السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنا محمَّدٌ وأنا أحمدُ وأنا الماحي الَّذي يُمحَى بيَ الكفرُ وأنا الحاشرُ الَّذي يُحشرُ النَّاسُ على عقِبي وأنا العاقبُ . والعاقِبُ الَّذي ليس بعدَهُ نبيٌّ )

الراوي: جبير بن مطعم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2354 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/B3YQLzubt7Q
•✦••✦••✦•

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•

شرح الحديث:🌦🌱

في هذا الحديثِ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ له خَمسةَ أسماءٍ:
محمدٍ وأحمدَ، والماحي؛ أي: الَّذي يَمحو اللهُ تعالى به الكُفْرَ، والمرادُ مَحو الكُفْرِ من مكَّةَ والمدينَةِ وسائرِ بِلادِ العَرَبِ، وما زُوِيَ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منَ الأرضِ ووُعِدَ أن يَبلُغَه مُلكُ أُمَّتِه، ويَحتمِلُ أنَّ المرادَ المحوُ العامُّ، بمعنى: الظُّهورُ بالحُجَّةِ والغَلَبةِ، كما قال تعالى: {لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} [التوبة: 33]
والحاشِرُ الَّذي يُحشَرُ النَّاسُ على عَقِبِه، أي: على أَثَرِه وبعدَه؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحشَرُ قبلَ النَّاسِ
والعاقِبُ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء عَقِبَ الأنبياءِ فكان خاتَمَهم.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

إنَّ خيَّاطًا دعا رسولَ اللهِ ﷺ لطعامٍ صَنعهُ ، قال أنسٌ : فذهبتُ مع رسولِ اللهِ ﷺ إلى ذلكَ الطعامِ فقَرَّبَ إلى رسول الله ﷺ خبزًا من شعير ومرقًا فيه دُبَّاءٌ وقَديدٌ ، قال أنس : فرأيتُ رسول الله ﷺ يَتتبَّعُ الدُّبَّاءَ من حول الصحفة ، فلم أزل أُحب الدُّبَّاءَ مِن يومَِئذٍ .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5439 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/mxHvTQwbwb
•✦••✦••✦•


•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث:🌦🌱

يَحْكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضي الله عنه أنَّ خيَّاطًا دَعا النَّبيَّ ﷺ لِطَعام صَنَعه، فَذَهَبتُ مَعَ النَّبيِّ صَلَّى الله عليه وسلَّم إلى ذَلِكَ الطَّعامِ، فَقَرَّبَ الخَيَّاطُ إلَيه ﷺ خُبْزًا مِن شَعير ومَرَقًا فيه "دُبَّاء"، أي: فيه قَرْع اليقطين وقُدَيْد، أي: لَحمٌ، فَرَأيتُه ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِن حَوالَي القَصعةِ" : أي إناء للطعام ، فَلَم أزَل أُحِبُّ الدُّبَّاء مِن يَومئِذٍ.
وللقرع العديد من الفوائد الصحية حيث أنه يحتوي علي نسبة عالية من فيتامين د و المعادن الأساسية مثل النحاس و الحديد و الفوسفور و البيتا كاروتين و فيتامين ج و فيتامين هـ و بعض الأملاح.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

كان النبي ﷺ يدعو بهذه الدعوات : ( اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من قلْبٍ لا يخشعُ و من دعاءٍ لا يُسْمَعُ و من نفْسٍ لا تشبعُ و من علْمٍ لا ينفعُ و أعوذُ بك من هؤلاءِ الأرْبَعِ )

الراوي: عبدالله بن عمرو و أبو هريرة و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1297 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss57af753e8691e
•✦••✦••✦•


•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث:🌦🌱

أعطى اللهُ نبيَّه محمَّدًا ﷺ الفصاحةَ والبيانَ وجوامِعَ الكَلِمِ؛ فكان في دُعائه يأتي بالمعاني العَظيمةِ في ألفاظٍ يسيرةٍ، ولكنَّها معبِّرةٌ وجامعةٌ، تشمَلُ الموعظةَ والتَّعليمَ لأمَّتِه.
وفي هذا الحديثِ كان النَّبيُّ ﷺ يدعو ويقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن الأربَعِ"، أي: ألجَأُ إليك وأستجيرُ من شرِّ أربعةِ أمورٍ:
"مِن عِلمٍ لا يَنفَعُ"، أي: أعوذُ بك وأستجيرُ مِن العلمِ الَّذي لا يعودُ بالنَّفعِ على صاحبِه، وبالهدايةِ إلى الحقِّ والرَّشادِ، والنَّفعِ في أمورِ الدُّنيا والآخرةِ؛ كالسِّحرِ، والتَّنْجيمِ، والرَّجمِ بالغيبِ
"ومِن قلبٍ لا يَخشَعُ"، وأعوذُ بك مِن القلبِ القاسي الَّذي لا يتَأثَّرُ ولا يَذِلُّ للهِ، ولا يَنقادُ لأُمورِ الشَّرعِ والطَّاعاتِ
"ومِن نفسٍ لا تَشبَعُ"، أي: وأعوذُ بك مِن النَّفسِ الطَّمَّاعةِ والشَّرِهةِ الَّتي لا تَشبَعُ من الدُّنيا مهما أوتِيَتْ، وهذه النَّفسُ تُورِدُ صاحِبَها مَوارِدَ الهلاكِ، وتَحثُّه على الحرامِ والانغماسِ في الشَّهواتِ
"ومِن دُعاءٍ لا يُسمَعُ"، أي: وأعوذُ بك مِن أن أدعُوَ ولا تَستَجيبَ لي دُعائي وتَرُدَّه وهذا إشارةٌ إلى أنَّ صاحبَ هذا الدُّعاءِ ممَّن سَخِط وغَضِب اللهُ عليه فلا يستجيب له.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( سَتْرُ ما بينَ أَعْيُنِ الجِنِّ و عَوْرَاتِ بَنِي آدمَ إذا وضعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقولَ : بسمِ اللهِ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3610 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ByL3axwmYn8
•✦••✦••✦•

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث:🌦🌱

من أراد أن يحفظه الله تعالى من كيد شياطين الجن والإنس فليبادر إلى معرفة هذه التوجيهات الشرعية التي علمنا إياها رسولنا ﷺ
فتسنُّ التسمية عند خلع الثياب، أو عند كشف العورة، فذكر الله وقاية للإنسان يحفظه من التباس الشيطان وشرِّه.
وهذا دليل على فضل التسمية وبركتها، وأنه ينبغي للمسلم تعويد لسانه عليها في كل أمر وعلى أي حال ليبارك الله في أعماله ويحصنه من الشياطين.
فالكون بيد الله تعالى، والنفع والضر بيده، فلا حافظ إلا هو، ولا كاشف للضر إلا هو ولا جالب للنفع إلا هو، فعلى كل مسلم ومسلمة أن يعتصموا بالله تعالى، ويعلقوا قلوبهم به وحده.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه نهى أن يشربَ الرجلُ قائمًا . قال قتادةُ : فقلنا : فالأكلُ ؟ فقال : ذاك أشَرُّ أو أَخبثُ

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2024 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/xCOott8CI4Y
•✦••✦••✦•


•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•


شرح الحديث:🌦🌱

في الحديثِ: بيانُ هدْيِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تناوُلِ الطَّعامِ والشَّرابِ.
النَّهيُ عَنِ الأكلِ أوِ الشُّربِ قَائمًا نهي الكراهه لا للتحريم
فقد وردت أحاديث أخرى صحيحة في شربه ﷺ واقفا ، فإن قيل كيف يكون الشرب قائماً مكروهاً وقد فعله النبي ﷺ فالجواب: أن فعله ﷺ إذا كان بياناً للجواز و أن ذلك ليس حراما في الشرع وجائز.
أما من الناحية الطبية فقد كشفت الأبحاث الطبية الحديثة عن بعض أضرار الأكل والشرب قائماً حيث أن الشرب وتناول الطعام جالساً أصح وأسلم وأهنأ وأمرأ؛ حيث تكون الأعضاء ساكنة، والمعدة مستريحة، فيسيل الماء من فمها على جدرانها بلطف وتؤدة، بينما إذا شرب واقفاً فإن الماء يتساقط من فمها إلى قعرها فيصدمه صدماً، وإذا استمر الحال على ذلك مدة طويلة فقد تسترخي المعدة وتهبط، فيسوء هضمها للطعام.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

جزاك الله خيرا
الله يجعله في موازين حسناتك

__________________
أفضل طريقة للالتزام بالوعد هي ألا تعد بشيء
اللهم صل على نبينا محمد

بارك الله فيك و في جهودك اخية و نفع بك و جعله في ميزان حسناتك

__________________
امي حياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمين يارب العالمين
ويبارك فيكم ويسعدكم
في الدنيا والاخرة

شكرا لمروركم الطيب

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

قال صلى الله عليه وسلم : ( رحمَ اللهُ رجلًا ، سَمْحًا إذا باعَ ، وإذا اشترى ، وإذا اقْتضى )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2076 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/x/ss57b37b6f0d80b
•✦••✦••✦•

•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•



شرح الحديث: 📮🍃

في هذا الحَديثِ دُعاءٌ مِن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالرَّحْمةِ لِمَن تَحلَّى بِخُلُقِ السَّماحةِ، وهي: التَّسْهيلُ والتَّنازُلُ والتَّغاضي في الأُمورِ، وعَدَمُ الشِّدَّةِ والتَّصلُّبِ في شِرائِه، فَلا يَبخَسُ ويُقلِّلُ مِن قيمةِ البِضاعةِ ويُصِرُّ على ذلك، أو في بَيَعِه: فَلا يَتشَدَّدُ في رَفْعِ السِّعرِ ويُصرُّ على ذلك، وكذلك إذا طَالَبَ بقضاءِ الدُّيونِ الَّتي له لا يُشدِّدُ على الفَقيرِ والمُحْتاجِ.
وفي الحَديثِ: الحَضُّ على المُسامَحةِ، وحُسنِ المُعامَلةِ، واسْتِعْمالِ مَحاسِن الأَخْلاقِ ومَكارِمِها، وتَرْكِ الْمُشاحَّةِ في البَيعِ.
وفيه: تَرْكُ التَّضْييقِ على النَّاسِ في المُطالَبةِ، وأَخْذُ العَفْوِ مِنْهم.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•┈••✦✿ حديث اليوم ✿✦••┈•

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا أَتَيتُم الغائِطَ ، فلا تستقبلوا القبلةَ ولا تَستدبِروها ، ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا) قال أبو أيوبَ : فقدمنا الشَّأْمَ ، فوجدنا مراحيضَ بُنيتْ قِبَلَ القبلةِ ، فَنَنْحَرِفُ, ونستغفرُ اللهَ تعالى.

الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 394 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/x/ss57b46ef61e95a
•✦••✦••✦•


•┈•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•┈•

شرح الحديث:📮🍃

في هذا الحديثِ يَنهَى النبيُّ ﷺ مَن أرادَ الغائطَ، أي: أرادَ قَضاءَ حاجتِه، والغائط: هو الموضِعُ المطمئِنُّ مِن الأرض، كانوا يَنتابونه للحاجةِ، فكَنَّوْا به عن نفْسِ الحدَثِ كراهةً لذِكرِه بخاصِّ اسمِه؛ يَنهاهُ أنْ يَستقبِلَ القِبلةَ، أي: جِهةَ الكَعبةِ، ولا يَستدبرها؛ احترامًا لها وتَعظيمًا، وقال: (ولكن شَرِّقوا أو غَرِّبوا)، أي: استقبِلوا جِهةَ الشرقِ أو الغربِ لقَضاءِ الحاجةِ.
ثمَّ يقول أبو أيُّوب رضي الله عنه: فقَدِمْنا الشامَ فوَجَدْنا مراحيضَ، والمرحاض هو المُغتَسلُ، وهو أيضًا كنايةٌ عن مَوضِعِ التخلِّي وقضاءِ الحاجةِ، وهذه المراحيضُ بُنيتْ قِبَلَ القِبلةِ، أي: مُقابِلَها في جِهتها، قال: فَننحرِفُ، ونَستغفِرُ اللهَ تعالى، وهذا يُشعِرُ أنَّ الحُكمَ في البُنيانِ كما هو في الصَّحراءِ من غيرِ فَرْقٍ، وهذا مذهبُ أبي حنيفة واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله إلى تحريم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة مطلقاً ، في الفضاء والبنيان
وذهب جمهور العلماء ( منهم مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله ) إلى أن هذا النهي إنما هو لمن كان في الفضاء بحيث لا يوجد ساتر بينه وبين القبلة ، أما في البنيان فأجازوا استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة .

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته