اعوذ بالله!
فيه يوم جربتي تثقين بشخص ثقة عمياء بعدين انصدمتي !
لو لا سمح الله كنت مكانها بافكر ان آنه مغفلة جدا!
وان هذا الشخص كذاب جدا!
اذا كذب علي بخصوص شيء بديهي مثل هذا ! في شنو بعد بيصدمني!!!
مثل هالشخص شلون اقدر اعيش معاه لأنه فعليا بيكون خسر ثقتي تماما تماما!

__________________

حاجة الناس إليكم من نعم الله عليكم ، فـ لا تملوا النِعم ☁✨

صدقني ماراح توفق طالما أبوك غضبان عليك

-------

ربما صبره على ظلم ابوه لك وتشتيت حياته توصله درجة في الجنة لا يصلها بعمله الصالح !!

رضاء الله من رضاء الوالدين
ثم كأنك تشجعيه على العقوق

هل من العقوق رفض الزواج بمن يريدها الأب ؟

__________________

ما هو العقوق ؟

هنا رد على سؤالك مس داني

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=115499

واقتبس منه ما هو مهم

" أخي السائل أن ما سبق وكررناه في فتاوانا السابقة أنه لا يجوز للابن أن يتزوج بامرأة اعترض عليها أبواه أو أحدهما لأن طاعة الوالدين في المعروف واجبة، ولكننا دائماً نستثني أنه إذا لم يكن للوالدين حجة معتبرة في الاعتراض وكان الولد سيلحقه ضرر في دينه أو دنياه إن هو ترك الزواج بمن يريد فإنه في هذه الحالة له أن يتزوج ولو لم يوافقه أبواه، فإن زواج الرجل من غير موافقة أبويه بل بدون إخبارهما بالزواج أصلاً يعد زواجاً صحيحاً لا شبهة فيه البتة، هذا إذا كان عاقلاً بالغاً، وراجع في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 93194، 114196، 114921، 112771.

وقدمنا أنه لا يجوز للأب أن يمنع ابنه من الزواج بمن يريد، وليس له أن يجبره على الزواج بمن لا يحب، لأن أمر الزواج خطير فهو يتعلق بأسرة ناشئة يترتب عليها حقوق كثيرة، فلا بد وأن يحاط هذا العقد بما يضمن نجاحه واستمراره، ومن أهم أسباب ذلك أن يتزوج الرجل بمن يريد والفتاة بمن تريد طالما وجد الدين والخلق في الطرفين، قال سبحانه: فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء {النساء:3}، ولم يقل فانكحوا ما طاب لآبائكم ولا لأمهاتكم، قال السعدي رحمه الله عند تفسير هذه الآية: وفي هذه الآية أنه ينبغي للإنسان أن يختار قبل النكاح، بل وقد أباح له الشارع النظر إلى من يريد تزوجها ليكون على بصيرة من أمره.

والشرع قد كفل للفتاة الزواج بمن تريد ومنع وليها من الحيلولة بينها وبينه وعده عاضلاً عاصياً إذا فعل، قال ابن قدامة -في المغني- في حق الفتاة التي يمنعها وليها من الزواج بمن تريد: فإن رغبت في كفء بعينه، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته كان عاضلاً لها. انتهى.

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة، الأولى فالأولى فإن أبوا أن يزوجوا -كما هو الغالب- فإن الولاية تنتقل إلى الحاكم الشرعي، ويزوج المرأة الحاكم الشرعي. انتهى.

فإذا كان الولي لا يحق له منع المرأة من الزواج بمن تريد من الرجال، ووجوده شرط في صحة النكاح، فمن باب أولى لا يحق للأب منع ابنه من الزواج بمن يريد، لأن الرجل البالغ الرشيد لا ولاية لأحد عليه في النكاح. "

عجبني الرد احس بحجم الغيظ اللي فيك اختي من تصرفها
انا بغيب وانتوا دوروني

__________________
يا رب خاتمة حســنة ، وزلفى ، وحسن مآب ..

حبيباتي اللي معترضين على ردي
انا مافيه ارد على كل وحده واناحل
برد رد واحد على الجميع

ايش سوى زوجها؟
كذب عليها وقال اهله ميتين؟(هي كذبه وحده ياللي تقول كذبات جامدات!!)
طيب ليش كذب؟
موعلشانها لان اهله ما كانوا بيرضوا بزواجه من اجنبيه؟
يعني ضحى باسقراره مع اهله علشان سواد عيونها
ليش ما تنظر لها من هالزاويه؟؟؟!!!
وبالنهايه ما نقص منها شي هي من كذبته!

قالها ابوي يجبرني اتزوج؟
هل تزوج والا باقي يتفاهم معها ويتلمس منها المساعده ؟؟
مو تشرد كانها شغاله شارده من كفيلها!!

طيب تفكيرها دفعها تطلع من بيتها
تروح لاهلها لصديقه لاي مكان بس تعطي احد خبر وينها
مو تطلع كنها رجال محد له دخل وين راح وين جا!!


.....................
.....................

واهلها لا تسمح لحد منهم يهددك او يفتح فمه عليك
انت ما طلقت بنتهم ولا ضربتها ولا شتمتها ولا طردتها
هي اللي خرجت برجلينها وتتحمل تبعات تصرفاتها

لو كذب علي زوجي كذبة مثلها قبل الزواج
لكنني رايته بعد الزواج نعم الرجل لغفرت له دون تردد
ولا مانع من شيء من الزعل والعتاب والاستفسار
مع شيء من الدلال "كفرصه ذهبيه"

اما لو طلع من اشباه الرجال ضرب اوشتم او اي حقاره
طبعا ساحاسبه وربما تكون فرصه للانفصال

اما اني اهرب من البيت وهو نعم الرجل معي
وكانه فاجاني بزوجته ممسكا بيدها عند الباب
او ورقة طلاقي او شتم او ضرب فلا والف لاااا

والاخ على ما يبدو انه طيب معها وهي مبسوطه معه
فلماذا كل هذا .... لشيء قضى وانتهى
وصارت زوجه له ومتمسك بها وحامل منه!!!!

..................
.................