اخي الكريم اعتقد أني لم اتشمت بأحد عندما قلت لي ( لايبلاك الله)
ثم ان كلامك اعني نظريتك في الاقتباس اعلاه مانجزم بصحتها ولايمكن ان نعمم
ونحن نتفاءل في كل الامور ارجوا ماتكرر مثل هذا مره اخرى

وأظن ان كلامي منطقي وصحيح ارجع واقرأ كلامي وركز ..
هذه المرة الثانية اللي تفهمني فيها بشكل خاطئ !!
لهذا أنا منسحبة من هذا الموضوع ومازلت احتفظ ب رأيي الشخصي
كل ماأرجوه لك التوفيق والذرية الصالحة ..
واعتذر على ازعاجكم والتدخل فيما لايعنيني ..
ننتظر أخباركم السارة قريباً ان شاء الله

__________________

حياك الله أختي الكريمة
شرفتينا
لا إزعاج ولا شيء
قولي كان مبدوءا بكلمة (رُبَّ) وهي تأتي للتقليل ,كما هو معروف في علم اللغة العربية ...
وكون كلامك صحيحاً فهذا عندك ووجهة نظرك وهي مقبولة ...
والذي يحدد الصحة هو المنطق والبرهان لا الشخص نفسه ..

وما أقصد أنك تشمتين بأحد
وإنما أقصد لا تقولي هذا القول حتى لا يبلاك الله فتتأخري بسبب قولك هذا
على العموم
أرجو ألا يكون بالخاطر شيء
وجزاك الله خيرا ً على مشاركتك وحياك الله
ما زلنا إخوة يجمعنا طلب الحق

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

نصيحة أخ
أسكن كل زوجه ببيت مستقل عن الآخر
ولا يكونا متجاورين او متقابلين او يطل أحدهما على الآخر .

الأفضل ان يكونا بنفس الحي لتكون قريبا من زوجتيك
ولكن ليس بنفس الشارع .

مهما كان ايثار الزوجه الأولى وتفهمها وتقبلها للوضع
وقوة ايمانها ومحبتها لزوجها , الا انها تشعر بأن الزوجه الثانيه أخذت منها زوجها
هذا هو الواقع شئنا أم أبينا , أو على الأقل ستشعر أن زوجها لم يعد لها وحدها .

ولذلك مراعاة الزوجه الأولى يجب ان يكون حاضرا في ذهنك بكل خطوة تخطوها بارك الله فيك .

زوجتك الأولى لا تنجب وهذا بحد ذاته يسبب لها ضغطا نفسيا كبيرا جدا تنوء به الجبال , وربما أشعرها بالنقص عن النساء ,
ثم تأتي انت بارك الله فيك وتشرك معها زوجة أخرى ببيتها وفيك ؟!

ارحم زوجتك الأولى رحمك الله وخفف الضغط عنها , ودعها تشعر ان مكانتها لديك لم تتزحزح , وأنك على الرغم من زواجك بأخرى , الا أن بيتها لم يمس , ولا زالت هي ملكته .

الله عليك ابوحكيم!!كثر الله امثالك
الله يسعدك ويوفقك دنيا واخره ويعوضك خير
بجد انا مع رايك

__________________
[ ﯾٱﻟﻟہ ﺣﺳﻥ ﺂﻟﺧٱﺗﻣہ

جزاك الله خير اخت نورين , ولك بمثل ما دعوتي لي
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما تعلم وما لا يعلمون

انت جالس تقنعنا والا تقنع نفسك

شي بنفسك وبتسويه لو نقول الي نقول ماراح يفرق معاك

بس اسألك بالله

إنك تبلغنا بعدين لو تزوجت وش أوضاعك وكيف الحياه بعدين

بصدق

والله يرزقكم الذرية الصالحه انت وزوجتك

عموما انا ما الومك الرجل السعودي

اي مشكله تواجهه بالحياه حتى لو وقف بطابور وكان زحمه

الحل هو تزوج الثانيه

أنا أستشير وأسأل المجربين وغيرهم
من قال نعم يذكر السبب
ومن قال لا يذكر السبب
أما الخروج عن الموضوع والكلام في أصل التعدد وأنه لا بد من سبب وشروط وحرام عليك فهذا نناقش فيه بأدلة حتى نصحح الاعتقاد الخاطيء والعادات الدخيلة والمسيطرة على عقول البعض
وهذا فيه فائدة للكل
وأبشر أو أبشري راح أقول أوضاعي إن شاء الله
وعسى الله يكتب الذي فيه الخير

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

رجعت اقرأ رد الأخ ابو حكيم

الله يجزاك خير ويكثر من أمثالك

المشكله بالرجال فكروا بالحكم وانه جائز

لكن ما فكروا بأمور مثل الصبر والاستغفار والصدقه والدعاء

ما يبغى يحط السبب فيه يمكن ابتلاء من الله يمكن لذنب أذنبته أنت وليس زوجتك

لكن أنت بطريقة كتابتك للموضوع كأنك تنفي عن نفسك المشكله ولاقي الحل

ومنتهي

فكر بكلامنا لا تعميك أنانيتك وأحلامك الوردية

الله ينصر زوجتك

وعلى فكره أنا امرأة

مثل ما أنت شابف نماذج من نساء عايشات اربع مع بعض زي الأخوات

انا اعرف عن ناس صبروا عشرين وثلاثين سنه وبعضهم ماتوا ولا أنجبوا

انت تشوف أمثلتك هي المشرقه

وانا اشوف امثلتي هي المشرقه

اما بالنسبة للنساء الي عايشين مع بعض

فللأسف لأنه مغلوب على أمرنا في هذا المجتمع

ومكره أخاك لا بطل

هل عرفت الفرق بين الحياة الراضية والحياة المجبره

قناعاتك منصبة على نفسك ومصلحتك

مثل ما التعدد جائز

فالصبر أجره عظيم

واتمنى الفكره وصلت

نعم يا أختي الكريمة
ألف مرة قلت وقلت
كل واحدة في سكن كل واحدة في سكن كل واحدة في سكن إلا إن رضيتا في العيش معاً فأهلاً سهلاً

الواحد كأنه يسوي شيء حرام ؟!!
طيب يصبر الواحد ويتصدق ويستغفر ويدعو ويفعل الأسباب ما قلنا شيء , وليش ما يتزوج ؟
رجعنا لاشتراط وجود سبب ؟ وهذا سبق الكلام عليه في الردود السابقة ..
ويكون بعلمك زوجتي ظهرت من بطن امرأة ثالثة , لأن أباها متزوج ثلاث !! وهن كالأخوات في التعامل.


استغفر الله العظيم
الزواج صار أنانية !!!
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم أناني لما تزوج على عائشة حبيبته ؟
والصحابة أنانيون لما تزوجوا وعددوا ؟
أختي الكريمة فكري بالعقل والمنطق لا بالعاطفة المجردة ..
ينصر زوجتي علي
حرب هي وإلا أيش ؟
بعدين كيف ينصرها يعني ؟
بعدين كلام الأعضاء منقسم إلى قسمين بعضهم يقول توكل على الله وتزوج والبعض يقول لا .


فيه ناس صبروا
وفيه ناس تزوجوا وحملت زوجاتهم الأولى
وفيه ناس لما كبروا تحسروا على مافات من أعمارهم لأنهم لا يستطعون الزواج , فماتوا وانقطع نسلهم ...
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (تزوجوا الولود الودود ) .
بل الله يقول (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
وما رأيك بالمرأة التي تطلب الطلاق إذا علمت بعقم زوجها
أنا أعرف الكثير والكثير ؟
فمن أفضل ؟ من يطلب الطلاق ليتزوج . أو من يتزوج ويبقي حبيبته معه ؟

أنا ما قلت مشرقة ولا غائبة
ذكرت مثل بأن بعضهن يرضى بالعيش مع بعض , فقط هذا هو المراد .
مغلوب على أمرها ؟
لا تتكلمي بدون ما تعرفين الواقع
هن راضيات
وهو ليس لديه إلا بيت واحد , ولما عقد عليهن أخبرهن بأن السكن مشترك
فرضين وتزوجن ,
ولو كن غير راضيات ما تزوجن , فهمتي !

التعدد هو الأصل بل يرى كثير من العلماء أنه هو السنة ..
والصبر أجره عظيم , والوقوع في الإثم محاسبون عليه ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)