شكرا ياريماس على التوضيح لفانتي لكن السؤال موجه لي !

__________________
‏"دخل الناس النارمن ثﻼثة أبواب:‏باب شبهة أورثت شكا في دين ﷲ ‏وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ‏وباب غضب أورث العدوان على خلقه"‏ابن القيم

وهل طلب الطلاق العاطفي ؟
او الطلاق النهائي ؟
ليس من حقهاا ان تكون كما تريد وترتااح .
لماذا هذا الضغط الشديد عليهاا وعلى نفسيتهاا .
وهو رجل وتزوج برغبته هو وبإرادته وهي لم تتدخل في شؤؤنهم .
كفاااكم ضغط عليها

ربي يسعدك يامهرة ويريح قلبك .

تسلمين لي حبيبتي.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

فانتي هي تصرح بذلك باستمرار
لا اقبل العدل واذا يبي يعدل انا متنازله عن حقي
اما ماوصل لك فلست مسؤولة عنه
لاني لم اقل ان هذا هو المقصود من فتح الموضوع فلا تقوليني مالم اقل .

__________________
‏"دخل الناس النارمن ثﻼثة أبواب:‏باب شبهة أورثت شكا في دين ﷲ ‏وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ‏وباب غضب أورث العدوان على خلقه"‏ابن القيم

موضوع العدل .. أو بمعنى أدق التقسيم لم يعد مطروحاً .. وقلت فيه كلمتي الأخيرة وأنه لن يكون موضوعاً للنقاش بيني وبين زوجي في حال قرر تطبيقه.

أما التنازل .. فسبحان الله!!

حتى التنازل عن أحد حقوقي مب حرة فيه؟!!!


لا أملك حيلة أمام اعتقادكِ أن تصرفي يمثل ضغطاً على زوجي حتى أمنعه عن شيء أو أعيقه عن عمل شيء ... فهذه ليست نيتي على الإطلاق.

بل إنني أظن أن ما أفعله قد يدفعه لطلاقي في النهاية .. وليس دفعه للتراجع عن تنفيذ خطته أو مشروعه الآخر كما تعتقدين.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

مهره

استفتي قلبك وان أفتاك الناس

وبس

كثرة الجدل والنقاش حول حرام وتمنعينه عن العدل
يعني اصلا هو ما امتنع عن الزواج بيمتنع عن العدل

ما ادري كيف الميزان عندكم للحكم على الأمور

اما التنازل عن حقها فترى وحده من زوجات الرسول عليه الصلاه والسلام تنازلت عن حقها

وبغض النظر عن الأسباب

لكن الهدف هو بقاء عقد الزوجيه

مهرة
موقفك يشكل ضغط على زوجك
سواء دفعه الى ظلم الاخرى كما اعتقد
او يدفعه الى طلاقك كما تعتقدين

عموما لست متشبثه باعتقادي بل قلت واعيد
اتمنى حقا ان يكون زوجك قد التعدد ولا يظلم احداكن على حساب الاخرى واتمنى ان أكون مخطئة بل يسعدني ان اكون مخطئة

__________________
‏"دخل الناس النارمن ثﻼثة أبواب:‏باب شبهة أورثت شكا في دين ﷲ ‏وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ‏وباب غضب أورث العدوان على خلقه"‏ابن القيم

موضوعك يامهرة و ما به من ردود ذكرني بحرب البسوس .. تركوا المتسبب وداروا على الناقة ...

دعواتي لكي دائما بالراحة والصحة انتي واطفالك ،،د

ليس شرطا إن أحدهم خالف رأيي ويرى الموضوع من ناحيته ووجهة نظره مختلفة أن يكون ذو نية سيئة وهدفه ليس النصح وووو الخ .

تعلموا فن الاختلاف