السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( طوبى للشامِ لأنَّ ملائكَةَ الرحمنِ باسطَةٌ أجنحتَها عليْهِا )

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 3920 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/Ls8VY6TyW2o
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌦🍃

( طوبى للشام ) تأنيث أطيب ، أي : راحة وطيب عيش حاصل لها ولأهلها .
( لأن ملائكة الرحمن ) فيه إيماء إلى أن المراد بهم ملائكة الرحمة .
( باسطة أجنحتها عليها ) أي : على بقعة الشام وأهلها بالمحافظة عن الكفر ، قاله القاري ، وقال المناوي : أي تحفها وتحولها بإنزال البركة ، ودفع المهالك والمؤذيات "
فالنصر قادم بعزة الله وقوته فالدعاء الدعاء لإخواننا المستضعفين في حلب فعندما يمتزج اليقين بالدعاء، والنداء بالإفتقار يأتي النصر من رب السماء من حيث لا نحتسب
اللهم فرج عن أهلنا المستضعفين في حلب فرجا عاجلا غير آجل والطف بهم وبالمسلمين يا أرحم الراحمين .
اللهم من أرادنا وأراد ديار المسلمين والشعب السوري بسوء فاشغله عنا بنفسه واجعل تدبيرهم تدميرهم يا الله.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

دعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الأحزابِ، فقال : ( اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم )

الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -الصفحة أو الرقم: 3021 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/BTGRYWE1yTo
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☔🍃

اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتاب»، أي: القُرآن
«ومُجْرِيَ السَّحَابِ»، أي: أنَّ السَّحابَ يَجرِي بأمرِه تعالى
«وهَازِمَ الأحزابِ» وهُم الأحزابُ الذين اجتَمعوا عليه صلَّى الله عليه وسلَّم في غَزْوَةِ الخَنْدَقِ أو الأحزابِ، فهَزَمَهم اللهُ بالرِّيحِ العاصِفَة مِن دُونِ قِتالٍ
«اهْزِمْهُمْ وانْصُرْنا عليهم».
🍃
اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب و هازم الأحزاب
انزل غضبك وقوتك على بشار وجنوده واعوانه
اللهم انزل غضبك وقوتك على بشار وجنوده واعوانه
اللهم انزل غضبك وقوتك على بشار وجنوده واعوانه
اللهم انت حسبهم ونعم الوكيل

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان لا يضحكُ إلا تبسُّمًا ولا يلتفتُ إلا جميعًا "

الراوي: عون بن عبدالله بن عتبة المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة -الصفحة أوالرقم: 5/122 خلاصة حكم المحدث: إسناده مرسل صحيح

http://safeshare.tv/w/jOtoRDXdxF
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا وقع الذبابُ في إناءِ أحدِكم فليغمسْه كلَّه ، ثم ليطرحْه ، فإن في أحدِ جناحيه شفاءً وفي الآخرِ داءً )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5782 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/hbQroMX8Sgc
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌼🍃

في الحديث أن الرسول الله يرشدنا إلى حكم ما لو وقع الذباب في الشراب وأردنا الحفاظ على الشراب، فلنغمس الذباب في الشراب، فهو قد سقط ولكنه لم ينغمس إلى الأسفل؛ لأنه خفيف، فنحن نغمسه حتى يغمره السائل ثم ننزعه، وفي بعض الروايات: (فليطرحه) يعني: لا يأكله؛ لأنه مستقذر، ثم بين ﷺ العلة في غمسه، والحكمة في هذا العمل؟ قال عليه الصلاة والسلام: (فإن في أحد جناحيه داءً وفي الآخر شفاءً)
ثم إن الأمر بغمس الذباب في الإناء أو الطعام الذي وقع فيه ، إنما هو للإرشاد والتعليم وليس على سبيل الوجوب ، فهذا متروك لنفس كل إنسان فمن أراد أن يأكل منه أو يشرب فله ذلك ، ومن عافت نفسه ذلك فلا
حرج عليه
وقد أثبت التجارب العلمية الحديثة الأسرار الغامضة التي في هذا الحديث: أن هناك خاصية في أحد جناحي الذباب فإن غمس الذباب كله وطرحه كاف لقتل الجراثيم التي كانت عالقة به وكاف في إبطال عملها.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن رَدَّ عِن عِرضِ أخِيهِ ، رَدَّ اللهُ عَن وجْهِهِ النارَ يومَ القِيامةِ )

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6262 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/nduINgoJgBg
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌹🍃

إذا انُتهك عرضُ المسلمِ، وأسيء إليه حال غيبته، فيجب على من سمع ذلك أن يرد عنه بالغيب، وأن يذكر محاسن هذا الذي وقع الطعن عليه ذبا عنه وردا لهذا المغتاب، فإذا فعل ذلك فإن الله تعالى يرد عنه النار يوم القيامة والجزاء من جنس العمل.
فالمستمع للغيبة أحد المغتابين فمن حضره الغيبة وجب عليه أحد أمور الرد عن عرض أخيه ولو بإخراج من اغتاب إلى حديث آخر أو القيام عن موقف الغيبة أو الإنكار بالقلب أو الكراهة للقول ، وقد عد بعض العلماء السكوت كبيرة لورود هذا الوعيد ولدخوله في وعيد من لم يغير المنكر ؛ ولأنه أحد المغتابين حكما وإن لم يكن مغتابا لغة وشرعا .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف النبي ﷺ أقبل على الناس فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ( أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال : بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب )

الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1038 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/EoT-JjxaVL0
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☔🍃

على أَثَر سَماء كانَت مِن اللَّيلِ، أي: صلَّى صَلاةَ الصُّبحِ في الحُدَيْبيةِ بَعدَ مَطَر نَزَلَت في تِلك اللَّيلةِ. فلمَّا انصرَف، أي: سلَّم مِن صَلاتِه، أقبلَ على النَّاس بوجهِه الشَّريفِ فسَألَهم: هل تَدرونَ ماذا قالَ ربُّكم عزَّ وجلَّ؟ فأجابوه: اللهُ ورَسولُه أعلمُ. فقال: قالَ اللهُ تعالى: أصْبَحَ مِن عِبادي مُؤمِن بي وكافِر، أي: أصبَحَ النَّاس بالنِّسبةِ إلى نُزولِ الأمطارِ على قِسمَين: قِسم مُؤمِن باللهِ تعالى لا يُشرِك به شَيئًا، وقِسم كافِر بِوَحدانيَّةِ اللهِ تعالى. فأمَّا مَن قال: مُطِرنا بِفَضلِ اللهِ ورَحمتِه فأسندَ إنزالَ الأمطارِ حقيقةً إلى اللهِ تعالى فذلِك مُؤمِن بي، أي: مُؤمِن بوحدانيَّتي وكافِر بالكَوكِب، وأمَّا مَن قال: مُطرِنا بنَوء كذا وكذا، فذلِك كافِر بي مُؤمِن بالكَوكَب، أي: وأمَّا مَن نسبَّ الأمطارَ وغيرَها مِن الحوادِثِ الأرضيَّة إلى تَحرُّكاتِ الكَواكِب في طُلوعِها وسُقوطِها مُعتقِدًا أنَّها الفاعِلُ الحقيقيُّ فهو كافِر مُشرِك في تَوحيدِ الرُّبوبيَّةِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدا يمر بين يديه . فإن أبي فليقاتله . فإن معه القرين )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم- المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 506 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/kIrrNclcIt
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌼🍃

في هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ "إذا كانَ أحدُكم يُصلِّي فلا يَدَعْ"، أي: فلا يَترُكْ أحدًا يمرُّ بين يديه، بالإشارةِ ولَطيفِ المنعِ، فإن لم يمتَنِعْ "قاتَلَه"، أي: دَفَعَه دفعًا أشدَّ مِن الأوَّلِ، ثُمَّ بيَّنَ النَّبيُّ ﷺ سببَ المدافعَةِ والمقاتلَةِ بأنَّ هذا المارَّ أمام المصلِّي معه "القرينُ"، أي: الشَّيطانُ الحاملُ على هذا الفِعْلِ، ومعناه: أنَّ الشيطانَ حمَلَه على فِعْلِه ذلك ورَفضِه منَ الرُّجوعِ، وقيل: إنَّه يَفعلُ فِعلَ الشَّيطانِ، فإنَّ معنى الشَّيطانِ بَعيدٌ من الخيرِ والائتمارِ للسُّنَّةِ، أي: فينبغي مَنْعُه مهما أَمكَنَ عن ذلك الفعلِ .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن طَلَب الشَّهادَةَ صادِقًا ، أُعطِيَها ، ولو لم تُصِبْه )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1908 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss5856a2cf3b3bb
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💎🍃

إنَّ نِيَّةَ الخيرِ والإخلاصِ تُنزِلُ الإنسانَ مَنازلَ عاليةً وإنْ لم يَبلُغْها بعَمَلِه.
وفي هذا الحديثِ أنَّ مَن طَلَبَ الشَّهادةَ، أي: سَألَها مِنَ اللهِ ودعا اللهَ أن يَنالَها، وهذه الفَضيلةُ لا تَكونُ إلَّا لِمَنْ طَلَبَها بصِدقٍ، وكأنَّه قال: تمنَّاها مِن قَلبِه وإن لم يَذكُرَ ذلك لأحدٍ، فلا يَعلمُ صِدقَ نِيَّتهِ وتَمنِّيه الشَّهادةَ إلَّا اللهُ، فمَن فَعَلَ ذلك أَعطاه اللهُ أَجْرَ الشُّهداءِ، وإنْ لم يُصبْها، أي: في الحقيقةِ، فاللهُ تعالى يُعطيه أَجرَها بنِيَّتِه الصَّادقةِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على عملِ الخيرِ عمومًا وأنْ يَنوِيَه، وعل سُؤالِ الشَّهادةِ خصوصًا.
وفيه: أنَّ مَن نوى خَيرًا وحال بينه وبين فِعلِه حائلٌ، فإنَّه يُكتبُ له أَجرُه.
ومع ذلك ننبه هنا إلى أنه ليس المقصود أن الله يكتب لمن سأل الشهادة بصدق جميع ما للشهيد الذي قتل في المعركة من الأجر والكرامة ؛ وإنما يكتب له قدر أجر الشهادة مجردة عن كل أجور الأعمال المقترنة بالعمل الجهادي من تعب ونصب وجراح وبذل مال ونحو ذلك ، فالشهيد وسائل الشهادة بصدق يستويان في أصل الأجر وليس في نوعه ومتعلقاته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ ، وتحريمُها التكبيرُ ، وتحليلُها التسليمُ )

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 5885 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/lh1d9BYQNLs
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :🔑🍃

قال ابن القيم رحمه الله في شرح هذا الحديث:
" اشتمل هذا الحديث على ثلاثة أحكام:
الحكم الأول: أن مفتاح الصلاة الطهور.
والمفتاح: ما يفتح به الشيء المغلق، فيكون فاتحا له، ومنه: "مفتاح الجنة: لا إله إلا الله".
الحكم الثاني: قوله: "وتحريمها التكبير".
وفي هذا من حصر التحريم في التكبير بقول الله أكبر وهو دليل بين أنه لا تحريم لها إلا بالتكبير. وهذا قول الجمهور وعامة أهل العلم قديما وحديثا.
الحكم الثالث: قوله: "وتحليلها التسليم".
أب أنه لا ينصرف من الصلاة إلا بالتسليم. وهذا قول جمهور العلماء.
وقد دل هذا الحديث على أن كل ما تحريمه التكبير وتحليله التسليم، فمفتاحه الطهور، فيدخل في هذا: الوتر بركعة، خلافا لبعضهم… ويدخل في الحديث أيضا: صلاة الجنازة؛ لأن تحريمها التكبير وتحليلها التسليم.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

أحد شيوخي

دائما يوصينا :

بأن طالب العلم يحتاج لنفس مؤمنة ، صابرة ، صامته ، عاملة ، لا تكل و لا تمل و لا تنتظر مدح من أحد من الناس

وهذا لمسته فيك من طول نفس مواضيعك و من أهميتها وكثرة فوائدها

وفقك الله

__________________
أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدى سياحة
إبن تيمية