شكرا لك على هذا المرور الطيب

__________________

__________________

هذا واقع ....شكرا لك على هذا المرور الطيب

__________________

اخى ابو انس ممكن توضح لى وجهه نظرك وردك بانه هذا واقع؟!!

__________________
... ( بالحب نعيش أجمل حياة ) ...

يظل رجل غريب عن البلد حتى لو تكلم لهجتها

اختي منى لا اوافقك الراي

في الدول الاجنبيه من بقي بها يحصل على جنسيتها عدوه من اهل البلد

من الناحيه الاجتماعيه و القانونيه و من يرفضه يعتبر عنصري
فلما ذا هذه النظهره في دولنا
اين الاسلام مما ذكرتي

داخل العائله الواحده خليط ممن يحصل على الجنسيه وممن لا يحصل
اذا كيف يتزوج من اقاربه و قد يكون الزوج و الزوجه من نفس العائله و احدهما حاصل على الجنسيه و الاخر لا


الله يهدينا اجمعين


اختئ منى الذي قصدته هم الجيل الثاني و الثالث في الاغتراب

المجتمع لن يرفضهم ولا ينبذهم ولا اي شي من هذا
بل ممكن يكونو منسجمين فكريا مع من ياتيهم خاطبا من الجنسيات الاخرى
المشكله في الاهل
انهم يريدون من اولادهم الزواج ممن يتحدث بلغه و منطق البلد الام

عندها تكون الصدمه للاهل ولا يستطيعون العوده ،،،،
اين يعودون وهم قد اصبحو في بلدهم و بلد ابنائهم

__________________

اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أبوء لك بنعمتك ، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، أعوذ بك من شر ما صنعت(البخاري)

طيب .. جزاكِ الله خيراً ..

سؤالي .. هل غرابته عن البلد يمنعه من قبول أهل فتاة وارتضائهم أن يكون زوجاً لابنتهم .. حتى وإن كان صاحب خلق ودين ؟

__________________
... ( بالحب نعيش أجمل حياة ) ...

بصراحة .. أنا أقول أن الرجل إذا كان ذا خلق ودين ليش ما يتزوج من فتياتها ؟؟
سواء كان من نفس الجنسية أو لا ..
لأني أحس أن الجنسية حبر على ورق ,, أما الرجال الطيب والدين ما يتعوض وبالذات إذا كان مولود وعايش في نفس البلد ..
ولا أعتبره غريب أبدا أبدا

اختى هذا يعتمد على طبيعة كل مجتمع سواء كان منغلق على ذاته او منفتح على المجتمعات الاخرى
المجتمعات الخليجيه مجتمعات منغلقه ولا يستطيع اى فرد ان يشذ فيه عن الاعراف الاجتماعيه والا نبذ
وبالتالى سوف يعانى الابناء من هذا
واود ان اذكرك بالحقيقه لتى ذكرها الاخ ابو انس
ولو تأملنا في زواج النبي لوجدنا أن نساء النبي كلهنَّ كنَّ من مكة ومن المدينة والجزيرة العربية إلا زوجة واحدة وهي مارية القبطية، وكذلك كان الصحابة.
نحن بمجتمعنا الناس تركز هل حصل الشخص على الجنسيه بالتجنيس او التاسيس وممكن يرفض زوجا لو هو متجنس بالتجنيس
اى ليس وفقا للماده الاولى ويا اختى حتى العلماء ليس باستطاعتهم الخروج عن تلك الاعراف الاجتماعيه
ومن يحاول ذلك يتعب ويعانى
ودييننا لم يحرم الزواج من غير جنسيتنا لكنه بنفس الوقت لم يجبرنا على هذا فلنا الخيار بالنهايه وفقا لعاداتنا الاجتماعيه
اختى ليس كل امر ممكن يحسب بالمنطق فتوجد اشياء فرضها مجتمعك ولا تستطيعين الحياد عنها
فاذا تقدم للزواج بك سائقكم هندى الجنسيه ومسلم من الطبيعى ان ترفضيه
لكن الاسلام لا يحرم هذا والهندى بيشوفها عنصريه