كلامك صحيح اختي مشاعر مرهفة لكن للاسف هو كلان نظري فقط لانجد له اثر على ارض الواقع الا نادرا
|
عز يزتي مشاعر مرهفة
نحن نكتب في منتدى يضم مختلف الأجناس والأعمار وبالتالي نحن نتعامل مع عقول مختلفة لذلك ينبغي أن تكون عباراتنا أكثر دقة ولا مانع من الإطناب إذا كان سيوضح مرادنا بدقة ردك الأول كان فضفاض لكنك وضحتي مقصودك أكثر في ردك الأخير وهذا شيء تشكرين عليه إلا أنه لايزال يحتاج المزيد من التوضيح فطلب الدنيا والتمتع بملذاتها أمر مباح قال تعالى" قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ" ألا يمكن الجمع بين الإنفاق على الفقراء والمحتاجين والإنفاق على متع الحياه وملذاتها ؟؟ لو فعل الجميع وانفق الفائض من المال على الفقراءفقط لما رأينا من يسكن القصور ويركب السيارات الفارهة ولامن تشتري الماركات لأن الفقر موجود حتى في أكثر الدول غنى أوافقك الرأي أن نبدأ أولا بطلب ثواب الأخره لكن لا ضير بعد ذلك أن نمتع أنفسنا بما أباح الله كلا على قدر ما رزقه الله قال تعالى "فأما بنعمت ربك فحدث" ليس جميع من ينفق على ملذات الدنيا مسرف مبذر ولاكل من تطلب زوجها مطلب دنيوي ترفيهي تعتبر مثقله لكاهل زوجها إلا من يتجاوزون قدر إمكانياتهم لذا يجب الأستثنا حتى لا يعمم الكلام على من أدى حق الله في ماله وفتح الله عليه فوسع على أهل بيته ولا تعارض في ذلك بين طلب الدنياوطلب الأخرة قال تعالى "وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا " هذا فيما يخص الكما ليات أما الأساسيات والمتعارف عليه بين الناس فلا يخفى على الجميع ماورد فيه وسأذكره للفائدة قال تعالى " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف"والمولودله هو الزوج فهو أبو الولد روى الإمام مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أفضل دينار ينفقه الرجل، دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله) وروى مسلم –أيضا- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال: (دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك. وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيضا(إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة). موفقة |
عزيزتي أطياف الرياض .. أعذريني لتأخري في الرد فأنا لأني لم انتبه لردك هذا إلا في التو .. و كنت قد رددت على من كتب يخاطبني في الصفحات الأخيرة قبل أن أرد على خطابك أنتي .. فالعفو منكي .. لا عليك لم يحدث إلا الخير ولا داعي للإعتذار شاكرة ومقدرة ذوقككلامك ياعزيزتي جميل ومنطقي ولا أخالفك فيه .. فأنتي واحدة من عضوات هنا أحترمهم وأشهد لهم برجاحة العقل وحُسن المنطق .. أحسن الله إليك ورفع قدرك وجعلني خيرا مما تظنين وغفر لي مالا تعلمين لكن دعيني أعقب على هذة النقطة في كلامك .. أنتي تقولين : ليس جميع من ينفق على ملذات الدنيا مسرف مبذر ولاكل من تطلب زوجها مطلب دنيوي ترفيهي تعتبر مثقله لكاهل زوجها إلا من يتجاوزون قدر إمكانياتهم لذا يجب الأستثنا حتى لا يعمم الكلام على من أدى حق الله في ماله وفتح الله عليه فوسع على أهل بيته ولا تعارض في ذلك بين طلب الدنياوطلب الأخرة الثواب الأكبر الذي أتحدث عنه لانناله باداء المتوجب علينا من حقوق الله تعالى .. نعم لنا ثواب عندما نؤدي حق الله فقط في مالنا وهي الزكاة .. لكن لنا ثواب أكبر عند إخراجنا للصدقات .. دعيني اسألك أيهما ثوابه أكبر : صلاة الفرض أم صلاة السنة والنافلة ? صيام رمضان أم صيام التطوع ? كذلك الحال بالنسبة للزكاة والصدقة .. إختلف معك هنا فالفرض أفضل من سنة بلا شك وأحب إلى الله والزم وأعظم أجر فإذا كان في النوافل فضل كبير فمابالنا بالفروض عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري . أنا ياعزيزتي لا أحرم على من أنعم الله عليه بمال كثير أن يتمتع به في غير معصية .. لكني أريد أن نترك الأنانية جانبا وإمتاع الذات ونفكر قليلا فيمن حولنا من المعدمين .. سأضرب لك مثالا .. هنا في الغرب نجد أن من يملك مالا كثيرا يتبرع ببعضه للمنظمات الأنسانية .. ومن لايملك مالا يتطوع هو بنفسه ببعض وقته وجهده في العمل الأنساني وخدمة الأخرين .. هذا وهم يكفرون بوجود الله ولايؤمنون بحياة مابعد الموت .. ولايرجون جزاء الأخرة على أفعالهم .. فماباك بنا نحن المسلمين من نؤمن ونسلم بذلك ! هل يجب علينا أن نكتفي باداء المتوجب علينا فقط من فروض أم نجتهد أكثر في العمل الصالح ? تحياتي لكي .. لا شك بأن على الإنسان أن يتقرب إلى الله بالنوافل وألا يكتفي بما فرضه الله عليه فقد يعتري النقص هذه الأعمالفتتأتي النوافل لكي تسد الخلل ونقص بالإضافة إلى أن النوافل ترفع الدرجات إن تساو ا الناس في الفروض فتتفاوت درجاتهم بناء على ذلك إلا أنها لا تمنع إيضا من التمتع بما أحل الله ولم أقصد بأداء حقوق الله الزكاة فقط وكل ما يلزمنا هو ترتيب أولوياتنا فنبدأ بالفرض ثم نضع ما جادت به أنفسنا ولا بأس أن نضع في إعتبارنا جزء لترفيه عن أنفسنا |
أختي الفاضلة أطياف الرياض حقيقة أنا أعذرك في ما كتب أعلاه فأنت طرحتي وأفدتي وتعبتي وكنتي عنوان للصمود والقوة بثبات وعزيمة واستبسال قل ان نجد مثيلا لها في النساء وحقيقة اني أقدر لك ذالك كله مع تحفظي على بعضه لذالك أنا بالأمس قمت بالرد على مشاركتك الأخيرة وقدمتها على الكثير ممن سبقها من الردود ولكن كما تعلمين تعطل المنتدى وذهب كلامي سدى ولم أقف عند ذالك الحد بل قمت وأعتذرت لك وأطلعتك على عذري بعد ذالك قمتي بالرد بمشاركة وكتبتي مانصه لا بأس وكرم أخلاق منك أن تعتذر منى على خلل فني يحدث بكثرة لكني أتمنى ألا يقتصر ردك على واحدة من مداخلاتي دون الأخرى لا أخفيك أن تركيزي كان منصب تماما على ردك الأخير وذالك لأنه أقوى رد رأيته مخالف للموضوع منذ طرح سواء في فكرته أو مضمونه أو معناه ولكني تفاجئت أنك تطلبي الرد على مشاركاتك السابقة لذاك عدت إلى مشاركتك في صفحة 6تقريبا وقمت بالرد عليها باختصار وتعمدت ترك التفصيل والتوضيح كي أعقب به على مشاركتك الاخيرة لأنها الأقوى والأميز بالنسبة لي لذالك كتبت لك مانصه لي عودة مع بقية مشاركاتك بردود مستقله بمشيئة الله وذالك من أجل أن لاتظني أني أكتفيت بهذا الرد وللاسف تبين في ردك الأخير أنك متاثرة بردي المختصر الذي لم يوافق استحسانك ولا عليك ملامة أختي أطياف الرياض أنا الوحيد المتكفل بالرد على الجميع وكما تعلمين نحن في الصفحة 18 وعندما أرد على كل سطر كما ذكرتي يأخذ ذالك مني الوقت الكثير وأنا مرتبط بإلتزامات كثير خارج المنتدى.. لذا أكرر بالغ عذري مرة أخرى ننتظر عودتك المميزة ودمت بخير وتقبلي فائق التقدير والاحترام |
وكذلك لا يكفي أيها الزوج أن توفر ماينقص البيت من ماديات هناك زوجة تحتاج لوجودك لديها مشاعر وعواطف ... الخ لا تضيع وتهملها بذهابك بإستمرار للستراحات والبقاء ساعات طويله أمام النت ... تاركها . لماذا لا تعترف بهذا الإهمال إيها الزوج قد تطلب المرأة ماديات لتشعر بوجودك وإهتمامك فقد أصابها اليأس من العدل بينها وبين النت والإستراحة . خروج بلا عوده المشاركة الأصلية بواسطة دنيا الوفا اخي الكريم ابو زيد وين الانصااااف ليش ماتتكلم على الازواج الرجال الي يسافرون كل اجاااازه بلد شكل يمتع نفسه من غير زوجته!!! والازواج الي كله طلعات استراحاات ودفع فلووس على جلسات البيلوت ومشاهدة المباريات !!! والازواج الي مسكنين زوجاتهم عند اهاليهم بحكم ضروفهم الماديه وتلاقيهم طالعين كل يوم طلعه شكل مع الاصدقاء!!! والى كل فترررره مطلع سياااره اخررر مديل ولاب توب غير وجوال اخر مديل !!! والي كل شهرر ماخذ عطور باغلى الاثمااان وساعات ماركات !! اتمنى ما تفهمون النساااااء غلط وتقللون من قدرهم و انهم غير منصفاات والله حرام 00 يكفي انها الام -- والاخت--- والزوجه --- والابنه--- واسفه على الاطاااله ودمتم بخير -- |
|
||
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|