاديب لها وانت عائش حياتك ... وهي تنتظر قرارك ..وتتضارب افكارها بين الطلاق والخلاص منك ومن مشاكلك وبين ابنائها وهناك من يطبل لك بهذا القرار ويدعمك خاصة من الصنف الذكوري ... مااقبح الظلم خاصة ممن نريد منه العدل والانصاف والحكمة هل الله تعالى جعل التعليق تأديب للمرأة ؟؟؟؟ وايضا في بيت اهلها ومعها اولادك يصرفون عليهم الناس ويقومون بطلباتهم ويرعونهم ؟؟؟؟ [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ] اين في كتاب الله ان التعليق تاديب لهن ؟؟؟؟ الهجر المذكور وهي في بيتك وقيل تهجرها في الفراش فقط وقيل في الغرفة ...الخ ولكن لم يذكر التعليق في بيوت اهلهن (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ) ينهى الله تعالى ان تعلقها .... محرم ..لايجوز .. الحل هنا في كتاب الله .. ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا ( 35 ) ) لو ماكان عندك بديل ((منتهز للفرصه )) ماكان عملت شئ من هذا الفعل .. واقصد منتهز الفرصه ان الزوجه الثانية دائما تنتهز فرصة اي خلاف للاولى لتثبت وجودها وطاعتها وروعتها وتتلمس عيوب الاولى وان لم يتكلم بها الزوج لتتجنبها ... ولو قدر لها ان تكون اولى ربما فعلت اضعاف عيوب الاولى .. ولكنه القدر والمكتوب. اذا كنت تريدها كزوجة وليس ام لاطفالك فقط فردها لبيتها بعد حل المشاكل والاتفاق على مبادي وبنود لاتجعلكما تعودان للخلاف مره اخرى ... واذا لاتريدها كزوجه انما فقط مربية للاطفال فاخبرها بذلك صراحة فان رضيت فكان بها وان لم تقبل فالطلاق وتبحث هي عن زوج يريدها لنفسها وربما راها افضل نساء الدنيا ولم يرى ماذكرته فيها من عيوب ولربما كانت فيك عيوب انت ولكن لاتراها وهي صابرة عليك من اجل ابناءها فقط وانت ذهبت لتزيد مرارة صبرها بزواجك عليها وتهديداتك المستمرة ... ويكفيها والله ألم التعدد اذا كنت تريد تاديبها ولاداعي لباقي التهديدات .... ولكن انتم الرجال لاتشعرون الا بانفسكم ... وانفسكم فقط. |
بتتركها الى اجل غير محدود ؟؟؟؟!!!!!!
اكيد دامك مستغني مايهمك وضعها ... بتتركها معلقة وتعتبر ذلك تاديب لها وانت عائش حياتك ... وهي تنتظر قرارك ..وتتضارب افكارها بين الطلاق والخلاص منك ومن مشاكلك وبين ابنائها وهناك من يطبل لك بهذا القرار ويدعمك خاصة من الصنف الذكوري ... مااقبح الظلم خاصة ممن نريد منه العدل والانصاف والحكمة هل الله تعالى جعل التعليق تأديب للمرأة ؟؟؟؟ وايضا في بيت اهلها ومعها اولادك يصرفون عليهم الناس ويقومون بطلباتهم ويرعونهم ؟؟؟؟ [ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) ] اين في كتاب الله ان التعليق تاديب لهن ؟؟؟؟ الهجر المذكور وهي في بيتك وقيل تهجرها في الفراش فقط وقيل في الغرفة ...الخ ولكن لم يذكر التعليق في بيوت اهلهن (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ) ينهى الله تعالى ان تعلقها .... محرم ..لايجوز .. الحل هنا في كتاب الله .. ( وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبيرا ( 35 ) ) لو ماكان عندك بديل ((منتهز للفرصه )) ماكان عملت شئ من هذا الفعل .. واقصد منتهز الفرصه ان الزوجه الثانية دائما تنتهز فرصة اي خلاف للاولى لتثبت وجودها وطاعتها وروعتها وتتلمس عيوب الاولى وان لم يتكلم بها الزوج لتتجنبها ... ولو قدر لها ان تكون اولى ربما فعلت اضعاف عيوب الاولى .. ولكنه القدر والمكتوب. اذا كنت تريدها كزوجة وليس ام لاطفالك فقط فردها لبيتها بعد حل المشاكل والاتفاق على مبادي وبنود لاتجعلكما تعودان للخلاف مره اخرى ... واذا لاتريدها كزوجه انما فقط مربية للاطفال فاخبرها بذلك صراحة فان رضيت فكان بها وان لم تقبل فالطلاق وتبحث هي عن زوج يريدها لنفسها وربما راها افضل نساء الدنيا ولم يرى ماذكرته فيها من عيوب ولربما كانت فيك عيوب انت ولكن لاتراها وهي صابرة عليك من اجل ابناءها فقط وانت ذهبت لتزيد مرارة صبرها بزواجك عليها وتهديداتك المستمرة ... ويكفيها والله ألم التعدد اذا كنت تريد تاديبها ولاداعي لباقي التهديدات .... ولكن انتم الرجال لاتشعرون الا بانفسكم ... وانفسكم فقط. |
لو ماكان عندك بديل ((منتهز للفرصه )) ماكان عملت شئ من هذا الفعل .. واقصد منتهز الفرصه ان الزوجه الثانية دائما تنتهز فرصة اي خلاف للاولى لتثبت وجودها وطاعتها وروعتها وتتلمس عيوب الاولى وان لم يتكلم بها الزوج لتتجنبها ... ولو قدر لها ان تكون اولى ربما فعلت اضعاف عيوب الاولى .. ولكنه القدر والمكتوب.
|
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|