لزوار مكة المكرمة للعمرة والزيارة ( سؤالك والمجاهد يجيب ) - الصفحة 15

06-12-2007, 01:57 AM

#141

مـالك عالـمي

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Dec 2004

المشاركات: 1,857

جزاك الله خيرا اخي المجاهد

حبيت استفسر القارن لازم ياخذ الهدي معاه من مكانه ....

يعني انا في الرياض ونويت اني اقرن .... هل لازم اسحب الهدي معي لمكه؟؟؟؟ او اشتريها من مكه واذبحها؟؟؟ او اوصي احد انه يذبحها ويتصدق بها ؟؟؟

06-12-2007, 10:24 AM

#142

المجاهد

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Sep 2003

المشاركات: 14,022

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة الإسلام

اتمنى اكون افدت

نعم أشهد . . . أسهبت فأجزلت فأفدت فثوبت بإذن الله .

فتح المولى تعالى عليك ونفع بك مراقبنا الفاضل المجاهد جعل تعالى لك من إسمك نصيب وجعلك من الفائزين برضوانه المتبوئين أعلى درجات جنانه .

لك كل التقدير والشكر مع كل الفخر لإنتمائنا لهذا المنبر الحر الذي يزدان بأمثالكم كمنارات من نور تضيئ درب من حولها بفيض العلم والحكمه .

رفع الله قدركم ودمتم في رعايته وحفظه .

اللهم آميييييييييييييييين

أسأل الله ان يتقب الدعوات .... ولك بمثله

شاكر لكم مروركم المشرف

في انتظار أسئلة جديدة

بوركتم

__________________

وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب

07-12-2007, 03:21 PM

#143

شربات

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Mar 2004

المشاركات: 203

السلام عليكم اخواني
انا ناويه الحج هالسنه
بس ماادري عندي بعض الاستفسارات
1 في الحج طبعا الواحد يتحمم ويغير ملابسه اقد ر استخدم اي نوع شامبوا ولا لازم شئ محدد يعني بدون ريحه ومثل ايش
وكذلك الصابووون
وبسال عن مناديل ديتول المعقمه هل ينفع استخدامها بالحج او لا

وشكرا

08-12-2007, 01:35 AM

#144

منادي

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Sep 2007

المشاركات: 6,830

جزاك الله خير أخي المجاهد

ودي أقول اقتراح أو نصيحه ماأدري كيف أعبر لها
لكن أقول أخي تعلم أن أنواع النسك ثلاثة (وهي التمتع والقرآن والإفراد) والحاج مخير بينهما ومعلوم أن
أفضلها التمتع . والتمتع والقرآن يجب الهدي فيها . والإفراد لايجب فية الهدي .
وهذه الإيام كما تعلم حصل في المواشي غلاء شق على كثير من الناس. وإذا أختار الحاج نسك التمتع والقرآن لزمة الهدي وقد يشق عليه لأنه قد يدفع عنه وعن زوجته ومن معه وقبلها قد دفع ماله للحمله التي حج فيها هو ومن معه كذالك . ألاترى أخي أن إختيار نسك الإفراد فيه رفع للحرج الذي قد يحصل كما قلتُ من قبل في كلامي.

وهذا لايعني أني أعطل التمتع والقرآن أو أقول هذا صرف ولافائدة فيه. لا
أعلم أن الحج سبب من أسباب الغنى ولكن هذا هو واقع الناس والمشقة التي تحصل لهم من هذا الغلاء .
فما هو رايك في كلامي أخي المجاهد وأسف على الإطاله.

__________________

اللهم ارحم خالتي رحمةً واسعة

اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة

اللهم ارحم عمتي رحمةً واسعة

اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة

08-12-2007, 06:02 AM

#145

Wingz_of_Hope

شيف مع مرتبة الشرف

تاريخ التسجيل: Jul 2004

المشاركات: 2,427

متاااابعة..

ما شاء الله تعلمت أشياء كثيييرة..جزااك الله خير أخي الكريم و جعله في موازين حسناتك..

__________________

09-12-2007, 10:59 PM

#146

المجاهد

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Sep 2003

المشاركات: 14,022

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـالك عالـمي

جزاك الله خيرا اخي المجاهد

حبيت استفسر القارن لازم ياخذ الهدي معاه من مكانه ....

يعني انا في الرياض ونويت اني اقرن .... هل لازم اسحب الهدي معي لمكه؟؟؟؟ او اشتريها من مكه واذبحها؟؟؟ او اوصي احد انه يذبحها ويتصدق بها ؟؟؟

حياك الله اختي الكريمة

الهدي مو شرط ( تسحبيه معك من منطقتك ) و اخر حد تسيرين فيه بلا هدي هو الميقات

يعني من عند الميقات يجب ان يكون الهدي معك

ولكن سؤال :

عندما تصلين إلى الحرم .... اين ستضعين هديك ؟؟؟؟؟

عندما تكوني في منى اين ستضعين هديك ؟؟؟؟؟؟

وعرفة ومزدلفة !!!!!!!!

الأفضل ان تختاري بين التمتع والأفراد

بوركتم

__________________

وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب

09-12-2007, 11:07 PM

#147

المجاهد

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Sep 2003

المشاركات: 14,022

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شربات

السلام عليكم اخواني
انا ناويه الحج هالسنه
بس ماادري عندي بعض الاستفسارات
1 في الحج طبعا الواحد يتحمم ويغير ملابسه اقد ر استخدم اي نوع شامبوا ولا لازم شئ محدد يعني بدون ريحه ومثل ايش
وكذلك الصابووون
وبسال عن مناديل ديتول المعقمه هل ينفع استخدامها بالحج او لا

وشكرا

حياك الله اختي الكريمة

هل للمحرم أن يتنظف بالصابون والشامبو؟

سؤال:
ما حكم التنظيف للمحرم بصابون أو شامبو ذي الرائحة ؟

الجواب:

الحمد لله
"لا بأس باغتسال المحرم فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل وهو محرم .
وأما الشامبو فالظاهر أن رائحته ليست عطرية ، وإنما هي رائحة ونكهة محبوبة للنفس كما في النعناع وورق التفاح وما أشبه ذلك ، والمهم أن ما كان طيباً لا يجوز استعماله للمحرم" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 160) .

***********

بالنسبة لمناديل ديتول المعقمة

فالسؤال هو هل توجد فيه مواد عطرية ام هي مجرد منظفات

؟؟؟؟؟؟؟

استعمال الكريمات غير المعطّرة أثناء الإحرام

سؤال:
هل يمكن أن نستعمل السواك أو معجون الأسنان أو المرطبات الجلدية أو الكريمات غير المعطرة أثناء الحج ؟ .

الجواب:
الحمد لله

إذا خلت هذه الأشياء من الطيب فلا يحرم استعمالها ، لأن المحظور في الإحرام هو الطيب أو التدهّن بشيء فيه طيب ـ عطر ـ

قال ابن قدامة في الكلام على محظورات الإحرام : وإن طيّب بدنه أو ثوبه ، ( أو ادّهن بمطيّب ) . والمقصود من الادهان بالمطيّب : إذا مسح على جلده بدهن فيه طيب ، فإنه لا يجوز ، لأن ذلك سوف يعلق به وتبقى رائحته .

انظر الشرح الممتع لابن عثيمن ج/7 ص/158.

**************

ما حكم استعمال المحرم المناديل المعطرة؟

سؤال:
ما حكم استعمال المناديل المعطرة ؟

الجواب:

الحمد لله
"المناديل المعطرة إذا كانت رطبة وفيها طيب رطب يعلق باليد فلا يجوز للمحرم أن يستعملها ، أما إذا كانت جافة وكانت مجرد رائحة تفوح كرائحة النعناع والتفاح فلا بأس" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (22/ 155) .

اتمنى ان اكون قد افدت

بوركتم

__________________

وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب

09-12-2007, 11:17 PM

#148

دلوو24ووعه

عضو نشيط جدا

تاريخ التسجيل: Jul 2007

المشاركات: 403

أنا لا أملك أي سؤال ولكن أحببت أن أبادر في شكرك وجزاك الله ألف خير في ميزان حسناتك بإذن الله

__________________

ارجوا من كل من تقع عيناه على توقيعي

الدعاء لوالدي الغالي ولابني الصغير بالشفاء العاجل

09-12-2007, 11:41 PM

#149

(أم جمانة)

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: May 2004

المشاركات: 5,678

الله يسعدك دنيا ودين ياأخي الكريم على موضوعك اللذي افادنا بشكل كبير جدا ولله الحمد

والحمد لله كنت أود الإستفسار عن الشامبو والكريمات والحمد لله ماقصرت كفيت ووفيت

وسؤالي اللذي بحثت عن إجابته ولم أجدها واضطررت لسؤالك هو:

كما علمنا في يوم التروية نقصر الصلاة فقط بدون جمع

ويوم عرفة نقصر ونجمع

سؤالي عن باقي أيام التشريق ماحال صلاتنا فيها ؟؟

وجزاك الله الجنان فقد كتبت ورقة شاملة للخطوات مع تنبيهاتك المهمة في ورقة عندي وكتبت أسماء من اريد أن أخصهم بالدعاء من اهل المنتدى وكنت على رأس القائمة وهذا شيء قليل نرده مقابل خدماتك.

اسأل الله ان يسهل أمورك أينما حللت وارتحلت

__________________

10-12-2007, 01:19 AM

#150

المجاهد

عضو المنتدى الفخري

تاريخ التسجيل: Sep 2003

المشاركات: 14,022

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منادي 28

جزاك الله خير أخي المجاهد

ودي أقول اقتراح أو نصيحه ماأدري كيف أعبر لها
لكن أقول أخي تعلم أن أنواع النسك ثلاثة (وهي التمتع والقرآن والإفراد) والحاج مخير بينهما ومعلوم أن
أفضلها التمتع . والتمتع والقرآن يجب الهدي فيها . والإفراد لايجب فية الهدي .
وهذه الإيام كما تعلم حصل في المواشي غلاء شق على كثير من الناس. وإذا أختار الحاج نسك التمتع والقرآن لزمة الهدي وقد يشق عليه لأنه قد يدفع عنه وعن زوجته ومن معه وقبلها قد دفع ماله للحمله التي حج فيها هو ومن معه كذالك . ألاترى أخي أن إختيار نسك الإفراد فيه رفع للحرج الذي قد يحصل كما قلتُ من قبل في كلامي.

وهذا لايعني أني أعطل التمتع والقرآن أو أقول هذا صرف ولافائدة فيه. لا
أعلم أن الحج سبب من أسباب الغنى ولكن هذا هو واقع الناس والمشقة التي تحصل لهم من هذا الغلاء .
فما هو رايك في كلامي أخي المجاهد وأسف على الإطاله.

حياك الله وبياك

أولاً يجب ان نعلم ان من شروط وجوب الحج الإستطاعة ......

وهي قسمين :

بدينة ..... ومالية

ومن هذا نعلم أنه ليس شرطاً ان احج متمتعاً او قارناً او مفرداً ........

فما كان في مجال إستطاعتي عملت به ...... وإليك المثال :

انا عندي القدرة على الهدي ....... ولكن لا استطيع ان اسوقه معي من منطقتي

(( فهنا خرجت من القران لأدخل في التمتع )) فأشتري الهدي من مكة

وإن لم استطع على شراء هدي ....... فهناك الأفراد

******

ولكي يعلم سماحة هذا الدين

فأنا أريد الحج متمتع ولكن لم اجد ثمن الهدي فما العمل ؟؟؟؟؟؟؟

مَن لم يجد الهدي، أي لا يستطيع شراءه ليذبَحَه بعد أداء النُّسُكين يصوم عشرة أيّام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع والأولَى أن يصومَ الأيام الثلاثة في العشر من ذي الحجة قبل يوم عرفة ويرى ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن يصوم قبل الترويةِ ويوم التروية "يوم الثامن من ذي الحجة ويوم عرفة ".

فلو لم يصُمها أو يصُمْ بعضَها قبل العيد، فله أن يصومَها في أيام التشريق لقول عائشة وابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: لم يرخِّص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمَن لم يجد الهدي. رواه البخاري. "وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد العيد "، وإذا فاته صيام الأيام الثلاثة في الحجِّ لزمه قضاؤها ".

وأما السبعة أيام فقيل: يصومها إذا رجع إلى وطنه، وقيل: إذا بدأ في الرجوع إلى وطنه، وعلى هذا يصحُّ صومها في الطريق، وهو مذهب مجاهِد وعطاء، ولا يجب التتابع، لا في الأيام الثلاثة، ولا في الأيام السبعة.

وهذا مصداق قوله تعالى : (وأَتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرةَ للهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ من الهَدْي ولاَ تَحْلِقوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فِفِدْيةٌ مِنْ صِيامٍ أو صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الحَرَامِ) البقرة: 196.

اتمنى إني اكون افدت

بوركتم

__________________

وليتك تحلـو والحيـاة مـريـرة ... وليتك ترضى والانام غضاب

وليت اللذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خـراب

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه