المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004

بالله قولي لهم تحسسك الوحدة انها تعرف الرجال اكثر منهم المصيبة البعض احسه يعرفني اكثر مني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني

لكن لو اتبعت حل الطلاق للضرر
وتزوجت رجل أفحل منه ومن خيرة العرب وميسور حتى لو معدد
تكون استقرت نفسيا و عاشت مرتاحة
لانها فكرت بعقل ومشت مع مصلحة مباحة ومتعة من متع الحياة
وعشان لع يتفذلك البعض و يقول طلقت من معدد و تزوجت معدد
لا فرق واضح فالعقل تم تحكيمه المرة الثانية و رؤية المميزات
ثانيا هي هنا جعلت الثاني معدد ودخلت عليه و هي عارفة بوضعه..
وجعلت الاول ..موحد يقشر بصلا و يحل مشكلة التنويع باطراف النساء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاكهة الشتاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Vanity

دنون لا تتعبين نفسك حبيبتي.. باختصار شديد..

يبي يتزوج اربع على سنقة عشرة كاملات مكملات مايغارون.. ويتخلون عن فطرتهم وطبيعتهم عشانه!

ليه؟ عشان مايبي يتعب فيهم..

ويبي كل وحدة شايلة بيتها لحالها هو يروح ويجي عليهم بس يشرف ويـ....! جاني غثيان بصراحة..

مايشتكون اذا قصر.. ولايطلبون.. ويدعسون على نفسهم ورغباتهم وسعادتهم ويدورون بفلكه لحاله..

يحبونه ومايفكرون الا فيه وشلون يسعدونه!

هذا شكل الحياة والحل الوحيد هذا عنده ومايبي غيره!

لانه مايبي غيره! مو عشان حلال وحرام... الخ

منفذ شرعي؟ استغفر الله!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Vanity

ذكر التخلي عن الغيرة باكثر من موضع..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي في الله

اخي الكريم عندي كم نقطة ذكروا بعضهااخواتي وحابه اعيد عليها ..

1- كلمة شهوه عارمه كبيره كثير وارى بانك ظلمت بها اغلب الرجال .. فاذا كانت كذلك فمعدل لقاء الرجل بزوجته يكون مرة واحده يومياً على الاقل كي يغالب شهوته العارمه ..وكنا لا نجد نساء يتذمرن من عدم اعفاف رجالهن لهن .

2- الرسول عليه السلام قدم لكم حل التعرض للفتنه واثارة الشهوة
قال الإمام مسلم :حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ .صحيح مسلم ( حديث رقم [1403]-

ولم يقل عليه الصلاة والسلام عدد فامرأتك لا تكفيك ..

3- اسباب التعدد في هذا الزمن العجيب ليست للشهوه وانما لامرين ..
اما للملل ورغبة في التجديد
واما لخوض تجربة سمع عنها
وما لامر نقص لدى زوجته سواء صرح به ام لم يصرح

4- اذا التعدد حل لشهوة المتزوج فماذا تركت للعازب ؟!

5- الا ترى بأن الرجل بحكم تكوينه اقدر على الصبر ومجاهدة اهواء النفس اكثر من المرأة على غيرتها ؟

6- لك حق فيما احله الله لك ( التعدد ) فلا تصادر حقي في راحة البال ( الخلع ) طمأنينة البيت والابناء مسؤولية مشتركه لا ترمى على عاتق المرأة وحدها ..
7- اغلب النساء يعجزون عن حب من جرحهم لهوى نفسه فلا تضق ولا تبحث ولا تفرض عليها ان تحبك عدد ودعها وقلبها ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004

كلام ممتاز اني كدا 100% طيب ايش الي اتغير الان على الزوجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا من منظوري الشخصي شايف ان الزمن اتغير على الرجال الفتن طلعت وانتشرت على الرجال اكثر من الزوجة . مو معناتو مافي فتن موجهه للنساء في مثل المسلسلات الي تعزز الغيرة زي مهند والعشق الممنوع وغيرها من خليجية تركية وكورية هذة الغزو الفكري النسائي احنا غزونا الفكري العري والتبرج .

لكن لا اجد احد غيري يامر بعد مشاهدة هذة المسلسلات التي تزرع ووتعزز الغيرة لدي النساء لكن الكل يامر الرجل بغض البصر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي سر معاناتي

اخواني وأخواتي
ابي اجابة مقنعة لبعض تساؤلات ممن جعل التعدد يقاس كمعيار لشهوة الزوج؟؟
طيب زوج متزوج من زوجة واحدة وهو عند زوجته لا يستطيع الجماع بحجة انه مريض جنسي وهو متشبع بالحرام يطفي شهوته بالحرام وعندما يأتي زوجته يكون طافي هل هذا الزوج ينصح بالتعدد وهو لم يستطيع إعفاء زوجته وهو مسؤولا امام الله عنها وإذا انحرفت بسبب عزوفه عنها فانه يعتبر هو من ساهم في انحرافها بعد ضعف الوازع الديني لديها؟؟؟؟
طيب نفس السؤال لو كان رجل متزوج بأمر أتين وطاقته الجنسية محدودة حده واحدة اذا قضى طفى عند الاخرى كيف يوازي وكيف يعدد وكيف يعدل والنفس البشرية تميل للأخرى دون الاخرى وهذه الشهوة غريزة وطاقة تفرغ وتنتهي فما الحل بنظرك ؟؟؟
نترك الغيرة الان ولا اريد التحدث بها اريد ان أتكلم من منظورك شهوة غريزة رجل يريد يعدد للآخر .......
اعرف واحد معدد الان تدري ماذا يفعل لكي يرضي زوجاته؟؟؟ يستخدم فياجرا ومعروف علمية انها مضرة بصحة وممكن تسبب جلطات ونوبات قلبية لمن استمر عليها وهو مازال مستمر غصبا عنه وهل هذا الزوج كان تعدد له نافع ام ضار وهو يجد نفسه مقصر مع زوجاته ويضطر باستخدام هذه منشطات الجنسية فعرض صحته للهلاك ونحن مأمورين بعدم إلقاء أنفسنا بتهلكة
ياخي الفاضل مرحبا بالتعدد حينما تكون هناك رغبة جنسية جامحة تضطر فيها الزوجة الأولي للضرر وتشتكي من هذا الضرر ويصبح الزوج الهائج يرغب تفريغ هذه الشهوة بالحلال وليس الحرام اما ان يعدد الزوج ويقصر مع زوجته الأولي ولم يحصل الإعفاء المطلوب بهذا الزوج هنا انا ضد التعدد جملة وتفصيلا لان الغرض من هذا الزواج اصبح معدوما فكيف نطالب النفس فوق طاقته وهي أشبه بالجوع والإشباع تأمل كل كلمة كتبتها لتعلم ان الغاية من التعدد الإعفاء وليس عكس ذلك يعفى الزوج نفسه وكذلك تعفى الزوجة نفسها ياخي الكريم كثرت الخيانة الزوجية بسبب ان الزوج يهمل زوجته ويظلمها بذلك سول لها الشيطان طريق الغواية
ياخي الفاضل ليس كل زوج يستحق التعدد وليس كل امرأة مقتصرة مع زوجها وهنا لا أتكلم إلا منظور الشهوة فكيف يريد زوج من زوجاته العفاف وهو مقصر معهن ولا تظن ان أضع مبررات للخيانة بل العكس الحرة الأبية لا تخون مهما حصل بينها وبين زوجها بل تفضل الفراق على الخيانة ولكن هنا أتحدث بشفافية فأنا امرأة واجلس واسمع من نسوة أزواجهم معدودين ولكنهم مقصرين بجانب الفراش وتقول ماذا افعل !!؟؟
وإحداهن تقول لولا المخافة من الله وهناك الكثير المثير
ياخي الكريم ندعوا ونبحث عن تعدد حينما تكون هناك رغبة جنسية لدى الزوج ولكن بشرط ان لا تكون هذه الرغبة على حساب زوجته الاولى لكي نكون منصفين فلا ضرر ولا ضرار فالله أباح للزوجة الطلاق لو لم يعفها زوجها بالحلال فكيف بمن تزوج ويقضى وطره من زوجة دون زوجة هل هذا يرضى الله !!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004

وهل الاسلام حرم الشهوة ؟؟؟

يا اختي والله قايل مو حادني على الشقا الا ارضاء النساء ماني مسوي مثل الخلق الي ينزل خبر الزواج على زوجة زي الصاعقة انا الي مضيعني تقديري للمشاعر الانثوية بس

يعني مرة انا وزوجتي كنا بنتكلم عن التعدد ولعلمك تراها موجودة الان في الموضوع وتقراء

قالت لي انتا بتتزوج علي قلت لها حاليا لا قالت متى طيب قلت لها لما ربنا يريد قالت لي لمن يكون عندك فلوس قلت لها الفلوس مو اكبر همي موظف الحمد لله اقلها اطق لي شاص اقساط وابيعه ودبرت فلوس الزواج لكن انا الان مكتفي بيكي قالت طيب كيف بيكون الوضع لو تبي تتزوج قلت لها لازم تكوني على علم وتكوني راضية او مطلقة غير كذا انا ما عندي زواج ثاني .