اخي ابو بسام انا بنيه ........




المهر عندنا ما يتسلم للبنت ولا للاحد ....الي يصير انو البنت والشب يروحون يشترون ذهب وصوغه وهدوم كل فترة والثانية للوقت الزفاف .......او يصير الشب يعطي للبنت وامها بمقدار معين كل فترة لتجهز فيها روحها ....

يعني كل شاب مقبل على الزواج في قبيلتكم عنده 200000 إلى 300000 ريال؟




الأخت صاحبة الموضوع: المشكلة في هذه المواضيع أنها تختلف تبعا للعادات و التقاليد.
لكن إذا كان الخلاف في المهر فيحاول الرجل دفع ما استطاع من طلبهم و يخلي أحد يكلمهم في أنه ماله داعي المغالاة في المهر.
و البنت أكيد لها كلمه عند والدها و أهلها.. يعني لو كلمت والدتها تكلم أبوها يلين شوي.. ما فيها أي مشكلة.
و الله يوفقها

اذا هي وسخ دنيا ليه المبلغ هذا كله

ولا عندكم وسخ وعند الشاب نعمة

وين البركة الي اوصي فيه الرسول عليه الصلاة والسلام

300 الف ريال تفتح 6 بيوت

وفي الخير عنوسة

والله لو انها افضل وحدة في العالم ملتزمة وجميلة وذات نسب ومهرها كذا ما بتحصل البركة

فيه واحد غني تزوج من اسرة غنية ودفع مهر كبير جدآ وكلفة الزواج اكثر من 600 الف ريال

وفي الاخير شهر واحد وطلقها

واحد ثاني نفس الطريقة ولكن غذبها حتي رجعو اهلها المهر له كامل

نصيحة اتقو الله تقول وسخ دنيا

هذا نعمة من الله تعالي ماهي وسخ

قال تعالى [ ولئن شكرتم لازيدنكم ]

__________________

*

كلمة ان شاء الله يكتبها بعضنا " انشاء الله " اخواني و اخواتي في اللغة العربية كلمة " انشاء " تعني
بناء و حاش لله ان يوصف بهكذا وصف ولكن ان اردت ان تكتبها فاكتبها " ان شاء الله " بمعني ان اراد
الله و هذا هو ما نرجوه ان يريد الله بنا كل الخير ان شاء الله
----
و كلمة لفظ الجلالة " الله " يكتبها البعض " اللة " بكتابة حرف التاء المربوطة بدلا من
الهاء فهكذا تكون خاطئة تماما فهي اسم صنم كان يعبده الكفار في الجاهلية
ولن يكتبها سوى جاهل بها ، فلا تلقي به إلى النار إن شاء الله.

و الله كل الأخوان يطرحون أرقام و مبالغ حول المهر ..........
في نابلس متوسط المهر 3000 دينار ........
و في الخليل يصل الأمر لعشرات ألآلاف ........
ليس العبرة كم الرقم
و المهم كل منطقة لها عاداتها و تقاليدها ....
و قال عليه السلام "إذا أتاكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه فإن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض فساد كبير"
و قال عليه السلام "أقلكن مهرا أكثركن بركة"

و ليعلم أهل البنت أنهم بقدر ما يزيدون في المهر بقدر ما تكون قيمة ابنتهم كالسلعة التي تباع و تشترى و يت عليها المفاصلة و المزايدة ........ عليكم احترام ابنتكم فهي لا يجوز أن تقيم بالمال ........ فثمن ابنتكم شاب يستحقها و ليس شاب يدفع لها قيمتها ... فالقضية ليست تجارة ........
و نقول لهم المثل المعروف ... يا ماخذ القرد على حاله يروح المال ويضل القرد على حاله .........
والقرد ليس رمزا للبشاعة الشكلية بل لكل شيء تنم عنه البشاعة في التعامل والدين و لاثقافة و الأخلاق ....

و أنا رأيي إنهم يعرضوها بالمزاد العلني و يشوفوا مين يدفع أكثر ..... ماا بيضير هذا الكلام
و الله مصيبة قضية الخلاف على المهر ... زي اللي يدور على بيعة مربحة ....
أفضل شي تكون التجارة مع الله و الله يغنيهم من فضله ..................
مهر قليل و حياة سعيدة و لا مهر ضخم و حياة تعيسة

__________________

السلام عليكم
برأيي أن تستخير الله أولا ثم تستشير أمها أو من تظن أن له تأثير على ولي أمرها
ثم تتفق مع الخاطب إن كان ذو خلق ودين ( لتأمن من إنقلابه عليها ) أن يدفع 40000 أقساط كما تفضلت حتى إذا تم العقد سمحت بالباقي وأغلب الأهل بعد أن تنفق إبنتهم مثل هذا المبلغ وتكون في سبيل إتمام الزواج يكون معيبا أن ينسحبون . من أجل عشرين سيكون لزاما إرجاع الأربعين .

الاخت الكريمة : ينبغي توثيق الايات والاحاديث الشريفة وشكرا / البتول

__________________


اللهم أحينا على السنةواقبضنا على السنة وابعثنا على السنة[]

سبحان الله ....................هذا الذي ضيعنا وكثرت العنوسه بسببه
فـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا
حول ولاقوة الابالله العلى العظيم

__________________

المشكلة انو الاهل ما يحبون البنت تدخل بهيك امور ......

بصراحة القصص كثير وياريت ياخذون منها العبر ......

والله يا خوي ما اخذنا شي من العادات والتقاليد بالامور هي شي مجزي .....يعني بجد انو عم نشوف ارقام مخيفة باعداد غير المتزوجين والمتزوجات ....وكله من تحت راس غلاء المهور والعادات والتقاليد البالية .......

الحمد لله هيه صلت الاستخاره .....بس المشكلة بتعنت الاهل على المهر والام والاب واقفين مع بعض بالموضوع هذا