اختي متفائلة انا اعارضك في سرد قصص سلبية للتعدد
التعدد حلال و مش واجب فعلا..و ذنب الرجل عليه الحديث هنا عن الغيرة و **مسبباتها**وكيف تعيش الزوجة بسلام لو حدث لها ما يثير غيرتها سواء من خيانة او تعدد او امور اخرى اذا خيانة....الرجال يشوفوا امره تعدد..ترضى و تحصن نفسها عن العطاء"العاطفي"كي لا تتكدر او تطلب الطلاق لو وصلت مراحل البأس و المرض بس دونس مو عاجبه الحلول لا للطلاق و عليها ترقي نفسها و تتصبر و "وترضى و هي مبسوطة و تحب !!القلب غير محاسبين عليه.. |
اعطيك مثال من واقعنا لزوج معدد ومنها تقدر تستنتج سبب الغيره ...( ولا تقول هذا مثال واحد وفيه نماذج غير .... اصلا هو هذا الزوج المعدد يشوف نفسه عادل وكل الرجال نفس نظرته )
زوجته رضيت له وشجعته وحرمت نفسها من أشياء كثيره عشان تساعده و تزوج تنازلت له عن أيام وليالي بحجة انه عريس وغيرها و صبرت على أشياء كثيره تشوفها وتحرق قلبها ..... ايش استفدت .... بعد كل هذا اصبحت في العلاقة الخاصة لازم هي تبادر ولو ما بادرت عادي يجلس شهور ما يقربها ....بالاضافة اصبحت ما تقدر تطلب اي شي ماعنده امكانيه اي حاجه نفسها فيها او لبيتها ما يقدر يوفرها للبيتين لانه صار معاها شريكه اي شي يوفره لها لازم يعطي هذي فتنحرم .... يعني لا استفادت ماديا ولا معنويا ويجي الواحد يقول ليش تغار وتنقهر لانها عارفه كل شي راح يصير بالنصف اليوم اطلب شي ويوفره لي بكره لو عدد اطلب الشي قال والله ما اقدر اوفره لك لاني لازم اعدل واعطيها مثلك فتعيش بحسرتها .... |
لكن لو اتبعت حل الطلاق للضرر
وتزوجت رجل أفحل منه ومن خيرة العرب وميسور حتى لو معدد تكون استقرت نفسيا و عاشت مرتاحة لانها فكرت بعقل ومشت مع مصلحة مباحة ومتعة من متع الحياة وعشان لع يتفذلك البعض و يقول طلقت من معدد و تزوجت معدد لا فرق واضح فالعقل تم تحكيمه المرة الثانية و رؤية المميزات ثانيا هي هنا جعلت الثاني معدد ودخلت عليه و هي عارفة بوضعه.. وجعلت الاول ..موحد يقشر بصلا و يحل مشكلة التنويع باطراف النساء |
معليش انا أخالفك الرأي .... لو كنت مكانها راح اخلعه سواء عندي أطفال او لا ولاراح أتزوج معدد.. الشئ الا ما ارضاه على نفسي ما أراضاه على غيري ......
والزوجه في القصة المذكوره يمكن فكرتها انه أمسكي مجنونك لا يجيك أجن منه .... او ممكن الاطفال سبب يمنعها ... وطلاق للضرر ما اعتقد ان القاضي يطلقها لان الزوج راح يقول انا اعطيها حقها لو طلبت ..... يعني لازم هي تطلب وتبادر غير كذا مافيه |
اخي الفاضل
طيب فهمني لماذا ربطت إشباع غريزة الرجل لا تكون إلا بالتعدد ما وجه الشبه؟ وما هو الرابط؟؟؟ هل معني ذلك ان الرجل لا تكفيه زوجة واحدة ولابد من تعدد حتى يغض بصره ويحفظ فرجه؟؟؟؟؟!! لا اعلم من نقاشك الى ماذا تريد ان تصل؟؟ لماذا الزوج التقي غير معدد يغض بصره ويحفظ فرجه وهو لديه زوجة واحدة بينما الزوج غير تقي معدد وعينه زائغة وفي قلبه مرض ؟؟؟ هل تعلم السبب تقوى الله في السر والعلن وليس التعدد كما تزعم وليس هذا معناه انني ضد شيء أحله الله بل لكي أصحح فكرك عندما تزعم ان التعدد هو الحل الوحيد لكبح شهوة وأشباعها لدى الزوج واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية |
طبعا الطبيعة لا نستطيع انكارها .
ماوضع الله في الرجل الشهوة الا لحكمه و ماجعل الغيرة في قلب المراة الا لحكمه لكن لابد ان نزن عواطفنا و نضبط ذبذباتها بمنظور متزن شرعي . فعلا الرجل مفطور على حب الشهوة و غريزه فيه < ليش ننكر ! و مداخلتى في هذا الموضوع هو سؤال للاخوات الكريمات اللى تقول الرجل تكفيه واحد و المتقى ماعرف ايش يسوى سؤالى هل تعلمن الغيب ؟! هل اطلعتن على قلب هذا الرجل ؟! طبعا لا نشكك باخلاق احد لكن حب المراة يظهر عند غير المعدد بكثرة حديثه عن النساء و اصلاح النساء و الاستماع للنساء و كل مايخص النساء . فضلا على ان بعض الموحدين المتقين ماسلموا من هذه الفتنة . و ياما لهم علاقات تحت مسميات مختلفه < طبعا كلها حيل نفسية لاشباع امر ما *_* مايعنى هذا انى ضد غيره المراة لكن توضيح فقط . |
يعني الموضوع كيف تخفف هالغيرة او تمسحها
مو ضد التعدد ولا ضد او انكار شهوة النساء. لكن تم توضيح انها شهو. لا تطفأ ابدا و قد يمل من زوجته و مش قادر الا يحصل وحدة ثانية على هذا لم نرى موحد او ذو 3 زوجات مرتاح نفسيا.بياكله الشبق ولماذا التحديدةب4 و نسيان الجواري فلربما من حصلت له 4 زوجات..يتوق للجواري و يكاد يؤسر بشهوته لو ما كمل النصاب استدل الاخ دونس بحديث انه لو رأى احد امرأة و اثير..ان يأتي زوجته.لما لم ينصحهم الرسول صلى الله عليه وسلم بخطبة امرأة ثانية.فحكمة التعدد كما يقول دونس ..حل للشهوة الهوجاء.التي لا تطفأ بزوجة واحدة و المشكلة هنا الغيرة...انت شرايك فليكا؟ |
طيب أخي الكريم
مادام الموضوع دعوة للتخلي عن أمر ما لنقل كما أسميته فطرة في المرأة .. اسمح لي أخذ مقتبس كلامك طيب ليش ما نعكس الموضوع ونقول ليش ما يغلب الرجل شهوته وشيطانه ويبتعد عن التعدد مادام الموضوع بالنهاية فيه مصلحة الأسرة ومراعاة الطرف الآخر على فكرة أنا مش ضد التعدد ولكني ضد أن نكلف المرأة فوق طاقتها كنت على الأقل وسعت موضوعك ودعيت كل من الطرفين أن يتخلى عن جزء من أنانيته كما يمكن أن نقول علشان لو جاء مثلا رجل يبي يعدد وكان فيه بصيص أمل أنه يتراجع علشان زوجته شديدة الغيرة فيفعلها بدون ندم أو العكس تماما لو كانت امرأة أمام زوج عنيد ومصر على الزواج وكان فيها ميل للموافقة تخضع وأمرها لله وتغلب شيطانها على قولتك أما جعل المرأة ونصحها طريق لتحقيق رغبات الزوج الأناني الخاصة فهذا شي مش مقنع نهائي خصوصاً أن الظلم غلب في هذا الزمان وعلى فكرة مادري من وين تجي هالأفكار من رجال المنتديات مادري هو عالم من الخيال ولا لا والله قريت عن سوالف عمري ما سمعتها من زوجي ! مع أني لست شديدة الغيرة أبدا ! |
ادا سلمنا بالفتنة.العارمة التي يتعرض لها الرجل في هدا العصر.
يجب أن تسلم أيضا بفتنة مماثلة تتعرض لها المرأة تشعل غيرتها. من الظلم أن نقارن حال جدااتناحيال التعدد.مع ما تتعرض له المرأة من ضغوط في هدا العصر في زمن جداتنا كان التنافس علي إنجاب الاولاد و ليس علي قلب الرجل.زر كانت الشاطرة الي تنجب أكبر عدد من الأولاد و الاشطر من تنجب الدكور و الحيطة المايلة هي الي مبتخلفش في غياب الأيفونات و الجلاكسيات و رسائل الغزل و الغرام ما كان فيه رشيقة و ثخينة و اجمل مني و أطول مني كله لابس جلابيات لا تظهر ملامح الجسم و الرجل يتعب و يشقي و يرجع مهدود حيله يدور يتذكر من ليلتها يعني بساطة تجعل الغيرة في حدها الأدني و تسهل التعايش |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|