السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( العبادةُ في الهَرْجِ كهجرةٌ إليَّ )

الراوي: معقل بن يسار المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2948 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss5845a58395e30
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌦🍃

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ العِبادةَ في الهَرجِ، والمراد به وقتُ الفِتَنِ واختِلاطِ الأُمورِ، كهِجرةٍ إليه، أي: في كَثرةِ الثَّوابِ؛ فالنَّاسُ يَغفُلون عنِ العِبادةِ في تلكَ الأوقاتِ ويَشتَغلونَ عنها ولا يَتفرَّغُ لَها إلَّا أَفرادٌ .
و وجه الشبة أن في الزَّمنِ الأَوَّلِ زمنِ الهِجرةِ كانَ النَّاسُ يَفِرُّون مِن دارِ الكُفْرِ وأَهلِه إلى دارِ الإِيمانِ وأَهلِه، فإذا وَقعتِ الفِتنُ فإنَّ المَرءَ يَفِرُّ بِدينِه مِنَ الفِتَنِ إلى العِبادةِ، ويَهجُرُ أُولئكَ الأَقوامُ في تلكَ الحالةِ، وهو أحدُ أَقسامِ الهِجرةِ.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الله ينفع بك وجزك الله خيرا

__________________
يا رب خاتمة حســنة ، وزلفى ، وحسن مآب ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمين يارب العالمين
وجزاك ربي بالمثل
أسعدك المولى

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا عطس أحدُكم فليقلْ : الحمدُ للهِ ، وليقلْ له أخوهُ أو صاحبُه : يرحمُك اللهُ ، فإذا قال له : يرحمُك اللهُ ، فليقلْ : يهديكم اللهُ ويصلحُ بالَكم )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أوالرقم: 6224 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/dkymgoMmIkE
••✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌺🍃

يُعلِّمُنا الرَّسولُ ﷺ الكثيرَ والكثيرَ مِن الآدابِ، ومنها ما نقولُه عند العُطاسِ، وكيفيَّة تَشميتِ العاطسِ، فيقولُ ﷺ إذا عطَس أحدُكم وحمِد اللهَ، أي: فإذا عطَس المسلِمُ وقال بعد عُطاسِه: الحمدُ للهِ؛ شُكرًا لربِّه على هذه النِّعمةِ، فليقُلْ له أخوه أو صاحبُه ممَّن استمَعَه: يَرحَمُك اللهُ، أي: يدعو له بالخيرِ؛ لأنَّه عمِل بالسُّنَّة، وأدَّى ما عليه مِن حمدِ اللهِ وشُكرِه على نعمتِه، فيُكافَأ على ذلك بالدُّعاءِ له بالخيرِ، وليرُدَّ العاطسُ: يَهديكم اللهُ ويُصلحُ بالَكم، أي: يدعو له العاطسُ بالهدايةِ وصلاحِ "البال"، أي: القلبِ.
في الحديثِ: أنَّ للعاطسِ أن يَحمَدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على عُطاسِه؛ لأنَّه نِعمةٌ مِن اللهِ تعالى عليه، تخرُجُ بسببِه الإفرازاتُ الضَّارَّةُ، والأبخرةُ الفاسدةُ.
وفيه: تَشميتُ العاطسِ إذا حمِد اللهَ تعالى.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : (إياكم والجلوسَ في الطرقاتِ) فقالوا : ما لنا بدٌ إنما هي مجالسُنا نتحدثُ فيها ،قال: (فإذا أبيتم إلا المجالسَ فأعطوا الطريقَ حقَّها) قالوا : وما حقُّ الطريقِ ؟ قال : (غضُّ البصرِ وكفُّ الأذى وردُّ السلامِ وأمرٌ بالمعروفِ ونهيٌ عن المنكرِ)

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2465 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/QdHIvTpzOjc
•✦••✦••✦•

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•

شرح الحديث :💕🍃

لا يَحِلُّ إيذاءُ المُسلِمِ وإلحاقُ الضَّرَرِ به، صغيرًا كان أو كبيرًا؛ ولذلك نَهى النبيُّ ﷺ عن الجلوسِ في الطُّرُقاتِ، فلمَّا قالوا له: إنَّهم لا مَجْلِسَ لهم غيرُها، أمَرَهم أن يُعْطُوا الطريقَ حقَّها إنْ كان لا بُدَّ لهم من الجلوسِ فيها، فسألوه عن حقِّ الطريقِ فقال: «غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلام، وأَمْرٌ بالمعروفِ، ونَهْيٌ عن المُنكَرِ»، يعني: ينبغي لِمَنْ جَلَس في طَريقِ المسلمين أن يَغُضَّ بَصَرَه عن عَوْرَاتِ المارَّةِ، ويَكُفَّ أذاه عنهم وعن المسلِمين؛ باجتِنابِ الغِيبَةِ وظَنِّ السوءِ واحتِقارِ بعضِ المارِّينَ وتَضيِيقِ الطريقِ، وأن يَرُدَّ السَّلامَ على مَن يُلقِيه، ويَأمُرَ بالمعروفِ، ويَنْهَى عن المُنكَرِ إذا رآه

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما منكُم من أحدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ ) قالوا: وإيَّاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قال: ( وإيَّايَ إلَّا أنَّ اللَّهَ أعانَني علَيهِ فأسلَمَ فلا يأمرُني إلَّا بخيرٍ غيرَ أنَّ في حديثِ سفيانَ وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ وقرينُهُ منَ الملائكةِ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2814 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss58499676539a6
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💕🍃

يُبَيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مَكايدَ الشَّيطانِ لا يَخلو مِنها أحدٌ؛ حتَّى نَكونَ مِنها على حَذَرٍ، فيقول ﷺ ما مِنكم مِن أحدٍ، أي: مَهما بَلغَ منَ العِبادةِ والعِلمِ ما بَلغَ، إلَّا وَقدْ وُكِّلَ به قَرينُه مِنَ الجِنِّ، أي: شَيطانٌ يُوَكَّلُ به يُغويه، ويُسوِّلُ له ويُشَكِّكُه في الدِّينِ. قالوا: وإيَّاكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: وَإيَّايَ، يَعني: لِي قَرينٌ مِنَ الجِنِّ كَما لكُلِّ إِنسانٍ قَرينُه مِنَ الجِنِّ، إلَّا أنَّ اللهَ أَعانَني عَليه فأَسلَمَ، يَعني: أَسْلَمَ الشَّيطانُ بأن صار مُسلِمًا، أو (فأَسْلَمُ) - بصيغة المضارع- أي: فأسلَمُ أَنا مِنه ومِن مَكرِه ووَسوسَتِه، فَلا يَأمُرُني إِلَّا بِخَيرٍ.
وفيه: أنَّ اللهَ قَيَّضَ لِلإنسانِ مَلَكًا يُعينُه ويُرشدُه، في مُقابلَةِ إغواءِ الشَّيطانِ وفِتنَتِه.
وفيه: دَليلٌ عَلى عِصمَةِ النَّبيِّ ﷺ مِن أنْ يُؤثِّرَ فيه الشَّيطانُ بأَذًى في عَقلِه أو قَلبِه بضُروبِ الوَساوسِ.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن نَقْرَةِ الغُرابِ ، وافْتراشِ السَّبُعِ ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجدِ كما يُوطِّنُ البعيرُ "

الراوي: عبدالرحمن بن شبل المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6982 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/ss584b29f18a1e4
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☔🍃

( نقرة الغراب) هو تخفيف السجود بحيث لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله .
(وافتراش السبع ) هو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض كما يبسط السبع والكلب والذئب ذراعيه .
( وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير) أي : أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد لا يصلي إلا فيه كالبعير لا يأوي من عطنه إلا إلى مبرك دمث قد أوطنه واتخذه مناخا لا يبرك إلا فيه .
وقد ذكر العلماء عدة حكم لهذا الحكم ، وبعض المفاسد المترتبة عليه .
فمن ذلك : أن العبادة في هذا المكان تصير طبعا وعادة له فيفقد لذة العبادة وحلاوتها .
وأيضا : فيه شيء من الرياء والشهرة ، فقد يصلي في هذا المكان ليقال : هذا مكان فلان .
وأيضا : قد يمنع غيره من الصلاة في هذا المكان ، فيكون قد ظلم غيره ومنعه من حقه .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( خَيرُ نِسائِكُم الوَلُودُ الوَدُودُ ، و المُواسِيةُ المُواتِيةُ إذا اتَّقَيْنَ اللهَ ، و شَرَّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ ، و هُنَّ المُنافِقاتُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ )

الراوي: أبو أذينة الصدفي و سلمان بن يسار المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 3330 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/AH5MmB6OvIk
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :☔🍃

(خير نسائكم الودود الولود ) فهي ودود فيها مودة ومحبة مع زوجها وأهلها وولود: لها أولاد
( والمواتية) : المطيعة لزوجها، فهي امرأة ذات حنان ورقة وطاعة لزوجها، فهي مواتية وليست مخالفة.
(والمواسية ) : هي التي تواسي الزوج بنفسها وبطيب كلامها، ففيها رحمة ورأفة
(إذا اتقين الله)، فإذا كانت المرأة مؤمنة تتقي ربها سبحانه وتعالى فهي من خير النساء.
(وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات) من الظهور وتحسين الخلقة، فالمرأة المعجبة بنفسها، والمهتمة بزينتها، والتي تحب أن تفتن الناس بمنظرها وجمالها: متخيلة، ويقال: الروضة متخيلة، أي: روضة نضرة، فكذلك المرأة التي تريد أن تبدي زينتها للناس، والأصل في المرأة ألا يرى جمالها إلا زوجها.
(لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم)، فالغربان بيضاء وسوداء، وهذا فيهن كثير، لكن الغراب الأعصم صاحب المنقار الأحمر والذي رجلاه حمروان نادر في الغربان، فكذلك لا يدخل الجنة من هؤلاء إلا النادر منهن ولا حول ولا قوة إلا بالله.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن جلسَ في مجلِسٍ فَكَثرَ فيهِ لغطُهُ فقالَ قبلَ أن يقومَ من مجلسِهِ ذلِكَ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ أستغفرك وأتوبُ إليكَ إلَّا غُفِرَ لَهُ ما كانَ في مجلِسِهِ ذلِكَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترمذي- الصفحة أو الرقم: 3433 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/nHmZxID8J48
•✦••✦••✦••✦•


•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث :💠🍃

" اللّغط: الصّوت، والمراد به الهزء من القول وما لا طائل تحته، فيُطلق على مجرّد الكلام الّذي لا نفعَ فيه، وقديما قيل: من كثُر لغطُه كثُر غلطُه.
فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ: ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ): بمعنى أنزّهك، وأقدّسك عمّا يقوله ويفعله السّفهاء. ( أَشهَدُ أنْ لا إِلَهَ إلاَّ أنْتَ ): فيه بيان أنّ خير ما يمحو الله به الخطايا هو توحيد الله تعالى، ( إِلاّ غُفِر لَه مَا كانَ ) أي: من اللّغط.
(( الظاهر من الأحاديث الواردة أن المقصود أن يذكر المسلم هذا الذكر في عقب أي اشتغال له وأي عمل يقوم به، فيشمل ذلك جلوسه على الكمبيوتر وعلى الواتساب وغير ذلك
فينبغي على المسلم أن لا يترك ذكر هذا الذكر في ختام كل عمل يقوم به ))
ما بين القوسين مختصر الشيخ محمد بازمول

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( الصَّدقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماء النَّارَ )

الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 614خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/Ihi3BVh9Q18
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💧🔥

وَالصَّدَقَة تُطفِىء الخَطيئَة كَمَا يُطفِىء المَاءُ النَّارَ: أي الصدقة مطلقا سواء الزكاة الواجبة أو التطوع وسواء كانت قليلة أو كثيرة.
تُطفِىء الخَطيئَة : أي خطيئة بني آدم، وهي المعاصي
كمَا يُطفِىء المَاءُ النَّارَ : والماء يطفىء النار بدون تردد فشبه النبي ﷺ الأمر المعنوي بالأمر الحسي.
حيث أن الخطيئة فيها شيء من الحرارة لأنه يعذب عليها الإنسان بالنار والماء فيه شيء من البرودة، ولهذا شبه النبي ﷺ ذلك بالماء يطفىء النار
ففيه الحث على الصدقة فإذا كثرت خطاياك فأكثر من الصدقة.