10-12-2007, 02:08 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد
حياك الله وبياك أولاً يجب ان نعلم ان من شروط وجوب الحج الإستطاعة ...... وهي قسمين : بدينة ..... ومالية ومن هذا نعلم أنه ليس شرطاً ان احج متمتعاً او قارناً او مفرداً ........ فما كان في مجال إستطاعتي عملت به ...... وإليك المثال : انا عندي القدرة على الهدي ....... ولكن لا استطيع ان اسوقه معي من منطقتي (( فهنا خرجت من القران لأدخل في التمتع )) فأشتري الهدي من مكة وإن لم استطع على شراء هدي ....... فهناك الأفراد ****** ولكي يعلم سماحة هذا الدين فأنا أريد الحج متمتع ولكن لم اجد ثمن الهدي فما العمل ؟؟؟؟؟؟؟ مَن لم يجد الهدي، أي لا يستطيع شراءه ليذبَحَه بعد أداء النُّسُكين يصوم عشرة أيّام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع والأولَى أن يصومَ الأيام الثلاثة في العشر من ذي الحجة قبل يوم عرفة ويرى ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن يصوم قبل الترويةِ ويوم التروية "يوم الثامن من ذي الحجة ويوم عرفة ". فلو لم يصُمها أو يصُمْ بعضَها قبل العيد، فله أن يصومَها في أيام التشريق لقول عائشة وابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: لم يرخِّص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمَن لم يجد الهدي. رواه البخاري. "وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد العيد "، وإذا فاته صيام الأيام الثلاثة في الحجِّ لزمه قضاؤها ". وأما السبعة أيام فقيل: يصومها إذا رجع إلى وطنه، وقيل: إذا بدأ في الرجوع إلى وطنه، وعلى هذا يصحُّ صومها في الطريق، وهو مذهب مجاهِد وعطاء، ولا يجب التتابع، لا في الأيام الثلاثة، ولا في الأيام السبعة. وهذا مصداق قوله تعالى : (وأَتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرةَ للهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ من الهَدْي ولاَ تَحْلِقوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فِفِدْيةٌ مِنْ صِيامٍ أو صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الحَرَامِ) البقرة: 196. اتمنى إني اكون افدت بوركتم |
10-12-2007, 06:54 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wingz_of_Hope
متاااابعة..
ما شاء الله تعلمت أشياء كثيييرة..جزااك الله خير أخي الكريم و جعله في موازين حسناتك.. |
10-12-2007, 06:57 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوو24ووعه
أنا لا أملك أي سؤال ولكن أحببت أن أبادر في شكرك وجزاك الله ألف خير في ميزان حسناتك بإذن الله |
10-12-2007, 12:31 PM
10-12-2007, 04:14 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أم جمانة)
الله يسعدك دنيا ودين ياأخي الكريم على موضوعك اللذي افادنا بشكل كبير جدا ولله الحمد والحمد لله كنت أود الإستفسار عن الشامبو والكريمات والحمد لله ماقصرت كفيت ووفيت وسؤالي اللذي بحثت عن إجابته ولم أجدها واضطررت لسؤالك هو: كما علمنا في يوم التروية نقصر الصلاة فقط بدون جمع ويوم عرفة نقصر ونجمع سؤالي عن باقي أيام التشريق ماحال صلاتنا فيها ؟؟ وجزاك الله الجنان فقد كتبت ورقة شاملة للخطوات مع تنبيهاتك المهمة في ورقة عندي وكتبت أسماء من اريد أن أخصهم بالدعاء من اهل المنتدى وكنت على رأس القائمة وهذا شيء قليل نرده مقابل خدماتك. اسأل الله ان يسهل أمورك أينما حللت وارتحلت |
|
وجزاك الله الجنان فقد كتبت ورقة شاملة للخطوات مع تنبيهاتك المهمة في ورقة عندي وكتبت أسماء من اريد أن أخصهم بالدعاء من اهل المنتدى وكنت على رأس القائمة وهذا شيء قليل نرده مقابل خدماتك. اسأل الله ان يسهل أمورك أينما حللت وارتحلت |
10-12-2007, 09:31 PM
11-12-2007, 04:21 PM
11-12-2007, 09:16 PM
12-12-2007, 04:52 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **تعبت من البعد**
بارك الله فيك ونفع بك
تعلم اخي الكريم اننا نوينا الحج تمتعا ونزلنا اخدنا عمرة ورجعنا للطائف وسمع زوجي اللي يطلع عن مكة ينقطع عنه التمتع ويصير حجه افراد و عليه ان اراد ان يحج تمتعا ياخد عمرة ثانية ولا يطلع من مكة الى ان يتمم حجه يعني اللي يخرج عن مكة مسافة يستطيع معاها الصلاة جمعا وقصرا يعتبر سفرا وينقطع حجه ان كان تمتعا اتمنى ان الفكرة تكون وصلت كما اريدها فهل هذا الكلام صحيح |
12-12-2007, 08:44 AM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
