سبحان الله

وليه إستثنيتي البنات ؟!

ماهن عارضات انفسهن عند الخطابات : )

مادام ان نظرتك للرجال اللي يلجأون للخطابات بالمتردية و النطيحه

فـ المفروض ان المرأة اللي تعرض نفسها عند الخطابات لم تجد من يرضي بها الا المتردية و النطيحة : )

الخطابات وسيله لا بأس بها لبعض الظروف الخاصة

كـ الرجل عندما يبحث عن الثانية لا يجد عادتا من تعينه من نساء العائلة في ارشادة الي بنت الحلال

والمرأة اللي مالها علاقات اجتماعية او محدودة صعب ان احد يعرفها فتلجأ الي الخطابه

وقد يكونون من احسن الناس

انا اتفق تماما مع هذا الكلام

كلامك صحيح الاخت فرح الله يهديها كلامها في تهجم وإساءة

استثنيت البنات يااخي الكريم لأن البنت معدومة الخيارات .. مهما كان عندها مميزات إذا ربي ماكتب لها نصيب شو ممكن تسوي ..؟! تبغاها توصي صديقاتها ولا زميلاتها بالعمل ولا قريباتها ولا أهلها يشوفون لها ولد الحلال !! هزلت

لذلك بعض البنات .. اللي عندهم رغبة شديدة في الزواج لأن الحياة في نظرهم ماتستقيم بدون زوج يلجأون للخطابات كحل أخير .. هذا أقصى شيء ممكن تسويه البنت لنفسها بعد الدعاء . . .

لكن الرجل أبو الخيارات كلها .. ليش يلجأ للخطابة إذا كان ( عريس لؤطة ) وأمه وأخواته موجودات ..؟!!

ترى ظروف خاصة = هي نفسها كلمة النطيحة والمتردية اللي زعلتك بس تم إعادة صياغتها بطريقة لبقة أكثر

عموما إنت عطيتني واحد من نماذج عرسان الخطابات ( المعددين )
وخذ من عندي كم نموذج ثاني أصحاب المسيار + أصحاب الوظائف البسيطة + أصحاب السمعة السيئة

وبعد في عندي نموذج رابع بس ماراح أذكره ..

هذا اللي كنت أبغى أوصله ( لا يجد من تعينه من أهله ) << طيب ليش هنا السؤال ..؟!!! أعتقد إنت عارف والكل عارف ومالوووووش لزمة كتر الكلام 😊

__________________
فقدتك يا بعد عمري وحبي وأطهر أشواقي، فقدت أيام ما ترجع فقدت البيت واللمة، رحلتي بالفرح كله وبعدك مابقى باقي، وتركتي وحشة الذكرى تجر الروح يا يمه، يا أغلى قلب ودعني ومثله صعب أنا ألاقي، يا أروع من عن الدنيا رحل وأطهر ثرى ضمه ..💔

البنت معدومت الخيارات = اللي ما أحد يبيها من جماعتها ومحيطها ؟

لأنها لو كانت لؤطة كان الخطاب يتسابقون عليها

سؤال

هل إذا أراد والدك أو اخوك العزيز المحمود السيرة أراد الزواج هل ستسعين في الخطبة لهم ؟!

أو بشكل عام هل ستسعي الاخت او البنت في زواج ابيها او اخوها (( إذا كان صالحا ))

ستقولين سأنظر في ظروفه ثم احكم >> وهذا كذب

لأن الصحيح أنكن ستنظرن في ظروفكن ثم تحكمن هل ستسعين ام لا

أخوي لو يبي الثانية وعنده (أسباب حقيقية) وطلب مني أدورله ما قلت لا حتى لو كانت علاقتي بزوجته قوية .. بالنهاية أخوي وراحته أهم من كل شيء بالدنيا .

والأب = شيء أكيد ماحيطلب من بناته يدورون له عروس في حياة أمهم ..! هذا اللي ناقص بعد

على فكرة / بعد وفاة أمي لما أبوي حب يتزوج أخواتي الكبار هم اللي اختاروا له العروس .. والحياة ماشية وإحنا بخييير !

__________________
فقدتك يا بعد عمري وحبي وأطهر أشواقي، فقدت أيام ما ترجع فقدت البيت واللمة، رحلتي بالفرح كله وبعدك مابقى باقي، وتركتي وحشة الذكرى تجر الروح يا يمه، يا أغلى قلب ودعني ومثله صعب أنا ألاقي، يا أروع من عن الدنيا رحل وأطهر ثرى ضمه ..💔

بالقدر والفرص مافي لؤطة ومو لؤطة! في كتبة ربي والنصيب..

ثم ما أدرى الخطاب اذا كانت كذلك ام لا حتى يتسابقون عليها!

90٪ من مواصفات وشروط الزواج عند الطرفين رجالا ونساء تعتمد على شكليات ومظاهر ولا شيء غيرها.. من حسب ونسب ووجاهة وجمال.. كنه بيركنها تحفة عنده بالبيت مو كانها مودة وسكن وعشرة واستقرار.. احيانا تنخطب على هالاساس ولين عاشرها لقى عشرتها ماتباع ولا بارخص الاثمان! و يحدث ذلك للمراة مع الرجل ايضا!

حتى الخطابات يعتمدون على نفس الاساس والمواصفات السطحية! والرجال اللي يروح لخطابة هالايام غالبا يكون فيه عيب يخفيه واحيانا هدف منه زواج مؤقت او سري.. هذي النظرة الشائعة حولي..

وكون البنت معدومة الخيارات هذا كلام قديم.. واضح انك ماتعرف لكيد النساء ابدا 😂

إذا الأب يريد الزواج في حال حياة زوجته .. مستحيل أن بناته يساعدنه في البحث

و أخواته لازم يقنعهن بأسبابه الحقيقية وإلا لن يساعدنه
وفي الغالب أصلا الرجل لا يعطي اسباب للزواج الثاني
إذا لن يجد من تساعده في البحث عن العروس من طرف أهله
محارمه لن يساعدنه إلا إذا كرهن زوجته : )
وربما هن يشجعنه علي التعدد : )
لعانة حريم مو حب في اخوهن : )

ظنكم بالسوء في الناس اللي يرغبون بالزواج عن طريق خطابات بذمتكم

اخ فارس ابحث بكل الوسائل عن نصيبك فلا تدري مايكتب الله لك من خير

ابحث عن طريق خطابات اصدقاء زملاء بالعمل الاهل الاقارب شغل كل مصادرك الى ان تجد من ترتاح لها وترغب بالارتباط بها

تبقي الخطابة وسيلة مقبولة و افضل بكثير من النت و مواقع الزواج

و كل واحد تحكمه ظروفه مو شرط يكون سيئ لانه لجأ لخطابة

__________________

(انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب )