ثق بان طريق الحلال مسهل وميسر من الله
ولكن تحلى بالحكمه والصبر وحسن الخلق

لا طريقه ولا شي ، والله لو زوجي يبكي عندي بكي ما تقبلت موضوع زواجه !!
اذا تبي المشاكل و عوار الراس تزوج ثانيه وثالثه ورابعه واذا تبي الرآحه اكتفي بزوجتك هذي و دللها ودلعها تستاهل والله
و بشكل عام الزواج من زوجة ثانية كسر للزوجة الاولى مهما كانت الاسباب ومهما كانت الطرق

قهوة تركي أشكرك على تفاعلك بالموضوع
بس مرده راح تعرفين أنه متزوج عليك ولما هذا المشاعر التي لا تنضبط بضابط الشرع هذا أمر يحث عليه الشرع وعدم معرفتك بالموضوع أعتقد أنه كالمهدء المؤقت لعلة خاطئة يعانين منها أكثر النساء هداهن الله

عيوني تحكيني
لا أدري إن كان هناك ثمة أسباب منصوص عليها من قبل الشرع يجب توفرها للزوج لكي يستطيع الزواج من أخرى ؟
أم الشرع حدد القدرة المادية والجسمية والعدل المادي والمبيت فقط ؟

طيب انت اذا علمتها ورفضت بتهون عن الزواج ؟
اذا انت متزوج بالحالتين , سواء رفضت او وافقت
اذاً تزوج ولا تعلمها
مشت امورك مع الثانية , هي بتبدأ تحس شوي شوي , وبالاخير علمها
مامشت امورك مع الثانية وانفصلت , يكون ماتغير شيء

المسداني
منك استفدت كثيرا وأشكرك على عقلانيتك وانضاطكِ

ياربي
انتو اشلون مهونين الموضوع
وكأن الاولى قطعة اثاث مو آدميه!!!

ياخي المراه كتلة مشاعر ولذلك شبهها الرسول عليه الصلاة والسلام
بالقوارير
ياريت تحسون يعني شنو قوارير

صارحها قولها بتزوج اذا منت خايف
وشوف ردة فعلها بعدين قرر
لكن لاتخدعها وتغشها
من غشنا فليس منا

وايد مواضيع عن التعدد هالاسبوع
عورتوا روسنا ترا

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

ناني , احنا شعلينا منه
هو اللي راح يصرف على بيتين و يربي هنا و هناك و يتعامل مع زوجتين و يدخل معمعة الحياة
و بيتحاسب على دبل حقوق زوجية و عدل
خليه يتزوج و يتوهق أحسن
الله بيحاسبه على نيته و إذا كان بيظلم زوجته او لا و يكون مستوفي حقوقها و حقوق الثانية

__________________

شتبي بدوخة الراس ، الضحية صدقني بالأخير بتكون أنت

صل ع النبي ، وأصلح الأولى ، ولاتحط همين على قلبك ، فوق همك الأولاني

__________________
استغفر الله واتوب إليه

المشكلة بأنه في نفسية المرأة
هذا الكلام أعلاه مو راكب على بعض..
أحبك*أتزوج عليك

...

يا أخي لاهي حزاية و لا شي
الأمر أبسط مما تتوقع لأنه ثبت بالواقع أن تأثير الأمر على الزوجة
نفسه نفسه حتى لو تغير الأسلوب
فأنا برأيي أن تمثل عليها دور المضطر و الواقع في الفتنة (هذه الموضة الحين) و لا أستهزأ أبدا
الرجال يقولون أخاف أقع في الفتنة و أنتي لا ترضين بالحرام لي
و طلباتك أوامر و جربيني هل سأتغير عليك بعد الزواج ثم قرري ما تريين
و إذا تغيرت لا ألومك بقرارك
و أنت حاول لا تتكلم عن خطوات بحثك عن الثانية , بس خبرها بموعد زواجك
و لازم تكون هناك عاصفة , أنت عاد اصبر عليها و اصبر
وبس
هذا حل مشكلتك, أما تأثير ذلك على المجتمعات الأسلامية و الخ و الفساد
ما اشوفه منع الرجال من التعدد و هاهي الرجال تعدد و النسوان تغور هي و مشاعرها الغير منضبطة في داهية
يعني الحين هذا هو الشي هامك كثير ,(مشاعرها) ‘إذا هامك كثير لا تتزوج عليها ببساطة
إاذا مو هامك و غلبت شهوتك عاطفتك , فتوكل على الله و الله أعلم بنيتك

__________________

نعم يجب على الرجل المسلم أن يراقب الله في تعامله مع زوجاته وأن يعدل بينهم في المعيشة والمبيت فالظلم ظلمات يوم القيامة والرجل الذي لا يعدل بين زوجاته يأتي يوم القيامة وشقه أعوج هذه لتكون كلها في حسبان ونصب عين الرجال.
وكذلك الرفق بالنساء مطلوب شرعي والتلطف بهن من كمال رجولة الرجل فقد كان الحبيب صلى الله عليه وسلم
يتلطف بزوجاته ويسامرهن ويأنس بالحديث معهن كما جاء في حديث أم زرع الطويل

وكذلك على المرأة أن تراقب الله جل وعلا في تعاملها مع زوجها ولا تتعدى حدودها التي ألزمها ربنا جل وعلا فليس لها أن تعارض حكم الله لزوجها بأحلية التعدد وعدم رضاها بزواجه أو بتهديده بالفسخ أو الطلاق منه أو أذيته بحرمانه من أولاده أو أن تؤذيه بالمحاكم هذه كلها صور من معارضتها لحكم ربها.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم أيما إمرأة سألت زوجها الطلاق دون بأس لن تجد رائحة الجنة
وأحاديث الوعيد لعل بضعكن أعلم مني بها
فلتقتدي المسلمة بأمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في حسن تبعلهن له وبرهن له فهن قدوات لكُن وكذلك الصحابيات رضي الله عنهن فهن نبراس التقوى والصلاح