وليت الرجال يفهمون ان المراه بطلبها الطلاق تكون عزامة ندامة

ولا ياخذون هذا الشئ على محمل الجد

انا سامع هذا الكلام, ولكن عند الواقع وجدت نفسي متأثر سيما اني لست متأكد من مشاعرها تجاهي فأسوأ شعور ان يشعر الرجل ان زوجته لا تحبه او لا تريده
لذلك نهى الرسول عن طلب الطلاق من غير بأس

انشالله اكون متعاون معها قدر الامكان

شكرا

وزوجة ليس تفتح فمها بطلاق دامها ندامة !!!
خليها تطلق وتندم وبعدين تزوج ولاعاد تطريها
اصلا من يوم تقول لزوجها طلقني يعني تراني بايعتك

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

لاتتأثر
انا خلال12سنة طلبت الطلاق يمكن 20مرة😒
وكلها زوجي يتجاهلني لحد ماتطير الشياطين ونسكر الموضوع
اغلبنا كذا لو الطلاق بيدنا ماتلقى بيت عامر الله المستعان

وعلى فكرة
حاولوا توصلون لنقاط اتفاق بجميع نقاط الخلاف
مثلا الثياب ممكن كويها برا
ممكن كل شهر توفر لها جهاز يساعدها على اختصار الوقت والجهد
مثل الغسالة الاتوماتك والمجفف الحراري وغسالة الصحون و...

انت مثل اللي يقول للعصبي لا تعصب

هو مايمسك اعصابه ويندم بعدين ..

ونصيحتك غير قابلة للتطبيق
والا كان الشرع جعل لنا عصمة الطلاق

غصب ياخي تصير فيه اشياء تخلينا نطلب الطلاق بس مو من قلوبنا ..

يعني من ورى قلبها طيب كان وضحتي عصبتي فيني 😭
معليش يمكن وحم المدام كان لة دور بردي
الله يقلع الوحم😥اسف

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

فعلا كلامك صحيح ليتنا نقدر نمسك انفسنا عند الزعل ولا نطلب الطلاق

لاني فعلا هالشئ جارح للرجل ..وكثرة تكراره ترسخ بذهنه وتزرعه بباله اكثر ..

سمعت كلاما للـد.عبد الكافي يقول :
هناك فرق بين المؤمن و مدعي الإيمان .

فمدعي الإيمان يرى بعين البصر ،
بينما المؤمن يرى بعين البصيرة .

و ساق أمثلة على ذلك ... و خَلص إلى فكرتها الرئيسة ،
و التي إن شاء الله سأسهب في تبيانها :

في المصائب و النوائب و الحال السيئة لشتى شؤون الحياة ،
يصف مدعي الإيمان ما يجري بـ" الأمر السيء " ،
و يصف ظروفه بالـ" الحظ السيء " ،
و المشتركين فيه بالـ" الأشخاص السيئين " ،
و هكذا أشبه بالوصم و الختم "بصفة دائمة مطلقة " على
المشكلة و ظروفها ،
و الأهم ؟ أشخاصها .

فالمشكلة و ظروفها؟
تتعلق بحق الله الغفور الرحيم "سوء الظن بالله و الحكمة من ابتلاءاته ".

أما أشخاصها ؟
فحقوق العباد التي لا يبرأ منها إلا بصفحهم أنفسهم ،
ففي هذا العيب الدائم أو الحكم المطلق بالسوء على العبد و الأمة " ظلم " ؟
لم ؟
لإن حال الإنسان متقلبة" زمانيا" فأنت الأمس ليس كما اليوم ،
و متقلبة " مكانيا" فأنت هنا ليس كما هناك ،
و بالتالي متقلبة " فكريا و نفسياً " وو ...إلخ ،
حتى يكون كياناً متقلباً بأكمله ، و هذه قمة النعمة العظيمة من الله بنا
أن لا يصمنا و يمسخنا على حال واحدة هي أول حال نظهر بها مع أول تكليف
" بعد البلوغ".
^
ولذا كان محركه الرئيس اسمه " القلب " من التقلب .

فلذا ؟
الله كان في قمة العدل معنا ، إذا لم يصم المذنب بحكم دائم على موقف سيء بدر منه ،
فيظل منه يغلظ في معاملته و يعذبه أبد الآبدين حتى الممات !
بل " فتح باب التوبة " بل بدورات متتابعة قصيرة ...
باب الدنيا حتى مطلع الشمس من مغربها ،
و باب الحي حتى الممات ، و باب الجمعة حتى الجمعة ، و باب الليل لمذنب النهار ،
و باب الصلاة كفارة حتى الصلاة قبلها .

فـإذا ...
من باب أولى ، و من المنطق ألا نتبع غير هذا النهج السامي العادل الرباني مع أقراننا ؟
من سائر الخلق ، بعدما كنا نخطئ مرارا و تكرارا و لا يتبعه ربنا معنا .

الخلاصة :
نصيحتي لك و لكل رجل " فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن أتقى " أي أعلم ليس من كلامي
بل كلام كل حكماء الدنيا أن أفضل إنسان في الدنيا ليس الذي لا يخطئ أبداً؟
بل الذي له مساحة " إقرار بالعيوب و النقائص فيه و من ثم السعي في تحسينها " ،
و أن أسوأ إنسان هو الذي يحب أن يقتنع أو يقنع نفسا و لو كرهاً " جحدوا بها و استيقنتها
أنفسهم " بأنه ... زاكٍ و طاهر تماماً من كل عيب أو نقص و الخطأ ،
هذه خطوة متأخرة جدا جدا جدا من باب أولى حتى يصل إلى مرحلة " الإصلاح " .
لذا يكون " الهرب " من المشكلة و الظروفها و أشخاصها منهجيته الدائمة في الحياة،
و طبعا ؟ كثيراً للأسف ولا أعنيك شخصا يفعل ذلك " بعد رمي كل العلل المحتملة في إشعال المشكلة بالآخرين ... أعني أشخاص المشكلة " .


نصيحتي لها ألا تستخدم لا لفظة و لا فكرة الطلاق أصلا في غير سياقه ،
تحسبه المنقذ الفكري الوحيد أو و سيلة الاقناع بأحقيتها في " الشراكة " *الزوجية
من شتى النواحي و حرية الرأي ، فالزواج ميثاق غليط لذا كان الطلاق ليس عبثا ...
و هنا جاء وعيد الرسول صلى الله عليه و سلم : " إيما امرأة ..." .


* أنكرت عليها سيرة الطلاق ، ولو كان تعنت الزوج " تحجره الفكري : السادية ، النرجسية ،
التحجر و القمع و إنعدام مبدأ الحوار و المرونة في الإنصات ... قلت الإنصات بضمير مع استعداد لتغيير قناعاته بأفكارها إذا أحس بصدقها و لم تأخذه العزة بالإثم !
و ليس مجرد الاستماع هنا مع استعداد مسبق لفرض رأيه بالقوة ".




و أيضا في سياق النظر بعين البصيرة ، أود لفت انتباهك بأنها :
" يتيمة " .

فّتحتسبها طاعة لله " و أما اليتيم فلا تقهر "
قبل أن يكون إحسانا لـ" قارورة " و زوجة " خيركم لأهله ".

حلت الرد 152

http://www.66n.com/forums/showpost.p...&postcount=152

يغلق وينقل إلى قسم المشاكل المحلولة

__________________
الحمد لله بلا سبب ولا طلب..
الحمد لله في حياتي وبعد مماتي..
الحمد لله دائمآ وأبدا..

اخواتي ثنتين متزوجات
عمر وحده ما قالت لزوجها طلقني!!!

فحكاية هذا طبع في المراة "طلب الطلاق اذا زعلت" غلط و مش قاعدة عند كل النساء
ربما النساء سيءات الخلق اما الغالبية فلا

__________________
( اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا )