وبنت الناس مافي في قلبي عليها ولاشي بالعكس حابتها وادعي انها تكون طيبه وبنت حلال لانه هووالي دورها وهي مالها ذنب ماجات اخذته من زوجته وعياله والله يوفقها ويسعدها ويرزقها الذرية الصالحه يمكن ينفعوني عيالها في يوم من الأيام ويصرون عون وسند لعيالي وبناتي يارب

يا سهر الله يرضى عليج .. يعني لو لم يعدل يُعاقَب ولو عدل لا يؤجَر؟!!

لو كان في نيته إعفاف امرأة .. ألا يؤجَر؟!


الله العالم بنيته .. وعلى أساسها يجازيه الله يا عزيزتي.



طبعاً عارفة انج ما بتقتنعين

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

الإنسان يؤجر على قدر نيته ياسهر ، إذا أرد الستر والعاف لهذه المرأة وعدل له الأجر بإذن الله ..
أي نية حسنة يؤجر عليها ..
وعلى ماأعتقد قرأت بأنها يتيمة وبإذن الله يعدل يؤجر على هذا الأمر ..
والحمدلله رب العالمين ..
ياسهر الله كريم كريم ..
وهي انسانه مقتنعة وفاهمة الله يكثر من أمثالك يامستسلمة ..
أنتِ اسم على اسم ..

يامستسلمة أُريد أطلب منكِ طلب صغير ، شوفي ردودكِ في أول الموضوع وكانت نيتكِ صافية وجميلة اجعليها هكذا وسلمي أمرك لله ولا تسبقي الأحداث ولا تتأثري من أي كلمة تُقال ..
سيُقدرك ويعدل بإذن الله ..
لاتقلقي ياأمة الله الحبيبة ..
إقرئي عن نساء الرسول وخذيهن لكِ أسوة حسنة ..

مهرة و سر .. اعمال الخير كثيرة لا تعد و لا تحصى

و ان كان بنيته اعفاف فتاة .. فهناك الاف من الفتايات بحاجة لزواج ..

ومن ثم معقول يكون الاجر بان الرجل يحرق قلب زوجته و يوثر على ابنائه و اسرته !!

وما تفسير قول الله تعالى وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ

الله هو اعلم بالنفس البشرية .. و بعض العلماء فسرو هذه الايه ان الزواج بعد الزوجة الاولى لا يكون الا في نطاق الضرورة

و ليس من اجل اكتساب الاجر



انا قرات كتير من العلماء الي افتو بان الزواج على الزوجة مباح و لكنه ليس مستحب

براي الشخصي كان رح يكون الو اجر اعظم لو انو قدر مشاعر زوجتو وما سمع لغرائزو تحرق قلب زوجته

بجوز يكون راي غلط .. بس شي كتير صعب

بس ان شا الله مستسلمة لان نيتها صافية و قلبها ابيض الله ما رح يضيعلها شي و كلو بميزان حسناتها

براي اي زوجة بتعرف انو زوجها تزوج عليها و مع هيك بتصبر و بتحتسب الاجر عند الله .. هي انسانة صابرة و قلبها كبير بالااضافة الى انها عاقلة و فضلت مصلحة اطفالها عن مشاعرها .. الله يبارك فيكم و خسارة انو ازواجكم ما حسو بقيمتكم و ضيعو على حالهم ينعمو باروع قلوب خلقت ..

أعتذر من صاحبة الموضوع ولا أُريد أحول الموضوع لحوارت ..
ياسهر الرجل إذا قال سيتزوج سيتزوج !!
لاقدر الله منعته عن الزواج ، وذهب يخون ستكون ردة فعله عدم العيش معه ..
ضعي هذا الأمر في بالك ..
والحمدلله هي من اختارت وقدر مشاعرها وجزاه الله خير ، بعض الرجال لايفعلوا هذا الأمر !
بإذن الله يكون على قدر العدل ،
بالأكيد درس أمر الزواج من مصاريف وووو ..
المؤمنة القوية المستسلمة بما يقدره الله لن تكون نظرتها هكذا بل أعمق وبعيدة جداً ..
وستكون راضية بأقدار الله مهما كانت ..
نحن كنساء نفكر بعواطفنا ، احكمي العقل والعاطفة تعيشي وتستطعي تتأقلمي !
لاأحد ينكر بأنه صعب لكن هكذا الدنيا كلها تعب ونحتسب الأجر ويعطي الإنسان خيرا !
والحمدلله رب العالمين ..

ومازالت نيتي صفائه وفعلا زوجي يريدها لإعفائها لكن هل يترى يتحمل فتح بيتين هذا قصدي صعبببب عليه لانه حيبدا حياه جديده والله يقويه وييعينه على العدل بيننا

يأسهرله لازوجي الأجر بإذن الله لانه يريداعفافها وان يرزقها ربي بااطفال ينفعونها وهي يتيمه الأب وكبيره بسن وابنة عمه وهورحمها لان جميع بنات العيله تزوجوا معدا هي مع انها موظفه بس الوظيفه لاتغني عن زوج وأولاد وانا فعلا نيتي صافيه من ناحيتها لان كل شي كان بتراضي بيني وبين زوجي وشاورني وانا رضيت ربما لوتزوج فجائه وارغمني وحطني تحت الامر الواقع لكان انهرت وتركت البيت ولكن الحمدلله زوجي حكيم وأخذ برأي وبنت عمه أولى من الغريبه وانا متأكدا ان شاء الله أنا وهي لا ثالث بينناباذن الله لانه مراح يقدر يفتح ثلاث بيوت ولا يقدر يخسر بنت عمه ويطلقها والحمدللله على كل حال

سهر حبيبتي .. أنا أدري أن النقاش معاج ضايع

لكن جدياً فديتج .. أنا من الأساس وقبل أي شيء لم أكن أميل لمناقشة موضوع التعدد .. فكيف بي الآن!

لذلك لن أستطيع الرد على جزئية الآية الكريمة .. ولا تفسيرها .. ولن أرد حتى على جزئية أن الزواج الثاني مباح ولكنه غير مستحب .. رغم أنني على عكسكِ أكثر ما سمعته هو أنه مباح وكفى .. ولم أسمع بأحد أفتى بأنه غير مستحب إلا إن كانت هناك علة ما.

كل ما أريد أن أعلق عليه هو جزئية الأجر.

نحن لا نستطيع أن نحكم يا عزيزتي إن كان له الأجر أم لا .. اتفقنا أن الأمر منوط بنيته .. والله وحده العالم بها .. وإن كانت نيته صالحة وفي الخير ويسعى بالفعل كما قال لإعفاف تلك المرأة .. فبإذن الله لن يبخسه حقه وسيعطيه من الأجر ما يستحق .. وإن كان غير ذلك وظلم مستسلمة أو قصر في حقوقها من أجل متعته فتأكدي أنه لن يفر من جزاء الله .. لأنه ببساطة إن استطاع أن يضحك على من حوله فإنه بالتأكيد لن يستطيع أن يضحك على الله.


نعم الأمر مؤلم دون شك .. وبالتأكيد كل زوجة تتمنى ألا يُقدم زوجها على مثل تلك الخطوة .. ولكن هل شعورها بالجرح وخيبة الأمل يعني بالضرورة أنه يظلمها؟!

وهل مشاعر الزوجة السلبية تجاه زواج زوجها يعني حرمان زوجها من الأجر إن كان في نيته خير؟!



طيب .. الأخ يسأل: حلوة؟ .. كيف تلبس؟

استفزاز؟ .. نعم قمة الاستفزاز وانعدام الذوق والمراعاة .. لكن هل يصح لنا أن نتوقع أن باغي الأجر يفترض أن يتزوج عمياني؟ .. تراه زواج أيضاً .. وجه مقابل وجه وشخصية مقابل شخصية واحتكاك وعشرة .. يعني طبيعي أن ينتقي ما يناسب ذوقه ويمكن أن يتعايش معه.


رب العالمين عادل يا سهر .. ومهما كان رأينا ومشاعرنا فإنه سيعطي كل ذي حق حقه.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

يسلم فمك يامهره وهو لما يسال يبغى يعرف عنها اي شي يخليه يضحي ويتزوج بها وهوبامكانه ان يأخذ غيرها بمواصفات غير ولكنه يسألني أنا وسؤاله ليا فيه جرح لمشاعري وانامقدراقله شي عنها قلبي يوجعني لومدحتها وأخاف أتكلم ببنت الناس واكسب ذنبهاولا يقدر يسال احد غيري لانه يبغى يصير الموضوع بالكتمان لين الإعلان لموعد الزواج خوفا على مشاعري وتدخلات القرايب لان فيه معارضين ومويدين والبنت ليس لها ولي امر غير إخوانها لو تدخل عمانها او خالتها يمكن يفركشون الموضوع عشانهم يعرفوني ما يرضون عليا ضره وحتى هي الظاهر انها تحت ظغط من أمها واخوانها لتوافق لانها تعرفني وماتبغى تجئ عليا ضره ولا تبغى تكون زوجه ثانيه