كل الشكر للأخت الكريمة pink choco
على حسن الظن والتقدير ولجميع المتابعين
للإبنة فجر الهوى أقول
التمرين الرابع مع الزوج كالتالي:
1- علقى لوحة في الصالة مكتوب فيها قوله تعالى
( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) سورة المؤمنين
وأكتبي بجانبها كلام الله أصدق من غيره.
2- تناول العشاء مع زوجك (عدة مرات مقابل هذه الآية )عارية تماماً تحت أنوار خافته (بعد الأدعية والأذكار الحافظة لكمابإذن الله ).

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ما فهمت المقصد من الآية ، إش تأثيرها يعني

أما العشاء بذلك الوضع خطوة كبيرة جدا جدا ما اقدر اخطيها أبدا

اي عشاء الي بتناوله بهذا الوضع ؟!!! بكل صدق شعرت بالتعذيب من مجرد تصور الوضع

اعتذر لك رجل الرجال لكن فعلا صعب جدا ..

أستاذي رجل الرجال , والله اني احبك في الله
ولكن ألَى تظن ان الأكل عارياً فيه انتقاص للنعمه , فضلاً عن ان الدين امرنا بالتستر حتى مع نفسك ..
---------------
" اختي فجر الهوى " جميل ماوصلتِ اليه من نتائج طيبه ,
وانا اردت ان اقول لكِ , اكملي مشوارك من المستشار رجل الرجال , ولكن أرجو منك ان
لا تتركي التحصين النفسي, بمعنى اذكار الصباح والمساء , فالتمارين التي تقومين بها تحتاج تحصين نفسي
اتمنى لك التوفيق والوصول الى مرحلة السواء التام ..

ابنتي الكريمة فجر الهوى:
الآية واضحة وفيها :
1- أن الله يثني على المؤمنين بعدة صفات ٍ كريمة ومنها حفظ فروجهم عن غيرهم,أ كشفها والفعل بها, وأباح لهم اسثناء ً من ذلك كشف الفروج للأزواج وما ملكت الأيمان (أي الرجل مع مملوكته في الزمن السابق).
2- تعني هذه الآية لك أن الله أباح لك كشف كل شيْ لزوجك والاستمتاع به ووصفك بالإيمان مع فعلك لذلك فهو حلالٌ منه سبحانه لك ولزوجك.
3- العبارة التي بعدها ترسخ في نفسك أن الشيء الذي أباحه الله لك وهو أصدق القائلين وأحكم الحاكمين
لا يغيره رأي غيره سبحانه مهما كانت سلطته عليك ومنهم أمك ونفسك فلا تجعلي لغير الله مثل أمك في نفسك مكانة أكبر من مكانة الله وحكمه سبحانه فالعقل يرفض هذا, ولا تحرمي ما أحل الله لك ولزوجك على نفسيكما ولا يعنيكي كلام غير الله في حكم الله.
4- إبدئي أولاً بقراءة الآية عدة مرات وستجدين نفسك خلال يوم أو أقل تطبقين التمرين الذي ذكرت بسهولة.
وبالتوفيق

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

بعد كل المشوار الي قطعته وشعرت أني أسير في طريق

مستقيم ، اشعر الان أني امام عقبة كبيرة جدا تقطع علي الطريق لا استطيع تجاوزها

وهي هذا التمرين ..؟!!!


اما أمي اعترف أني تمنيت ان اسألها عن صحة ما افعل ...!

لكن جاهدت نفسي مجاهدة حتي اعدل عن أخذ مشورتها

وهذا امر لا ارادي ..! يمكن رغبة مني بالاطمئنان اكثر ..

أخي الكريم الجانب الجانب الآخر
العفو منك فالجميع يستفيد من الجميع
وما أشرت إليه كلله بركة وأشكرك على التنبيه
وقد ذكرت لها أن تقوم بذلك بعد الأدعية والأذكار الحافظة لهما.
وبالنسبة للتستر
فقد ورد في صحيح البخاري ما نصه
253- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَيْمُونَةَ كَانَا يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

261- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَفْلَحُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ.
262- حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَهُ.
263- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ.
وَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ.
264- حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ زَادَ مُسْلِمٌ وَوَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ مِنَ الْجَنَابَةِ.
وورد في السنن الكبرى للنسائي ما نصه
27- النَّهْيُ عَنِ التَّجَرُّدِ عِنْدَ الْمُبَاضَعَةِ.
8980- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَلْقِ عَلَى عَجُزِهِ وَعَجُزِهَا شَيْئًا ، وَلاَ يَتَجَرَّدَا تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَصَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُهُ لِئَلاَّ يُجْعَلَ عَمْرٌو عَنْ زُهَيْرٍ.
9029 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال نا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن زهير بن محمد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه وعجزها شيئا ولا يتجردا تجرد العيرين قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر وصدقة بن عبد الله ضعيف وإنما أخرجته لئلا يجعل عمرو عن زهير

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

الجانب الاخر:

شكرًا لتوجيهك ، وانا الحمد لله محافظة جدا علي الاذكار

وذكر الله في كل وقت وعلي اي حال ..

شكرًا لك مرة اخري ..

ابنتي الكريمة فجر الهوى
لقد تعودت منك الإرادة القوية والرغبة في الوصول وخصوصاً بعد أن اكتسبتي لياقة من التمارين السابقة.
واستبشر خيرا من ردك الأخير وما قبله
فقد قلتي صعب جدا جدا
وفي السابق كنتي تقولين مستحيل وهنا فرق كبير ودرجة متقدمة في الثقة بالنفس
وهذه العقبة تحتاج إلى قناعتك بأن مخاوفك ملفات في عقلك فقط وأنك قادرة بإذن الله على مسح هذه الملفات وما رأيك أن نجرب مرره واحده لمدة دقيقتين فقط ومثل التمارين السابقة لا عائق بينك وبين ذلك إلا من نفسك فقط .
وأسأل الله العلي القدير أن ييسر أمرك.
وتذكري أن هناك متابعين ويشيدون بقدرتك على مقاومة مخاوفك وما دخل والدتك بينك وبين زوجك بعد حكم الله؟

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

طيب أحاول بدون وعد ..!

أمي تعودت انها تملي علي التصرف السليم وانا انفذ خاصة في المواقف

الصعبة والي احس بالعجز فيها ..! راي أمي يمنحني الأمان .

هذي المرة الاولي أتصرف بدون علمها ..!

المستشار رجل الرجال :

جزاك الله خير علي توجيهاتك فقد استفدنا منها جميعا..

لكن التمرين الرابع : كما قالت فجر عقبة كبيرة ولو استطاعت اجتيازها اجزم بانها ستتخلص

من خجلها نهائيا ..!

ويبدو من فجر انها تنوي التراجع ولا الومها لان قناعتها امر خارج عن إرادتها

اي تصرفاتها لا إرادية ، هي ترغب بالفعل لكن تعجز عنه ..!

لم لا تشرك زوجها معها في التمرين بشكل فعال فهذه الخطوة تحتاج دفعه قوية ..