مسكينة المرأة الله يكتب اجرها امين
اذا خان زوجها قالوا لها اصبري واعطيه فرصة وبينكم اولاد والله غفور رحيم واعتبريها نزوة وراح تروح
واذا خانت الزوجة اقاموا عليها الحد
مجتمع ذكوري ما فيه رحمة ابدا
سامحها لوجه الله واعطيها فرصة اخرى ومن عفا واصلح فاجره على الله
يسالونك ماذا ينفقون قل العفو

__________________
انا لله وانا اليه راجعون

أخت متفائلة تحيه

مجتمعنا وديينا الحنيف لانقبل فيه الخيانة سواء من الرجل او

كما هي العادة غيرت أسلوب النقاش وغيرت أسلوب الفكرة لتهرب من أساس خلافي معـك: رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بأقوال من نيتشـه وميخائيل نعيمـة وكلام إنشائي منك أن الإسلام أتى ليعلم الناس الرحمة والألفـة والتسامح والوفاء والأخوة.

واتهمتني بأنني أشخصن الأمور ...

بداية النقاش أن أحدهـم أتى بقول الرسول صلى الله عليه وسلم يصف فيه مقدمات الزنا أنها زنـا ... ثم أتيت أنت ولم تذكر شرحاً للحديث مثلاً بل رددت كلامـه بقول لميخائيل نعيمـة ونيتشـه .... وكلام إنشائي حول أن الإسلام أتى ليعلم الناس الرحمة والتسامح .. إلخ من الكلام الإنشائي ....

أنا أتيت إليك واعترضت عليك في هذه النقطـة فقط ، كيف ترد حديث الرسول بكلام ملحد وآخر نصراني .....

أتيت أنت في ردك وقلت لي:
- حول مقولة نيتشـه: أنه كيف أتى يحكم بمثل هذا الحكم الإجرامي أن (س) من الناس قام بالزنى ....
من الأجدى ومن الأنسب أن ترى أولاً ماهو حكم الإسلام في مثل هذه الأمور لأننا الآن نتكلم عـن شيء شرعي وهو: ماهو عظم مقدمات الزنا ؟ هل يعتبرها الإسلام زنا .. إلخ ؟
كما أن استدلالك خاطئ من مقولة نيتشـه فالذي يفهم من مقولتـه أنه يبرر السرقـة والقتل وأن لها دواعي وأن كل الأفراد صالحون ولا يضطرون للسوء إلا بأسباب خارجـة عـن إرادتهـم ... وهو ما يعرضـه تساؤلـه: هل اقترفتـم سرقـة أو قتلاً ؟ من أجل التعرف على ما في روح السارق أو القاتل ؟
- أما حول مقولة ميخائل نعيمـة في غسل القلوب .. فكما قلت أن غسل القلوب لا يكون إلا باجتناب الذنوب ... ومقولة ميخائل نعيمـة لا أعتقد أنها تقصد ما قصده الإسلام بسبب أنه نصراني ...
طبعاً حوى ردك الكثير من الأفكار الجديدة حول فكرة العقاب وتحويل الإنسان إلى غير متسامح إلخ ... وهذه الأفكار لن أناقشها لأن اعتراضي كان فقط على اعتراضك على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- الآن أنت اتهمتني بشخصنـة الأمور .. وهذا طبعاً تهرب واضح فإما أنك تقول أن كلام الرسول وكلام ميخائيل نعيمة ونيتشـه سواسيـة وهذه مصيبة أو أنك فقط لا تريد الاعتراف بخطأك في رد كلام الرسول بكلام ملحد أو نصراني ؟
- ذكرت الكثير من النقاط لم أعلق عليها .. لأن أساس خلافي معـك واحد وهو: رد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.
- أما ما قلته حول الإنسانيـة وأنه لا مشكلة في التعامل مع أصحاب الأديان الأخرى .. هذه أمور ومواضيع أخرى لا نتناقش فيها ، وأما قولك أنها تنظر إلى المشكلة بشكل إنساني بحتي .. فما تطلق عليه وجهـة نظر إنسانيـة أطلق عليه أنا وجهـة نظر وثنيـة فأنا أرى الكثير من الفروق بيـن المسلم وغيره ....
- أما كلامك حول النظر إلى الإنسانيـة ولا نحولها إلى ديـن وجنـة ونار وجهـنم .... فهو تمييع لقضية الديـن وحشره في زاويـة القلوب والإعتقادات دون أي تحكيم في واقع الناس ...

أرأيت كيف أن توسعك في المواضيع جرنا بعيداً عـن خلافي الأساسي معـك .... وهو أنه لا يحق لك رد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلام أي أحد ؟؟

أخت متفائلة تحيه

مجتمعنا وديينا الحنيف لانقبل فيه الخيانة سواء من الرجل او المرأة .. ولكن المرأة خيانتها ليست بالسهلة
وتعتبر كارثة وليست بالسهلة على الرجل تقبلها ،، ولكن نحاول اصلاح ذات البين بين الرجل وزوجته
لعل الله ان يصلح حالها وان يجعلها تتوب توبة صادقة لله وان تنظر لأولادها وزوجها وتلبي اهتماماته ..

اخي الكريم مادا قررت او كيف نظرتك للامر لنكون على بينة

نصيحة أخوية:
قرر ما تراه مناسباً لك في داخل أعماقك بعد أداء صلاة الاستخارة.

واقعي لحد الالم



وانا اقرأ ردودك بدر في رأسي سوال

لو افترضنا ان الحصان وحيدا ( مسيحيا ) واراد المشاركة والنصح لصاحب الموضوع
حيث على ما اعتقد ان الخيانة امر منبوذ في جميع الديانات

كيف ستتجاوب مع هذا الوضع ( بتعــــــصــــب او بــــــتـــفــــــــهـــــــم ) !!!!



ارجو معذرتي ويحق لك تجاهل تعليقي




تقبل تحياتي

اعتراضي مبيـن في ردودي عليـه وهي: الرد على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول ملحد وآخر نصراني .....
أما إن كان مسيحياً فأنا سأقبل آراءه المهنيـة أو الفنيـة فقط ..... فمثلاً:
إذا كان متخصصاً بعلم النفس .. فسأقبل رأيـه المهـني في كيفية أن يتقبل (فلان) من الناس خيانـة زوجتـه ..
أو كيف يعالج نفسه المصابـة ...
ولكني لن أقبل آراءه التفضيليـة أو المتعلقـة بالخير والشر بمعـنى:
لن أقبل رأيـه هل يمسكهـا أو لأ .. إذا كان للشرع كلام في هذا ..... فإن كان الشرع يقول: اتركها ، وهو يقول لا تتركها لن أقبل كلامـه .... أما إن سكت الشرع في هذه القضيـة ... فحينها سأتقبل رأيـه المهـني والفـني فقط

وأنا أجيب على سؤالك يدور في بالي سؤال أيضاً:
لو رأيت رداً لفلان من الناس يرد فيه على كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقول بشرح الحديث أو أن المقصود خاطئ .. بل يرد على الرسول صلى الله عليه وسلم بإقتباس من فريدرك نيتشـه أو هيجل أو ابن سينا .. إلخ ... فهل سترد عليـه وتغار لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرد عليه أحد ؟؟

كيف ستتجاوب مع هذا الوضع ( بتعــــــصــــب او بــــــتـــفــــــــهـــــــم ) !!!!



ارجو معذرتي ويحق لك تجاهل تعليقي




تقبل تحياتي

اعجبتني غيرتك


ولكن لي رأي حول ما دار بينك وبين اخونا الحصان وحيدا


اولا: ارى ان رده كان موجه للشخص نفسة ولم يكن الرد على الحديث وهذا ما استنتجتة من اسطرة
ثانيا: قطعت الشك باليقين عندما برر واكد انه لم يقصد ما ذهبت اليه



بالنسبة لسوالك
طبعا بتفهم وخصوصا بعد توضيح راية وما ذهب اليه

وباللين خصوصا ان الامر يتعلق بالدين فيجب ان اكسبة واتحاشى تنفيرة

اخي ما سالتك الا لاني لمست في ردودك اسلوب العالم المتفاخر بعلمه مخاطبا جاهلا يراه ادنى منه منزلة ( وارجو ان اكون مخطأ من هذة الناحية )
كلامك كان جميل جدا ولكن الاسلوب كان منفر اكثر من نااصح

اخي قد تكون اعلم مني في امور جما
ولكني تمنيت ان تكون ردودك لينه لكي تكسب الاخر وخصوصا اذا تعلق الامر بالدين
فما بالك بشخص وضح لك الامر والالتباس الذي حدث
الا انك اسهبت في الهجوم عوضا عن المناصحة باللين






والله اعلم


اشكر لك سعة صدرك معي

وما خرجت من الموضوع وسالتك الا بعد تغطية الموضوع الاساسي من جميع الجوانب من قبل الاعضاء
واعتقد ان الموضوع نوقش من جوانب جما
وما بقي الا قرار صاحب الموضوع

تقبل تحياتي

نأمل من الجميع عدم الخروج عن مسار الموضوع ..

واي ردود لا تخدم صاحب الموضوع خاصه ستحذف



الإشراف

__________________