السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لمْ يُبَيِّتْ الصيامَ قبْلَ طُلوعِ الليلِ ، فلَا صِيامَ له )

الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6535 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/KsZAGWdkom
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


ما حكم تبييت النية في رمضان ؟!🌙🍃

في صيام الفرض يشترط في النية أن تكون في الليل ، وقبل طلوع الفجر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) رواه الترمذي ولفظ النسائي : ( مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَلا صِيَامَ لَهُ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي
والمعنى : من لم ينو الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له .
لذا يجب تنبيه الناس وتذكيرهم ، والنية عمل قلبي ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً ، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول : نويت الصيام أو أصوم جاداً لك . . . الخ ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس.
والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غداً .
ولذلك قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن خطر بقلبه أنه صائم غداً فقد نوى.
أما صيام النفل فتجوز النية أثناء النهار إذا لم يتناول شيئاً من المفطرات بعد الفجر
📚فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء، بتصرف

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•★⭐حديث اليوم⭐★•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2014 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/XgqsqQcbmqs
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
سؤال و فتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
س : ما حكم من صام رمضان استشفاء من مرض أو تخفيفاً للوزن؟
الجواب : 📩
إن اقـتـصـرت نـيـته على هذا فليس له في الآخرة من نصيب ، قال تعالى: ((مَن كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً ، ومَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُوراً))
ويجب أن تكون نية المؤمن مطابقة لحديث رسول الله ﷺ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه«
وينبغي على الدعاة أن يبينوا للناس معنى كلمة (احتسابا) أي تصديقًا بفضلِ هذه اللَّيلةِ، وفضلِ العملِ فيها، وابتغاءً لوجهِ اللهِ في عبادتِه عالِمًا بوجوبِه، خائفًا مِن عقابِ تركِه، محتسِبًا جزيلَ الأجرِ في صومِه، وهذه صفةُ المؤمِنِ؛ فمَن صام رمضانَ على الوجهِ المطلوبِ شرعًا مؤمِنًا بالله وبما فرَضه اللهُ عليه، ومحتسِبًا للثَّوابِ والأجِر مِن اللهِ- فإنَّ المَرْجُوَّ مِن اللهِ أن يغفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنوبِه. ثم يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ محمد صالح المنجد ، بتصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل شهرُ رمضانَ فُتِّحَتْ أبوابُ السماءِ، وغُلِّقَتْ أبوابُ جَهنمَ، وسُلْسِلَتِ الشياطينُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1899خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/GNRpwMvD97U
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•

ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟

الجواب:📩
المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان، لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: "تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره"، وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتُضل من تضل،ولكن عملها في رمضان ليس كعملها فيغيره
وقال الشيخ في شرح رياض الصالحين
وصفدت الشياطين : يعني : المردة منهم ، كما جاء ذلك في رواية أخرى ، والمردة يعني : الذين هم أشد الشياطين عداوة وعدوانا على بني آدم .
والتصفيد معناه الغل ، يعني تغل أيديهم حتى لا يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنه من قام مع الإمامِ ، حتى ينصرفَ ، كُتِبَ له قيامُ ليلةٍ )

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2417 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/VhEbOtHGHXo
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
إذا صلى الإنسان في رمضان مع من يصلي ثلاثاً وعشرين ركعة واكتفى بإحدى عشرة ركعة ولم يتم مع الإمام فهل فعله هذا موافق للسنة ؟!

الجواب :📩
السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثاً وعشرين لأن الرسول ﷺ قال : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) وفي اللفظ الآخر: (بقية ليلته) فالأفضل للمأموم أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف سواء صلى إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة أو ثلاثاً وعشرين أو غير ذلك. هذا هو الأفضل أن يتابع الإمام حتى ينصرف، والثلاث والعشرون فعلها عمر رضي الله عنه والصحابة فليس فيها نقص وليس فيها إخلال بل هي من السنن- سنن الخلفاء الراشدين- ودل عليها حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى))متفق عليه؛ لأن النبي ﷺ لم يحد فيه عدداً معيناً بل قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى)) لكن إذا اقتصر الإمام في التراويح على إحدى عشرة أو ثلاث عشرة كان أفضل يسلم من كل ثنتين؛ لأن هذا هو الغالب من فعل النبي ﷺ ولأن ذلك هو الأرفق بالناس في رمضان وفي غيره، ومن زاد أو نقص فلا حرج؛ لأن صلاة الليل موسع فيها، والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقول الم حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ ، و لامٌ حرفٌ ، و ميمٌ حرفٌ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6469 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/WZYPUNYDlJc
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما حكم قراءة المصحف، من دون وضوء ؟

الجواب :📩
الواجب الوضوء، من أراد أن يقرأ من المصحف ليس له إلاَّ أن يتوضأ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم: نهى أن يمس القرآن إلاَّ طاهر فليس لأحد أن يقرأ من المصحف إلاَّ طاهراً على وضوء، أمَّا إذا كان يقرأ عن ظهر قلب، فلا بأس أن يقرأه على حدث أصغر، أمَّا الجنب فلا يقرأ القرآن لا من مصحف، ولا عن صدره حتى يغتسل الجنب، أمَّا إذا كان حدث أصغر، كالريح والبول فهذا له أن يقرأ عن ظهر قلب، وليس له أن يقرأ من المصحف حتى يتطهر.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة أصابت بخورا ، فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 444 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/iegcQxFo5rM
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
هل يجوز للمرأة الصلاة وهي متعطرة ؟ أو تضع مساحيق الزينة ؟ البيت أو المسجد ؟
الجواب :📩
يَجوز للمرأة أن تُصلِّي في بيتها وهي مُتعطِّرَة ، ويجوز أيضا أن تُصلي بمساحيق الزينة .
إلا أنه لا يَصِحّ الوضوء إذا كان على بشرتها أو أظافرها ما يمنع وُصول الماء مما له جُرْم وسَماكَة .
أما إذا أرادت المرأة الخروج مِن بيتها فلا يجوز لها الـتَّعَطُّر إذا كانت سوف تَمُرّ بالرِّجال ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : أيما أمرأة استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية . رواه الإمام أحمد وغيره .
ولا يَجوز لها الـتَّعَطُّر إذا كانت سوف تخرج للمسجد ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمسَّ طيبا . رواه مسلم .
وقال : أيما امرأة أصابت بَخوراً فلا تشهد معنا العشاء الآخرة . رواه مسلم .
بل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعطّرت أن تغتسل حتى لو كانت تريد المسجد .
فقد لقيَ أبو هريرة رضي الله عنه امرأةً فوجد منها ريح الطيب يَنْفُح ولِذَيْلِها إعْصار ، فقال : يا أمة الجبار ! جئتِ مِن المسجد ؟ قالت : نعم .قال : وله تَطَيبتِ ؟ قالت : نعم . قال : إني سمعت حِبِّي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لا تُقْبل صَلاةٌ لامْرأة تَطيبت لِهذا الْمَسْجِد حتى تَرْجِع فتغتسل غُسْلها مِن الجنابة . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وحسنه الألباني .
📍ذهاب المرأة إلى المسجد يشترط فيه ما يلي :
1- أن تكون بالحجاب الكامل
2- أن تخرج غير متطيّبة
3- أن يكون ذلك بإذن الزّوج
وأن لا يكون في خروجها أيّ مُحرّم آخر كالخلوة مع السّائق الأجنبي في السّيارة ونحو ذلك .
فلو خالفت المرأة شيئا مما ذُكِر فإنه يحقّ لزوجها أو وليها أن يمنعها من الذّهاب بل يجب ذلك عليه .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
فتوى الشيخ عبدالرحمن السحيم ، بتصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قرأ ابنُ آدمَ السجدةَ فسجد ، اعتزل الشيطانُ يبكي . يقول : يا وَيْلَي أُمِرَ ابنُ آدمَ بالسجود فسجد فله الجنَّةُ . وأُمِرتُ بالسجود فأَبَيْتُ فلي النارُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 81 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59088e8636ae5
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
نرجو إرشادنا إلى الكيفية الصحيحة لسجود التلاوة، وما يقال فيها، وهل يكبر الإنسان إذا رفع منها؟

الجواب :📩
كيفية "سجود التلاوة" أن يكبر الإنسان ويسجد كسجود الصلاة على الأعضاء السبعة ويقول: "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي"، ويدعو بالدعاء المشهور "اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي لله الذي خلقه، وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته"، "اللهم اكتب لي بها أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، ثم يقوم بلا تكبير ولا تسليم.
أما إذا سجد في الصلاة فإنه يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع؛ لأن جميع الواصفين لصلاة الرسول ﷺ يذكرون أنه يكبر كلما رفع وكلما خفض ويدخل في هذا سجود التلاوة، فإن الرسول ﷺ كان يسجد للتلاوة في الصلاة.
ولا فرق بين أن تكون السجدة في آخر آية قرأها، أو في أثناء قراءته فإنه يكبر إذا سجد، ويكبر إذا رفع، ثم يكبر للركوع عند ركوعه، ولا يضر توالي التكبيرتين؛ لأن سببيهما مختلف.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
مختصر فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

( كان خلقُه القرآنَ )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4811 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/RrV-g_y5vCQ
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما هي الأمور التي تعين على تدبر القرآن ؟
الجواب:📩
إن الإجابة عن هذا السؤال تطول ولكن أذكر بعض الأمور المعينة على ذلك على سبيل الإشارة والاختصار، فمن ذلك:
1 – تهيئة المحل القابل لذلك، وذلك بتخليص القلب من الأدناس والأرجاس، والصوارف والشواغل التي تُشتته وتُفرقه فلا يحصل له التدبر.
2 – قصد التدبر؛ لأن الكثيرين إنما يقرؤون لتحصيل الأجر فقط فيكون همهم منصرفاً لتحقيق أكبر قدر من التلاوة، ومن الناس من يكون همه إقامة الحروف وربما تنطع في المخارج فيكون ذلك صارفاً له عن المعاني.
3 – أن يستشعر أنه مخاطب بهذا القرآن، وليس الخطاب فيه متوجهاً لقوم قد مضوا وقضوا.
4 – فهم المعنى، والعناية بالتفسير.
5 – معايشة معاني الآيات.
6 – مراعاة مواضع الوقف والوصل والابتداء.
7 – الترسل في القراءة.
8 – ترديد الآية الواحدة. إلى غير ذلك من الأسباب التي يُحصل بها التدبر، والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ د. خالد السبت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

قال صلى الله عليه وسلم : ( تسحَّروا، فإن في السَّحورِ بركةً )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1923 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/-aztR3TzaJg
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•


ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما هو فضل السحور وما حكم من صام ولم يتسحر؟

الجواب :📩
لا حرج فيه صومه صحيح وإن لم يتسحر، لكنه ترك السنة، السنة أن يتسحر لقول النبي ﷺ (تسحروا فإن في السحور بركة) في الفرض والنفل السنة أن يتسحر كان النبي ﷺ يتسحر فالسنة أن يتسحر بما يتسر من تمر أو أي طعام أو فاكهة يتسحر بما تيسر، هذا هو السنة يستعين بذلك على صيامه، فإن صام ولم يتسحر فلا حرج صومه صحيح، وقد واصل النبي ﷺ بجماعة من الصحابة يومين بغير سحور ولا فطور.
📍 (إن في السحور بركة) أين البركة ؟ كله بركة : عبادة ، واقتداء بالرسول ، ومخالفة لأصحاب الجحيم ، وعون على الصوم ، وإعطاء للنفوس حقها ، حيث إنها ستقبل على وقت تمسك فيه ، فتنال حظها من الأكل والشرب لتتقوى به على طاعة الله عز وجل ، هذه مقدمة الصوم ".
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

★⭐ #حديث_اليوم ⭐★

( علَّمني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلِماتٍ أقولهنَّ في الوترِ اللَّهمَّ اهدِني فيمن هديتَ وعافِني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِك لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ فإنَّكَ تقضي ولا يُقضى عليكَ وإنَّهُ لا يذلُّ من واليتَ تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ )

الراوي: الحسن بن علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 464 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/L9zNCKH633I
••★🌙★••


•★⭐من دل على خير
فله مثل أجر فاعله⭐★•

ـــــ ــ ـ📩¦🌙••
#سؤال_وفتوى
=ــ•=•=ــ•=ــ•=
ما حكم قراءة دعاء القنوت في الوتر في ليالي رمضان وهل يجوز تركه ؟ .
الجواب :📩
القنوت سنة في الوتر وإذا تركه في بعض الأحيان : فلا بأس .
وسئل : عمن يستمر على القنوت في الوتر كل ليلة فهل أثر هذا عن سلفنا ؟.
فأجاب :📩
لا حرج في ذلك بل هو سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم الحسين بن علي رضي الله عنهما القنوت في الوتر لم يأمر بتركه بعض الأحيان ولا بالمداومة عليه فدل ذلك على جواز الأمرين ، ولذا ثبت عن أبي ابن كعب رضي الله عنه حين كان يصلي بالصحابة رضي الله عنهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يترك القنوت بعض الليالي ولعل ذلك ليعلم الناس أنه ليس بواجب . والله ولي التوفيق .
ــــــــــــــــــــــــــ ــ ـ💌¦🌙••
الشيخ ابن باز رحمه الله